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知足就是弃绝对一切非分之物的渴求, 满足于那些求而不来的事物, 对得失不忧不喜 ----《瑜伽瓦希斯塔》
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有智慧的人在放弃愤怒、躁动的情绪,回归心灵的宁静和清明之后,会以适当的手段和得体的行为或行动,达到自私的目的。 《至上瑜伽》
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如何才能让来访和相信谈话可以把他从痛苦中解救出来呢?并规律长期的进行心理分析? 我们当然必须要让来访者有所准备,有一条简单的途径可以做到这点。 我们要求来访者,要非常真诚地对待他的心理分析师,不要有目的地隐瞒他想到的东西。 此外还要避免所有不想把自己的某些想法或回忆说出来的做法。 每个人都知道,自己身上有些东西是不愿意告诉别人的,或绝对不能告知别人的。这些东西就是他的“隐私”。 他也预感到(这意味着心理自我认识的一个很大的进步),还有一些东西是自己都不承认的,所以很想在自己面前隐藏这些东西。 而当这些东西出现的时候,他就会中断谈话,并把这些东西从自己的思绪中赶出去。 也许来访者会就此发现一个非常奇怪的心理过程的开始,也就是必须在自己面前掩盖一个自己的想法。
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弗洛伊德说“问题的关键不在于判定这串葡萄究竟是酸的还是甜的,因为对我来说,它挂得无疑太高了。” 人家不做心理防御防御 不为了减轻够不着的痛苦,而说葡萄酸。
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如果一个病态观念, 能被追踪到它在病人精神生活中得以产生的那些因素, 这个病态观念就会解体, 病人也就可以从中解放出来了
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别人的观点和你的观点对出现对立,是很普遍的 你内在觉得无力,有很多内耗,也是很普遍的
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人在梦中所知道的和回忆起来的 正是人在清醒状态下无力起忆的
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我们通过他人对待我们的方式来了解自己 成长就是清晰的看待别人的行为 以及不断更新自我认知
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有人陪我一起待在这些困难的情绪里, 就能让我找到走出困境的办法
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拥抱春天 拥抱油菜花 每一个笑容是真实的 每一滴眼泪也是真实的
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情绪渲泄更多被用来使病人信服潜意识心理确实存在。 强烈的情感会使模糊不清的经历细节变得生动活泼。 尽管情感和冲动的表达会带来感觉上短暂的释放与舒缓,但渲泄本身并不能中止情感和冲动, 实际上,渲泄也可能成为阻抗的来源。