我们在生活中常常有很多感到不可思议的瞬间。比方说开车等红绿灯时，前方的两辆甚至三辆车的车牌号都非常相似。比如去年生日还辛辛苦苦外出加班到7点，还下了大雨，但是下班的时候，送了我一到美丽的彩虹，只有在外出的地方才看见。明明从来没有发生过的事情，但在发生的那个当下，脑海里会闪过似曾相识的场景 很久没有联系的朋友，你忽然一念叨，对方就来信息 了。 类似这些，原本毫无因果逻辑的“巧合”，它并不是人与人之间长久相处而形成的默契，它是偶然的，是无法用逻辑去解释的。它无法用“心有灵犀去定义，我们称之为“无巧不成书”，佛家叫做它“缘份”，荣格称之为“共时性”。 我们习惯于把“意义”看成一种心灵过程或心灵内容，以致于从未想过意义也可能存在于我们的心灵之外，存在于广袤天地的能量纠缠和代际相交的集体潜意识中。 我一直觉得，我们定义的“科学”是被解释过的现象学，那当然，就必然存在未被解释的、但依然客观存在的另一部分现象学。 人们顽固地相信因果性全能，于是非因果事件的发生或存在，就变得难以想象。然而我们的所有研究包括心理现实的探究，都应该基于当时当下的体验，也就是现象学，这并非主观主义，而恰恰是尊重“发生”的客观主义。这也使得现象学精神分析有了客观存在的依据和基础。