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子明(国学)咨询
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子明(国学)咨询倾听者

子明(国学)咨询

0.36元/分钟
Lv2·温暖倾听师 ✆在线 ⚑山东省.济南市
ID21553616 男 34岁
签名:世事洞明皆学问,人情练达即文章🟡传统文化|个人成长|养生心法|婚恋情感|人际孤独|情绪疏导|学习备考
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10.00分
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10分 ¥9.8
23天前
感谢老师传授我蹲墙功法!我会好好练习并在日后再来反馈!老师也是过来人具有丰富治愈经验,具有强大的生命力与践行力,是我学习的榜样?
10分 ¥10
21天前
非常好的老师,受益匪浅
10分 ¥13.8
6天前
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  • 子明(国学)咨询
    子明(国学)咨询倾听者
    2天前
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    世界有很多奇妙的地方,比如人与社会就有许多相似的映射。如三层物质理论认为,物质主要分三个层面,分别是质量、能量、信息。 在中医角度,对应于人体,质量就是形体,能量就是气,信息就是意识,也就是我们常听到的形气神。 而对于社会的科技变革也是如此,信息对应的是从互联网到人工智能,能量对应的是从石油到电力,质量(物质)对应的是各种基础的应用材料,如电力需要大量的铜,芯片制造需要大量的硅等等。 人是一个小世界,自然是一个大世界,古人天人相应的理论,总在某个点上达到一种微妙的相应。

    世界有很多奇妙的地方,比如人与社会就有许多相似的映射。如三层物质理论认为,物质主要分三个层面,分别是质量、能量、信息。
在中医角度,对应于人体,质量就是形体,能量就是气,信息就是意识,也就是我们常听到的形气神。
而对于社会的科技变革也是如此,信息对应的是从互联网到人工智能,能量对应的是从石油到电力,质量(物质)对应的是各种基础的应用材料,如电力需要大量的铜,芯片制造需要大量的硅等等。
人是一个小世界,自然是一个大世界,古人天人相应的理论,总在某个点上达到一种微妙的相应。

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  • 子明(国学)咨询
    子明(国学)咨询倾听者
    5天前
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    人生至少要有几次绝境重生的经历,因为它会使我们变得强大,永远充满希望。 希望,这个词对于盲目的乐观者多数时候是毒药和鸦片,甚至是陷阱,但对于孜孜不倦探求规律者则是一种奖赏和享受。 这段话里的每一个字都不是虚无缥缈、空穴来风。

    人生至少要有几次绝境重生的经历,因为它会使我们变得强大,永远充满希望。
希望,这个词对于盲目的乐观者多数时候是毒药和鸦片,甚至是陷阱,但对于孜孜不倦探求规律者则是一种奖赏和享受。
这段话里的每一个字都不是虚无缥缈、空穴来风。

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  • 子明(国学)咨询
    子明(国学)咨询倾听者
    14天前
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    遇到事先问自己三个问题: 第一件事,能做到,就去改变; 第二件,不能改变的,就去接受; 第三件事,想清楚了,就放下。 这样子就不内耗了。 不内耗不是没心没肺,是把精力放在能改变的事情上。内耗的本质,是对不能改变的事情执着。

    遇到事先问自己三个问题:
第一件事,能做到,就去改变;
第二件,不能改变的,就去接受;
第三件事,想清楚了,就放下。
这样子就不内耗了。

不内耗不是没心没肺,是把精力放在能改变的事情上。内耗的本质,是对不能改变的事情执着。

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  • 子明(国学)咨询
    子明(国学)咨询倾听者
    17天前
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    水的气场滋润、清凉,想要补水气适合吃水里生长的植物,如海带、紫菜; 木的气场生发、舒展,想要补木气适合吃树上长出来的芽叶,如茶叶、香椿; 土的气场包容、运化,想要补土气适合吃土里生长的植物,如土豆、地瓜; 金的气场收敛闭藏,想要补金气适合吃坚硬的食物,如动物里的壳,贝壳、龙骨,或者植物里坚硬的部分,如酸枣仁、芡实。 火的气场热烈发散,想要补火气适合吃喜阳光照射植物,如辣椒、生姜。 人体缺什么就想吃什么,这没有一个绝对固定的标准,养生是活学活用,随机应变,需要用心去体会觉察。

    水的气场滋润、清凉,想要补水气适合吃水里生长的植物,如海带、紫菜;
木的气场生发、舒展,想要补木气适合吃树上长出来的芽叶,如茶叶、香椿;
土的气场包容、运化,想要补土气适合吃土里生长的植物,如土豆、地瓜;
金的气场收敛闭藏,想要补金气适合吃坚硬的食物,如动物里的壳,贝壳、龙骨,或者植物里坚硬的部分,如酸枣仁、芡实。
火的气场热烈发散,想要补火气适合吃喜阳光照射植物,如辣椒、生姜。
人体缺什么就想吃什么,这没有一个绝对固定的标准,养生是活学活用,随机应变,需要用心去体会觉察。

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  • 子明(国学)咨询
    子明(国学)咨询倾听者
    18天前
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    很多事情出乎意料、意想不到,只是因为我们没有深刻理解这个世界的运行规律。 你想不到,不代表别人想不到,你出乎意料,不代表别人出乎意料。 智者永远与世界河流同步,从不逆流而行。

    很多事情出乎意料、意想不到,只是因为我们没有深刻理解这个世界的运行规律。
你想不到,不代表别人想不到,你出乎意料,不代表别人出乎意料。
智者永远与世界河流同步,从不逆流而行。

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  • 子明(国学)咨询
    子明(国学)咨询倾听者
    20天前
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    真到事儿上才能看清一个人的底色 有人表面逢迎实则暗中消耗,有人表面无情却帮你甚多,有人可浅交不可托付大事,有人折腾却能在困境中为你托底。 修行圈中常常说“不要有分别心”,这是针对静坐中出现的“幻境”,不要分别,如梦如幻,不必当真。 可现实里世情之真假,“人心”的分量又有几人能分清? 一个人便是一条路,不懂识人,注定要颠倒、要迷惑、要错过,然后随时间流逝,后会无期。 先有分别,然后才能无分别心,先拿起,才能放下。 《大学》中有言:“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”

    真到事儿上才能看清一个人的底色

有人表面逢迎实则暗中消耗,有人表面无情却帮你甚多,有人可浅交不可托付大事,有人折腾却能在困境中为你托底。
修行圈中常常说“不要有分别心”,这是针对静坐中出现的“幻境”,不要分别,如梦如幻,不必当真。
可现实里世情之真假,“人心”的分量又有几人能分清?
一个人便是一条路,不懂识人,注定要颠倒、要迷惑、要错过,然后随时间流逝,后会无期。
先有分别,然后才能无分别心,先拿起,才能放下。
《大学》中有言:“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”

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  • 子明(国学)咨询
    子明(国学)咨询倾听者
    21天前
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    如何做到放下,如何做到不争? 拿起才能放下,有了才能不争。 底层资源匮乏,为了生存必须要学会“拿起”。 上层资源丰富,易被外物所累,因此要学会“放下”。 底层求的是养身,因此要争取。 上层求的是安心,因此要无争。 拿起之后才能放下,争取之后才能无争。 没有拥有过的放下,叫放弃。 拥有过之后的放下,才叫选择。 没有实力的不争,叫懦弱。 有实力之后的不争,才叫格局。 逻辑搞反,误人一生。

    如何做到放下,如何做到不争?
拿起才能放下,有了才能不争。

底层资源匮乏,为了生存必须要学会“拿起”。
上层资源丰富,易被外物所累,因此要学会“放下”。

底层求的是养身,因此要争取。
上层求的是安心,因此要无争。

拿起之后才能放下,争取之后才能无争。

没有拥有过的放下,叫放弃。
拥有过之后的放下,才叫选择。

没有实力的不争,叫懦弱。
有实力之后的不争,才叫格局。

逻辑搞反,误人一生。

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  • 子明(国学)咨询
    子明(国学)咨询倾听者
    23天前
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    在这个信息爆炸的时代,“精神内守”不仅是养生法门,更是抵御外邪的护身符。我们一定要懂得“精神内守”,经常体察身心,这才是《黄帝内经》守护中国人几千年的大智慧!

    在这个信息爆炸的时代,“精神内守”不仅是养生法门,更是抵御外邪的护身符。我们一定要懂得“精神内守”,经常体察身心,这才是《黄帝内经》守护中国人几千年的大智慧!

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    子明(国学)咨询倾听者
    23天前
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    人来人往,天高海阔。 ​一念归来,星河灿烂。 ​一风一叶,一息一觉。 ​天地人意,shong融灵通。

    人来人往,天高海阔。
​一念归来,星河灿烂。
​一风一叶,一息一觉。
​天地人意,shong融灵通。

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    子明(国学)咨询倾听者
    25天前
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    自古至今,自中及外,在一个人诸多之珍贵品质中,人们首要看重的是智慧。 智慧是什么,本质上智慧是看清事物真相的能力,是化繁为简,在复杂的世事中做出最优解、最有利选择的能力。 想要拥有智慧说来并不难,只要做到实事求是就行了,可难就难在我们大多数时候不愿意接受事实。 比如你此时非常喜欢一个人,但事实是你们各种条件并不匹配,你喜欢对方,本质上是个过分的欲望。 过分的欲望会让人脱离事实,让人强求,让人充满侥幸,最终会让我们织造的“梦”被现实击碎。 请注意,这里说的是过分的、不切实际的欲望,正常的欲望是正向的、可以促使人进步,而过分的欲望则会使人走向深渊。 我小的时候特别贪吃,每到周末大人会买一些零食放到家里,只要零食进了嘴,我会一直吃,不管多少零食,我哪怕从早吃到晚也要吃完。 印象最深刻的一次是我姐结婚,买了几斤巧克力,我最爱吃巧克力,我整整吃了两三天把整袋巧克力全吃光了。 可以说是完全管不住自己的嘴,一觉得好吃,一上头,什么也顾不上了。这就是“过分的”欲望。 后来我去外地上学,因为饮食不注意,终于得了胃病,这个胃病折磨了我好多年,最严重的时候什么也吃不下,胃里如刀割般痛苦。 在反反复复的痛苦折磨中,我的这个“过分”的食欲才变得正常。 现在是该吃什么吃什么,该吃多少吃多少,再好吃也不过度了。 “过分”的欲望只有用“极度”的痛苦才能把它磨平,靠讲道理是讲不通的。 同理,有的人贪情、 有的人贪财、有的人贪色,每个人都有一个过分的欲望点,只有用极致对应的痛苦把这个欲望磨平,人才能走出来,更理性的看待世界。 这个过程多数是漫长的,有的人二三十岁能看透,有的人一生也迈不过这道坎。 古人讲,欲令智昏。 过分的欲望少一分,智慧便多一分。

    自古至今,自中及外,在一个人诸多之珍贵品质中,人们首要看重的是智慧。

智慧是什么,本质上智慧是看清事物真相的能力,是化繁为简,在复杂的世事中做出最优解、最有利选择的能力。

想要拥有智慧说来并不难,只要做到实事求是就行了,可难就难在我们大多数时候不愿意接受事实。

比如你此时非常喜欢一个人,但事实是你们各种条件并不匹配,你喜欢对方,本质上是个过分的欲望。

过分的欲望会让人脱离事实,让人强求,让人充满侥幸,最终会让我们织造的“梦”被现实击碎。

请注意,这里说的是过分的、不切实际的欲望,正常的欲望是正向的、可以促使人进步,而过分的欲望则会使人走向深渊。

我小的时候特别贪吃,每到周末大人会买一些零食放到家里,只要零食进了嘴,我会一直吃,不管多少零食,我哪怕从早吃到晚也要吃完。

印象最深刻的一次是我姐结婚,买了几斤巧克力,我最爱吃巧克力,我整整吃了两三天把整袋巧克力全吃光了。

可以说是完全管不住自己的嘴,一觉得好吃,一上头,什么也顾不上了。这就是“过分的”欲望。

后来我去外地上学,因为饮食不注意,终于得了胃病,这个胃病折磨了我好多年,最严重的时候什么也吃不下,胃里如刀割般痛苦。

在反反复复的痛苦折磨中,我的这个“过分”的食欲才变得正常。

现在是该吃什么吃什么,该吃多少吃多少,再好吃也不过度了。

“过分”的欲望只有用“极度”的痛苦才能把它磨平,靠讲道理是讲不通的。

同理,有的人贪情、 有的人贪财、有的人贪色,每个人都有一个过分的欲望点,只有用极致对应的痛苦把这个欲望磨平,人才能走出来,更理性的看待世界。

这个过程多数是漫长的,有的人二三十岁能看透,有的人一生也迈不过这道坎。

古人讲,欲令智昏。

过分的欲望少一分,智慧便多一分。

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