“ 干得好不如嫁得好” ，“ 宁当有钱人的二奶也不嫁凤凰男” ，90后女生们“ 拼爹” 游戏玩腻了，开始玩“ 拼对象” 了。近日，90后女生曝出“ 白毛女为什么不嫁黄世仁” 的惊世语录，一石激起千层浪，网络随即展开对90后女生的批判和对当代大学女生价值观标准的大讨论。90后女生曝出这样的言论并非偶然，这是她们长期以自我为中心的非主流处世价值观在作祟。
新闻回放：90后女生“ 困惑” 白毛女为什么不能嫁给黄世仁？
《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，和学生探讨流行文化相关话题。熊元义提到“ 白毛女应该嫁给黄世仁” 的观点，近来在年轻人中流行；这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情，演变成而今对权钱的膜拜。现场，“ 90后” 女生小谢站起来说：“ 如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。” 文学院蔡姓大一女生的想法让现场一阵骚动：“ 如果我嫁给有钱人;lsquo 黄世仁;rsquo ，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。” （《长江日报》10月15日）
现在不少女大学生贪图享受
现代不少女大学生爱慕虚荣
尽管“ 白毛女应该嫁给黄世仁” 的观点有点惊世骇俗，但是，提出这些观点的都是“ 现代女” ，而不是当年的“ 白毛女” ，两者所处的时代、生活及思想不同，对人生、婚姻的观念也就迥然不同。由于没有生活在那个年代，没有那种阶级仇恨，所以，现代的大学生，不可能体会到当年的“ 白毛女” 的冤屈与内心的仇恨。在现代女大学生的眼里，贪图钱财、爱慕虚荣已经成为她们唯一的选择。只要对方有钱，即使是“ 黄世仁” ，出卖自己的肉体与灵魂又何妨？[NextPage]
“ 白毛女应该嫁给黄世仁” ，现代女大学生的这种观点，可谓是“ 以现代女之心度白毛女之腹” 。现代女大学生没有处在那个人吃人的年代，家庭没有受到地主阶层的压迫，现代女大学生也不是当年的白毛女，没有苦大仇深的个人感受，又怎么能懂得“ 白毛女” 的痛苦与悲伤？
“ 白毛女应该嫁给黄世仁” ，让人联想到现代某女孩的“ 宁愿给有钱人做二奶，也不愿意正经嫁个人做正房” 的惊人话语。在现代一些女孩看来，只要对方有钱有权有势，就什么也不考虑，不管他年纪有多老，也不管他是什么人，就利用自己的肉体去换取金钱上的享受，所以，现代“ 二奶” 甚至“ 三奶” 、“ 四奶” 在我们的身边屡见不鲜，这就是某些现代女孩的爱好与选择？
总之，嫁给有钱的男人，就能吃好喝好穿好用好，现代女就会风光无限，殊不知，这种风光是以牺牲自己做人的尊严以及拿自己的肉体换来的，与那些沦落风尘的卖淫女其实没有什么本质的区别。
给90后扫盲：白毛女为什么不嫁黄世仁
当年的黄世仁欲娶“ 白毛女” ，并不是要给“ 白毛女” 幸福，也不是要娶“ 白毛女” 为妻，而只是娶“ 白毛女” 为妾，用现在的话来说，就是娶“ 白毛女” 做“ 二奶” 、“ 三奶” 。当年的黄世仁，不过是为了占有、玩弄女性而已。而当年的“ 白毛女” 誓死不嫁黄世仁，除了阶层仇恨以外，也有追求自己人生幸福的意思在内。一个黄花闺女，谁愿意抛下自己的人生幸福与廉耻，甘心为别人“ 做小” ？
按照现代女大学生的想法，“ 白毛女” 嫁给黄世仁，做了黄世仁的“ 二奶” 以后，她就会有地位了，就可以掌握“ 财政大权” 了，就“ 可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人” 了。不能说现代女大学生的想法不对，但是，她们“ 很傻很天真” ，傻到出卖自己的肉体，天真到自以为是，要知道那是旧时代，不是新社会，那个一贯喜欢欺男霸女的黄世仁会乖乖地听你的号令？太天真了吧？嫁给黄世仁做“ 二奶” ，你只是人家的玩偶，不可能当家做主，还谈什么慈善事业，真是可笑之极。
“ 白毛女应该嫁给黄世仁” 将某些现代女大学生贪图享乐、爱慕虚荣、金钱奴的心理暴露无余，也再一次警示我们，正确的价值观、人生观、世界观在现代大学教育中的缺失。大学生教育不应该是工厂的生产加工流水线，“ 生产” 出发挥某种作用的“ 零件” ，而是要塑造具有完整人格的人。看来，大学校园中的端正学生三观的教育任重而道远。
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