王倩倩
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你的痛苦,源于把眼睛盯在了别人身上
任何关系,出现不尊重,就是信号。无需争论,不必原谅,远离是唯一的答案
一个人活着,不要对外界有太多期待,也不要指望别人救你,放下你的固执和执着,就能实现真正的自由
一个有创伤的人,没有溃烂,没有逃跑,正常起床、工作,处理冗杂的关系,复盘自己的生活,熬过艰难的日子,这就是生命力,旺盛的生命力
别人怎么对你,都是你教的 我心平和,但亦有些拳脚,人不能惹事,但也不要怕事。别人欺负你一次,可以忍,但总是欺负你,就要反抗。你不反抗,也不远离,只是一味窝囊,就意味着你允许了被伤害,你把自己被伤害这件事,变成了寻常。记住,人护自己三分,别人便不得不惧你三分。 别人怎么对你,都是你教的。不要自损利益,有些利益,你不珍惜,就再也不会来,是你的,就要拿住。不要觉得总是出让利益,是多善的一件事,一旦养大了别人的野心,很容易招灾祸。跟任何人相处,最好都秉持一个互利原则,你不吃亏,我也不受伤。 为人处世,态度要软,骨头要硬。大多琐事,能多平和,就多平和,多微笑,存善念,心温和。可一定要有原则,有底线,一旦不能忍,不可忍,就要骨头硬一点,我好说话,但不好欺负,来人间这一遭,自己够苦了,就别再受他人的委屈和欺负了。
我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨; 却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。 于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心
理解人间,放过自己 人这一生,一半是理解,一半是放过。理解这人间,有善就有恶,有凉薄狠毒之人,就有深情温润之人,有清亮宽广的大山大河,就有泥沼垃圾满坑的小街小巷,不要对人间失望,也不用对人间抱有太多期望,大多人,都是福祸参半,福来,就去享,祸来,就去挡。 人间至痛,往往不是别人给予,而是自己不肯放过自己。世间千般苦,皆为心所苦,渴望名,渴望利,渴望被人疼,被人爱,外界就那样,人情就那样,人性就那样,明明懂了,可依旧执着,依旧不甘心,依旧自我折磨。人间至爱,是放过,要身无枷锁,要我心自在。 允许自己小自私,允许自己小懒惰,允许自己没有那么美,没那么善,你我皆凡人,有情有欲,正常,怨天尤人,正常,疼了哭,气了闹,都正常。不违法,不违德,慢悠悠理解人间,轻飘飘放过自己,我们与草木,星辰,没两样,都是这人间物,请自我善待,再善待。 善待自己的方式之一就是阅读,阅读可静心,可颐养性情,让每一天都过得充实,让心灵得以丰盈。我的新书《吾可爱,吾没错,吾怪好》,已经开启全网预售。愿书中的每一段文字,每一幅小画,都如同一缕微光,点亮你的心情,伴你与生活温柔相拥,与自己从容和解。
任何关系里,只有你在主动,只有你在包容,只有你在小心维护,而对方始终漠视,千万不要争辩,不要难过,更不要纠缠,安静转身就好
绝对的自洽,可以屏蔽脏东西 “无法成为我们自己,是一切绝望的根源”,人之所以会严重被他人影响,往往不是外在的力量多大,而是他自己根本容纳不了自己。你对别人的感受,往往是你自己内心的投射。你觉得自己丑,别人说你,你才会炸毛。你就觉得自己美,别人说再多,也都是耳旁风。 绝对的自洽,可以屏蔽脏东西。当有些人看不惯你,想要打压你,无需自证,无需多言,别人怎么看你,接不接受你,从来不太重要。谁都有谁的私欲,你要接受你自己,丑点就丑点,没吃别人家米,自私就自私,人总要为己,怂点就怂点,怂能避祸。 当一个人绝对自洽,他只是一个平凡鲜活庸俗的他自己,那些脏乱差的东西,根本影响不到他,因为他完全无需别人的认可,来获得自己所谓的价值。我与我周旋久,宁作我,人一旦坦坦荡荡地做自己,那些阴险小人,见不得你好的人,都会是炮灰。
不敢反击是因为你没有真正的自我 为什么有的人明明被欺负,却不生气,甚至反过来讨好? 答案很简单: 他活在别人的评价里,而不是自己的感受里。 心理学家埃里克·埃里克森在人格发展理论中提到,一个人在成长过程中必须完成“自我同一性”的建立,否则就会陷入角色混乱。 而很多人卡在了这里: 他们不知道自己是谁; 他们不知道自己想要什么; 他们只知道:别人怎么看我。 于是,当被冒犯时,他们的内心不是愤怒,而是: “他是不是不喜欢我?” “是不是我哪里做错了?” “我要不要改一下?” 你看,他们的第一反应不是保护自己,而是修正自己。 这背后其实是一种“外部评价依赖”。 社会心理学研究发现,长期依赖外部评价的人,大脑在面对冲突时,会优先激活与焦虑和社交威胁相关的区域,而不是自我防御系统。 换句话说,你不是不想反击,而是你的系统压根没把“反击”当选项。 于是你的人生就变成了一场漫长的取悦表演。 你在别人世界里拼命做好配角,却忘了你本该是自己人生的主角。
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