生活中这样的场景，你是否经常会遇到，“明明是你不对，给你指出来怎么啦，别人不会说你，别人会管你？”“知错就改就是好孩子。”对与错仿佛一直和我们生活在一起，总是时不时的出现在我们的大脑意识中，从我们的口中说出。我们做的事情到底对不对？这件事情做错了，还是做对了？似乎，对与错的评判一直是悬在我们头顶的一把尺子，来衡量我们的言谈举止。并且，由此衍生出来的表扬、批评、委屈、愤怒也仿佛是分了对错之后的产物。
我逐渐陷入了思考，要分对错吗？可以抛开对错吗？如果把对错从生活里面拿走，我们会感觉少了什么？又会收获了什么？比如，有些孩子不想去上学了，我们抛开这件事情的对错，分析发生了什么？孩子是怎么考虑上学这件事情的？家长可以做什么？学校可以做什么？可能最终分析和落实下来，我们需给孩子自己思考选择的权利，家长做好养育支持，学校也把这件事情作为研究的课题去讨论分析。
后来学了哲学、心理学，特别是学习了后现代的叙事后，我了解到，对错属于二元论，是非、黑白、对错，美丑，即两级相对的角度去理解人。凡事只有两面吗？苏轼在《题西林壁》这样描写庐山：横看成岭侧成峰、远近高低各不同。不同的角度看庐山，不同的人看庐山，得出的庐山的面目是不同的。最后，作者也悟到了：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
山如此，那么人呢？事情呢？一个男人，在妈妈眼里是儿子，在妻子眼里是老公，在孩子眼里是爸爸，在市长眼里是市民、在销售者眼里是顾客，在他自己眼里，我就是我。天下雨了，在农民眼里是及时雨、不用再浇地，在孩子眼里可以玩水了，在上班族眼里今天路上积水要堵车了，雨说我就是云变成了水滴落在地球上。
如此的分析下来，有种感觉，是非对错美丑是我们站在了某个位置某个角度给它起的名字，可能换个位置换个角度，我们会看到不一样，也会起不一样的名字。
社会在不断的变迁：农业社会—工业社会—后工业社会—后现代社会的演变，每个阶段的历史贡献都是不可或缺的。
我们没有办法用对错、好坏、落后与先进来评判社会的变迁。
到这里，我仿佛释怀了，在生活里面，我悄悄把对错这把尺子珍藏起来，更多的是从多个角度来看我身边的她，我身边的事，忽然有一种“一览众山小”的豁达。
