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【情感】孙宇晨与景甜3000万彩礼之争:一段关系如何走向物化?

原创首发 2026-08-28 阅读 403 赞 1
【情感】孙宇晨与景甜3000万彩礼之争:一段关系如何走向物化?

2026年8月27日,加密领域知名人物孙宇晨通过代理律师宣布,以“财产争议”为由,对演员景甜及其父母提起民事诉讼,涉案标的三千余万元。同时,他在社交平台发布约6000字长文《我的女友景甜》,详述两人恋爱、相处及分手细节,文末标注“纯属虚构,如有雷同纯属巧合”。次日,景甜公开回应:“我过去,现在,未来,都不会为钱出卖我的爱情,更不会出卖我的灵魂。我依然相信爱情,我依然眼光不行”。

当孙宇晨将恋爱期间的经济给付定义为“彩礼”、在关系破裂后提起诉讼要求返还,并将私密细节公之于众时,他在心理层面完成了一系列物化的操作——把一段亲密关系中流动的情感与物质,重新定义为可计算、可清算、可公开交易的“资产” 。

🌿 01. 物化的第一层:把“人”变成“可计算的资产”

物化(objectification)在心理学中指的是将一个人当作物体、工具或资产来对待,忽视其作为独立主体的感受、需求和尊严。

孙宇晨在长文中用了一个令人心惊的对比:“卵子3.5微克 vs 5000万美金现金2.5吨”。一颗卵子的重量是3.5微克,五千万现金的重量是2.5吨。他用物理计量单位来“称量”一段关系中最重要的两个元素——生育的可能与金钱的代价。

这不是文学修辞,这是一种认知风格:把无法量化的情感体验,全部转化为可测量的数字。在这种认知模式下,关系中的一切都变成了账本上的条目——包下海岛度假算一笔,包下酒店整层算一笔,给父母的三千万算一笔,代孕的五千万元又是一笔。每一笔都可以被记录、被核算、被追讨。

物化的本质就在于此:当你把一个人彻底“资产化”之后,你就再也不需要面对“ta为什么不爱我”这个没有答案的问题了。 你只需要面对“这笔账该怎么算”——而算账,是许多人擅长的。

🌿 02. 物化的第二层:把“爱”变成“可以讨回的债务”

孙宇晨的核心诉求是要求返还三千余万元“彩礼”。这一诉求的法律是非暂且不论,其心理意涵值得剖析。

将恋爱期间的经济给付在法律上定义为“彩礼”,并在关系破裂后提起诉讼要求返还——这一行为在心理层面完成了一个微妙的转化:把一段亲密关系中流动的情感与物质,重新定义为“有条件的交易” 。“彩礼”在传统语境中带有婚约许诺的意味,将其作为诉讼标的,等于在说:因为婚约没有兑现,所以给付应当收回。

孙宇晨在接受采访时说,执着于打官司要回这三千万元,“其实也有点讽刺的感觉吧,这个可能也是我们两个之间唯一的联系了,除了这件事情,也没有别的联系了”。
这句话揭示了物化最深层的悲剧:当一段关系结束后,如果无法接受“从此再无关联”这个事实,有的人会制造一种纠葛——哪怕是法律上的——来维系一种“联系”的幻觉。 而把“爱”转化为“债务”,恰恰是最有效的方式:只要这笔钱还没有结清,彼此就还没有真正结束。

🌿 03. 物化的第三层:把“隐私”变成“可以公开的物件”

孙宇晨通过长文曝光的细节,从代孕协商到私密对话,从经济往来到分手缘由。这些信息本属于一段私人关系的内部领域,却被单方面搬上了公共舞台。文末“纯属虚构”的标注,既是对法律风险的规避,也是一种心理上的双重束缚——他说了,又仿佛没说他没说。

从心理学视角看,这是一种通过公开羞辱来重获权力的尝试。当一个人在关系中感到被拒绝、被抛弃或失去了控制权,将私密信息公之于众可以带来一种扭曲的补偿——“既然我无法控制你,至少我可以控制别人怎么看你。”

而将他人隐私公之于众,本身就是物化的终极形态:你不再把对方当作一个有尊严的、有权保护自己私密领域的人,而是把她当作一件可以展示、可以剖析、可以消费的“内容”。
有分析者指出:“他们彼此从未真正把对方当人去爱过。一个把对方当成可兑换的梦中符号,一个把对方当成可无限支取的物质供奉。”他们无法去爱任何人,“因为爱需要把对方当成完整的人,而他们早已习惯只看见自己想要的那部分”。

🌿 04. 物化的根源:匮乏者的控制幻觉

一个人为什么会把亲密关系物化到这种程度?

孙宇晨在长文中讲述了一个“十九年暗恋”的故事——从2007年在北大校内网看到景甜照片,到发家后终于得以相见。这种“十九年执念”在心理动力学上往往具有双重性:它可能看似深情,但也可能是一种投射性认同——把对方当作自己人生叙事中的一个符号化客体,而非独立的、有真实需求的另一个人。

当一个人内心存在深刻的匮乏感——不被看见、不被认可、不被爱——他会试图通过“占有”来填补那个空洞。而“占有”最极端的形式,就是把对方物化为一个可以完全由自己掌控的对象:不再需要面对“ta是一个有自由意志的人,ta可能不爱我”这个风险,因为已经把ta变成了账本上的一个数字、法律上的一个被告、公众面前的一个被剖析的物件。

物化的本质,是一种对失控的恐惧。 我无法控制你爱不爱我,但我可以控制你欠我多少钱;我无法控制你留不留下,但我可以控制公众怎么看你。当一个人用物化的方式对待曾经的爱人时,他其实是在用自己最熟悉的手段——计算、交易、控制——来回避一个他无法承受的事实:这段关系结束了,而我对此无能为力。

🌿 05. 如何识别和抵抗关系中的物化

物化不仅仅发生在公众人物的纠纷中,它也以更隐蔽的方式渗透在日常关系里。以下三个信号,可以帮助你识别自己是否正在被物化,或正在物化他人:

信号一:对方的价值被简化为“功能”。 你关心的是ta能为你提供什么——情绪价值、社会地位、经济支持、身体满足——而不是ta作为一个完整的人是什么样子。

信号二:关系的得失被换算为“盈亏”。 你开始计算“我付出了多少、得到了多少”,并把亲密关系当作一场需要“回本”的投资。

信号三:私密被当作武器。 当关系出现裂痕时,你或者对方倾向于用私密信息来攻击、控制或羞辱对方。

如果你在关系中识别出这些信号,你需要做一个选择:是把对方重新还原为一个完整的人,还是继续把ta当作一个物件。 前者需要你面对不确定性——ta可能不按你的预期行事,可能不爱你,可能离开。但只有前者,才可能通向真正的亲密。

🌿 06. 最后

景甜在回应中说:“我依然眼光不行。”这句话里有一种清醒的自我认知——她承认自己在亲密关系选择上的模式,但不因此否定自己相信爱的能力。

而孙宇晨说,打官司要回三千万元,是“我们之间唯一的联系了”。

这两句话之间,隔着一条很深的河。一边是承认局限、但依然选择相信的主体姿态;另一边是无法接受分离、于是把爱转化为债务的物化逻辑。

真正的分离,从来不是从对方的世界里消失,而是从“对方如何看我”的执念中解脱出来。 当你不再需要通过控制、计算或公开审判来维系与一个人的“联系”时,你才真正允许了这段关系的结束——也才真正允许了自己走向下一段人生。

🌱 小测试:你的关系中是否存在物化倾向?

请根据真实感受回答以下三个问题:

1. 在一段关系结束时,你更容易想到“我失去了什么”,还是“我们曾经拥有过什么”?

2. 你是否曾在分手后计算过“我为ta花了多少钱/付出了多少”?

3. 你是否曾在分手后向他人详细讲述对方的私密信息,以此来获得某种释放或认同?

如果第一、二条倾向明显,你可能习惯于用“盈亏”框架来理解亲密关系。 这未必是你的错——这是我们生活的这个量化时代教会很多人的思考方式。但你可以开始练习另一种视角:有些付出,不是为了回报,而是为了在那个时刻,你真心实意地想要给出。 给出本身,就是意义。

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