案例类精神分析
❓ 什么是DDLG?
为什么这种关系会成为BDSM中最受欢迎的一种模式?
本期视频是全网关于DDLG的精神分析中最深入
请放心食用
所谓DDLG本质上是占主导地位的伴侣扮演养育或照顾者的角色
可能是爸爸也可能是妈妈
而臣服方的伴侣则扮演“小孩子”的角色
而本期文章的核心是
男性daddy dom和女性little girl
因为这个类型最具有广泛性和代表性
毕竟男性是最喜欢在卧室里让伴侣叫“爸爸”
这种现象既不分国家,也不分地域
发问
本文章逻辑
为什么我会想重新解构一下DDLG的精神机制
因为我感觉目前主流的DDLG的分析
包括我自己做的视频
都仍然都还停留在“权力交换”
比如顺从者必须按照照顾者的意愿去做任务
或者因为未完成任务而被惩罚
但问题是,如果仅仅是权力交换
那为什么一定要是DDLG结构呢?
换言之,BDSM向下的所有关系
无论主奴
抑或是宠物PLAY,都涉及到权利交换
💡 所以权力交换最多只是DDLG的表层形式
而不是它真正的精神核心
弗洛伊德在《文明及其缺憾》中提到:
“过去的东西在心理生活中被保存下来
与其说是个例外,倒不如说是规律”
——《超越快乐原则》弗洛伊德
而沉溺于DDLG关系中的男女双方往往很难切换其他关系模式
同时一个女人如果只是慕强
她未必能进入这种关系
因为慕强要的是靠近强者
一个男人的控制欲只能制造压迫
却无法制造照护
所以一定有什么独特的DDLG精神机制是我此前不曾思考的
🌱 即女性的恋父情结与男性女儿奴机制
女性
恋父的情结
在我看来,DDLG中的女性
并不是慕强机制,而应该是恋父情结
虽然二者表面上都指向年长成熟、有权威感的男性
慕强的核心是“强”
它迷恋的是能力、资源和地位
所以慕强机制的对象
不一定是年上男
同龄优秀年轻人也可以强
而恋父情结的核心不是强者本身
是强者身上被父性化的功能
而为什么只有年上男可以体现父亲感
抛开所谓的年龄大会照顾人
这种过于主观的论调
我更想强调的是年龄差带来的辈分感
因为年上强者会被从同辈关系中升级
从而更像一个隔代的父亲
弗洛伊德在《文明及其缺憾》中提到:
“我无法想象童年期的任何需要,能像需要父亲的保护那样强烈”
——《文明及其缺憾》弗洛伊德
所以,DDLG中的女性
寻找的不是一个强者
而是一个能够肯定、保护、引导
包容自己的父性位置
尤其是那些从小缺少父亲肯定的人
长大后很容易对欣赏且照顾自己的年上男产生特殊依恋
因为这种认可不是普通赞美
而像是一种迟来的补偿
男性
女儿奴机制
而DDLG中的男性,也不可能是LTP机制
而应该是女儿奴机制
“女儿奴”在社会学层面属于父权社会的遗留物
父权社会中的权力分配机制
是从父亲传给儿子
而不是女儿
这种传承不是父亲想不想传
而是不得不传
这也是所有文学作品中弑父剧情的来源
即父亲权威终将被儿子取代的男性集体潜意识
弗洛伊德在《自恋论》中提到:
“父亲对女儿的爱不过是早已放弃的自恋的复活和再现”
——《自恋论》弗洛伊德
基于这种传统意识观念
儿子弑父的硬币反面就是女儿无害
而无害是一切亲密关系的核心
一个人必须感到绝对安全才能放心去爱
于是父亲面对女儿时
就更容易体验到一种安全的爱:
我可以保护你、宠爱你、安排你
而不用担心被你反抗和取代
所以女儿奴心理的核心
不是女儿本身
而是父亲在女儿面前获得了一种低防御
高照护的关系位置
他既能感到自己被需要
又不会感到自己被威胁
既能释放保护欲,又能维持权威感
🌿 最后,分享一句话结束今天的思考
“罪
“罪疚感显然只是害怕失去爱
这是
这是一种社会性
的焦虑”
——《文明及其缺憾》弗洛伊德
