教授如何绘制和解读包含三代信息的原生家庭图。不同于传统的家谱，萨提亚模式的家庭图强调家庭成员的性格形容词、应对姿态和关系动力。学员将通过此工具，帮助来访者直观地看到家族模式的代际传递，识别资源与未结的情结。
在心理咨询的评估与治疗阶段，我们经常会听到“原生家庭”这个词。然而，如何科学、系统地呈现一个人的家庭背景，而非仅仅停留在碎片化的叙述中？这就需要用到原生家庭图（Genogram）。
原生家庭图，最初由默里·鲍恩（Murray Bowen）在家庭系统理论中发展而来，后被维吉尼亚·萨提亚（Virginia Satir）等家庭治疗大师广泛应用并改良。它不仅仅是一份记录血缘关系的“家谱”，更是一张心理地形图。
核心定义：原生家庭图是一种标准化的图表工具，用于直观呈现家庭至少三代人的结构、关系动力、重大生活事件以及心理模式的代际传递。它将复杂的家庭叙事转化为可视化的系统图景。
为了帮助大家理解，我们可以做一个类比：
虽然大多数家庭治疗流派都使用家庭图，但萨提亚模式（Satir Model）在使用这一工具时，有着独特的侧重点。萨提亚不仅仅将其作为收集信息的工具，更将其视为干预和转化的过程。
下表展示了传统医疗/系统视角与萨提亚视角的区别：
| 维度 | 传统系统视角（如Bowen） | 萨提亚模式视角 |
|---|---|---|
| 关注焦点 | 焦虑的传递、自我分化程度、三角关系 | 家庭成员的应对姿态、自我价值感、未满足的渴望 |
| 信息维度 | 客观事实（疾病、死亡、职业） | 主观体验（性格形容词、家庭规条、情感氛围） |
| 治疗目标 | 理智地理解系统，降低情绪反应 | 人性化（Humanizing）父母，释放被压抑的情绪，整合资源 |
| 操作方式 | 治疗师作为专家进行分析 | 治疗师与来访者共同探索，注重当下的体验 |
在绘制萨提亚家庭图之前，我们需要掌握通用的“语法”。这就像学习一门语言的字母表。通常，我们建议绘制三代人：来访者（及其配偶/子女）、父母辈、祖父母辈。
这是家庭图的“灵魂”部分，用来描绘成员之间的情感质量。通常使用不同类型的线条连接两个人：
掌握了基本符号后，作为萨提亚取向的咨询师，我们需要在骨架上填补血肉。这是将“图表”转化为“生命故事”的关键步骤。
在每个主要家庭成员（特别是父母和祖父母）旁边，我们需要标注出描述其性格的形容词。萨提亚建议引导来访者思考：
“如果用三个词来形容你的父亲，你会用哪三个词？请试着找三个正向的，和三个负向的。”
为什么要这样做？ 很多来访者对父母的印象是固化的（例如：“他是个暴君”）。通过强迫性地寻找正向和负向形容词，我们帮助来访者看到一个完整的、立体的、有人性的人，而不是一个单薄的角色。这有助于打破“受害者”叙事。
回顾我们之前的课程（第6-9课），我们需要识别每个成员在压力下的主要求生存姿态，并标注在图上：
例如，如果父亲是“指责型”，母亲是“讨好型”，我们就可以直观地看到这对夫妻的互动舞蹈：一个进，一个退。而来访者作为孩子，可能发展出了“打岔”来缓解父母的张力。
绘制家庭图的过程本身就是治疗。咨询师不应像人口普查员一样冷冰冰地提问，而应保持好奇、接纳和共情的态度。
不要只问：“你父亲叫什么名字？多大年纪？” 要问：“当你父亲那个年纪的时候，他正在经历什么？那个时代的社会环境是怎样的？”
这种提问方式被称为“去中心化”，帮助来访者从自我中心的视角跳出来，看到父母也是受限于时代和环境的普通人。
当我们把三代人画在一起时，某些模式会惊人地显现出来。常见的模式包括：
为了更好地理解原生家庭图的实际应用，我们来看一个具体的咨询案例。
来访者背景： 李女士，32岁，公司中层管理者。主诉：长期的慢性疲劳，无法拒绝他人的要求，在亲密关系中总是感到委屈但不敢表达。她觉得自己活得很累，像是在为别人而活。
在咨询的第三次会谈中，咨询师决定与李女士一起绘制原生家庭图。以下是关于探索李女士母亲部分的对话。
【平庸的咨询师回应】
咨询师：你母亲叫什么名字？今年多大？
李女士：她叫王秀兰，今年60岁。
咨询师：好的（记录）。她身体健康吗？
李女士：不太好，有高血压。
咨询师：她和你父亲关系怎么样？
李女士：经常吵架，她总是抱怨。
咨询师：好的，那我们来看看你父亲那边...
技术注解：这位咨询师完全处于“信息收集”模式。他只关注事实（Fact），忽略了感受（Feeling）和意义（Meaning）。这种对话无法引发来访者的任何领悟，只是在填表。
【萨提亚模式咨询师回应】
咨询师：李女士，当我们把你母亲画在这个圆圈里时，如果让你用三个形容词来形容她，你会选哪三个？
李女士：（沉默片刻）嗯...“控制欲强”、“爱抱怨”、“脆弱”。
咨询师：听起来这三个词里包含了很多你的体验。如果我们试着去看看她的历史，看看是什么塑造了这样的她。你知道你母亲小时候的家庭是怎样的吗？
李女士：我听姥姥说过，妈妈是家里的老大，下面有三个弟弟。姥爷去世得很早，家里很穷。
咨询师：啊，想象一下，一个十几岁的小女孩，失去了父亲，还要帮着母亲拉扯三个弟弟。在那个环境下，她需要发展出什么样的能力才能生存下来？
李女士：（若有所思）她必须得...很强势，必须得管事，不然家里就乱了。
咨询师：是的。所以，那个让你感到窒息的“控制欲”，在当年的那个小女孩身上，可能叫做“负责任”或者“坚强”，是吗？
李女士：（眼眶湿润）我从来没这么想过。我只觉得她想管着我。其实...她那时候一定很害怕。
咨询师：是啊，那个害怕的小女孩，后来成为了你的母亲。而在你的家庭图上，我看到你也作为长女，承担了很多责任。这似乎是一条从姥姥、到妈妈、再到你的“坚强女性”的河流。
李女士：我好像看到了...我不仅继承了她的控制，也继承了她的韧性。但我不想像她那样活得那么苦。
技术注解：
1. 引入形容词：将来访者的主观感受外化。
2. 探索情境：通过追溯母亲的原生家庭（姥爷早逝），将母亲的行为“脉络化”。
3. 正向重构：将负向的“控制欲”重构为生存所需的“负责任”，帮助来访者接纳母亲的人性。
4. 连接代际资源：识别出“坚强”这一代际资源，同时区分出“不想像她那样苦”的差异化需求，促进自我分化。
绘制原生家庭图不是为了归咎于父母，不是为了证明“都是原生家庭的错”。恰恰相反，萨提亚模式认为，我们不能改变过去发生的事件，但我们可以改变这些事件对我们的影响。
通过绘制家庭图，我们：
当你看着那张图时，你不再是一个被命运摆布的受害者，而是一个拥有选择权的观察者和创造者。这就是萨提亚家庭治疗中，利用家庭图进行“家庭重塑”的第一步。