今年19岁，已有4年手淫经历，几乎每天一次，严重影响学习生活，该咋办，好痛苦

心理咨询师或者心理医生_心理论坛

你好

您好

你好

您好

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多听听歌，吃吃零食

你好

念观世音菩萨，再看寿康宝鉴。久而久之就能戒掉了。

龙凤

你好

凡夫

女色之祸，极其酷烈。自古至今，由兹亡国败家，殒身绝嗣者，何可胜数。即未至此，其间颓其刚健之躯，昏其清明之志。以顶天履地，希圣希贤之姿，致成碌碌庸人，无所树立之辈者，又复何限?况乎逆天理、乱人伦?生为衣冠禽兽，死堕三途恶道者，又何能悉知之而悉见之耶?噫!女色之祸，一何酷烈至于此极也，由是诸圣诸贤，特垂悲愍。或告之以法言，或劝之以巽语，直欲福善祸淫之理，举世咸知。而又徵诸事实，以为法戒。企知自爱者读之，当必怵然惊、憬然悟，遏人欲于横流，复天良于将灭。从兹一切同伦，悉享富寿康宁之福，永离贫病夭折之祸。此《不可录》所由辑也。张瑞曾居士欲重刻印施，命余作序，畅演窒欲要义。须知美色当前，欲心炽盛，法言巽语，因果报应，皆难断其爱心。若能作不净观，则一腔欲火，当下冰消矣。吾秦长安子弟，多玩促织。有兄弟三人，年皆成童，于月夜捉促织于坟墓间。忽见一少妇，姿色绝伦，遂同往捉之。其妇变脸，七窍流血，舌拖尺余，三人同时吓死。次日其家寻得，救活者一，方知其事。活者大病数月方愈。其家子孙，不许夜捉促织。夫此少妇，未变脸时，则爱入骨髓，非遂所欲则不可。及既变脸，则一吓至死，爱心便成乌有。然当其群相追逐时，固未始无血与舌也。何含而藏之，则生爱心。流而拖之，则生畏心。了此，则凡见一切天姿国色，皆当作七窍流血，舌拖尺余之吊颈鬼想矣。又何至被色所迷?生不能尽其天年，死必至永堕恶道耶?以故如来令贪欲重者，作不净观，观之久久，则尚能断惑证真，超凡入圣。岂止不犯邪淫，窒欲卫生而已。其女貌娇美，令人生爱心而行欲事者，不过外面一张薄皮，光华艳丽，为其所惑尔。若揭去此之薄皮，则不但皮裹之物，不堪爱恋，即此薄皮，亦绝无可爱恋矣。再进而剖其身躯，则唯见脓血淋漓，骨肉纵横，脏腑屎尿，狼藉满地。臭秽腥臊，不忍见闻。较前少妇所变之相，其可畏惧厌恶，过百千倍。纵倾城倾国之绝世佳人，薄皮里面之物，有一不如是乎!人何唯观其外相，而不察其内容，爱其少分之美，遂不计其多分之恶乎!余愿世人，遗外相而察内容，厌多恶以弃少美，则同出欲海，共登觉岸矣。又当淫欲炽盛，情不能制之时。但将“女阴”作毒蛇口，如以“阳”纳蛇口中。则心神惊悸，毛骨悚然。无边热恼，当下清凉。此又窒欲之最简便法也。(不可录重刻序)——《印光法师文钞下册》页469-471

凡夫

聪明人，最易犯者唯色欲。当常怀敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。人前尚不敢为非，况于佛天森严处，敢存邪鄙之念，与行邪鄙之事乎?孟子谓：“事孰为大?事亲为大。守孰为大?守身为大。”若不守身，纵能事亲，亦只是皮毛仪式而已。实则即是贱视亲之遗体，其不孝也大矣。故曾子临终，方说放心无虑之话云：诗云“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。而今而后，吾知免夫。未到此时，尚存战兢。曾子且然，况吾辈凡庸乎?(续)复徐书镛书——《印光大师文钞菁华录》页95