男 我活了一辈子竟然还逃脱不了这个世界的约束，一举一动都在因果循环里头，我知道这个世界不简单，到处充满了机缘巧合，冥冥中好像早有注定。世事无常，究竟是为什么，我好像找到了答案，可惜没有毅力坚持下去。所以我感到很痛苦，辗转反侧，痛心疾首。我苦苦寻求痛苦的根源，到最后，乔达摩悉达多太子殿下给了我真正的答案，那是一种脱离苦海，寂静圆满，说不出的超凡脱俗的感受，因此，抓住救命稻草的我，发誓要苦苦跟随受世人的佛陀刻苦修行，但是却只有三分钟热度，我开始痛恨自己没有毅力坚持下去，反反复复，始终无法彻底觉悟。我对不起佛陀，对不起父母，对不起那些比我还要努力的人，我真的好痛恨我自己，我不知道应该怎么办，佛陀已经逝世几千年了，而我作为一个后世人，真经何求？一说到这我就伤心欲绝。到底是为什么？为什么人家李叔同啊星云大师啊慧律法师啊还有净空法师等等都能四十年如一日的做到刻苦修行 ，而我却做不到？我真是……我追求佛法无怨无悔，希望光明永驻心间，照亮内心的黑暗，不枉此生！请问宇宙为何必须存在？我该何去何从？ (匿名)

女 清晨的马尔康，藏香点点，禅音悦耳。然而我却在这种静谧中隐约感到一丝不安，不曾想一回头还真的看到了一个可疑的身影。感到不妙我便立刻转身往回宾馆的方向走，然而我似乎无论如何都甩不掉那个墨绿色的身影，我只得快步飞奔进了宾馆，上了电梯。到了我所住的楼层，我才终于松了口气。可当我正走向房间时却发现那个穿墨绿色大衣的老妇竟然正站在我房门口！我吓得赶紧转身准备下楼找保安，却被一个低沉而略带沙哑的声音叫住了:“幺妹，你相信轮回吗？” “呵，你跟踪了我这么久就是为了问这个问题吗？”我转脸朝她冷笑道。 “幺妹你别误会，我没有恶意，我只是碰巧住在你隔壁房。至于跟着你，那是因为你的眉宇间透露出一种来自灵魂深处的精神力量，它似乎能指引我找到答案。”她走过来向我出示了她的房卡，面带微笑坚定地注视着我。那一刻，她虔诚的目光让我放下了防备，我便坦露了自己的心声:“如果把轮回看做是一个巨大的生命圆圈，那么将没有绝对的生与死。因为生死也不过是和每一个当下一样，是圆圈上一个普通的点，既不是开始也不是结束。” “人在投胎之前是不存在的，投胎是个从无到有的过程，人死后又重新回到虚无，然后再经历从无到有，从有到无的轮回，是这样吗，幺妹儿?” “非也。并没有绝对的虚无。你为何来到这个世界，为何投胎于你的父母而不是别的家庭?天时地利人和缺一不可，稍有点偏差就不会有你的出现和存在。你与这个世界有密不可分的联系。你的存在是因缘成熟的结果。所以你在出生前是各种因缘合和的合集而并非空无一物的虚无，死后亦然。或许今日你我相遇的缘分亦在轮回中酝酿了数劫。” 老妇双手合十，向我鞠了一个躬:“谢谢你啊幺妹，你解开了我多年的疑惑。”话音刚落，她便欣然离去了。她解惑了，而我却又陷入了疑惑:轮回的形式有多少种呢？轮回本身也在轮回之中吗？带着疑问我不知不觉走到了街上，答案在哪里?在手表中一圈圈转动不息的指针里?在藏民手中一圈圈回拨的佛珠里?还是在一圈圈盘旋而上的盘山公路里?雪花纷飞，我踏着皑皑白雪走进山顶的寺庙里。我在佛像前跪下的一瞬间似乎感到心识连接到了佛的高等智慧，便安住于那种难得的清静之中。 不知过了多久，我在某一瞬间忽觉茅塞顿开，便从禅定中苏醒过来。转身见寺庙外已是山花烂漫，而我自己也已鬓发花白，步履蹒跚。山下更是沧海桑田。到乡翻似烂柯人，我似乎穿越了几个世纪，甚至错过了几个文明的兴衰。然而不变的是，人们依旧盲目地奔波着，灵魂被物质发展的车轮裹挟着前进。突然有个气质不凡的少女与我擦肩而过，她灵魂的纯净与周围浮躁的环境形成了鲜明对比，仿佛是被信仰洗涤过一般。我被其深深吸引，情不自禁地跟着她走了好几条街。她似乎察觉到了我，警觉地加快了步伐，却在慌乱中误入了死胡同。她转身惊恐地望向我，我拖着沉重的步伐艰难地往前迈了几步，气喘吁吁地问:“姑娘，你了解轮回吗？” 姑娘颤颤巍巍地答道:“轮回存在于世间万物，存在于昼夜更替，四季轮转，生住异灭，成住坏空。” “对！一天是一年的缩影，24时辰对应着24节气。而对于运动变化的生命体来说，相对于之前的一个当下，现在的当下正处于分散之后的重新聚合；相对于之后的一个当下，生命又正处于从聚合走向分散。经历每一个当下，就已经经历了一次生死，已经经历了一遍十二缘起的轮回。每个当下之于整个生命圆圈，就如同每个日夜之于整个四季轮转。一天的天气会影响一年的气候，那么每一个当下也会影响甚至改变整个生命圆圈。” 少女用力地点点头，脸上洋溢着喜悦的神色，但旋即她目光放空，陷入了另一种迷茫。或许她将开启她的求真之路。不同命运的交错重叠，轮回的相互作用，使得求真也那般无始无终。

男,18岁,我想提出问题，要是死了一直轮回那得好惨啊，一直等到地球灭亡吗？像道教，佛教那样轮回变成佛或者仙不更难过吗，死不了，没有解脱。像基督教去了天堂不更难受，现在我知道很烦。 (匿名)

女,僧伽吒经：尽一切恶得须陀洹 然后布施远离诸苦 受苦众生令得解脱 怖畏众生令的远离 把这四句偈背下来，经常读读，对你们来生有很大的帮助。 若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命；六十千劫作转轮王；八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生处端正，具足善色如如来身；十五千劫不作女人；十六千劫身无病恼；三十五千劫常具天眼；十九千劫不生龙中；六千劫中无嗔恚心；七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐；十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；十一千劫修行忍辱。临命终时，识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。“善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已听受《僧伽吒》法门 (匿名)

人死后有没有灵魂，会不会轮回，会不会有前世来生，以及因缘果报，答案是有的，只不过我们世人不愿意相信这些，只活在能看得到的世界里，认为看不到科学证明不了的都是假的，你本来就生活在这些轮回构成当中，只不过你不愿意相信，有点类似于井底之蛙，只看到井里的天空只有那么一点点，其实它比你想象的要大的多。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

男,30岁,佛陀：我当灭度一切无量众生，说灭度一切无量众生，实无一众生得灭度者，何以故？ 须菩提：如来说一切众生，即非众生，是名众生。 (匿名)

男,30岁,凡夫你这个孽畜，你竟敢违背释迦牟尼的意思，到处吓人，你这个披着佛门外衣的恶魔，天天教人念佛，我看你是想借着念佛把人招至你的麾下，好实施你不可告人的恶劣行径。孽畜，小心你的果报。释迦牟尼佛说，无畏布施即获福德。凡夫你个孽畜，日日教人贪生怕死，你用心何在，你已违背佛之本意，罪不可恕。你个孽畜，佛教就是你等顽劣愚蠢之徒才致今日沦丧之地步。你没有资格念佛，佛门不会收留你，只因你借着佛的威风，到处惊吓他人，佛门恨不得即刻度灭你。 我警告你，你若没拜师，就没资格传教 我警告你，你若没剃度，就没资格传教 我警告你，你若没持戒，就没资格传教 我警告你，你若没设堂，就没资格传教 不然小心你的果报！！！！！！

男,20岁,一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿那楼陀。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。 尔时。佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。

什么也没发生，就心里堵得慌，煎熬，想消失 (匿名)

最近很烦躁，脑海中总有不好的念头，想结束一切。 这种情况很严重吗，能不能治好？ (匿名)