女,31岁,有不少网友留言声称一个琼瑶小三儿去世,有什么好惋惜的?是啊,在当今社会,一个与“小三”身份有所关联的琼瑶的离世,竟引发众多人额外的叹息,这一现象着实引人深思,也不禁让我们对大众的道德观念产生质疑。这不禁让我好奇,那些自认为道德高尚、品味高雅的“高质量人类”,平日里究竟钟情于哪些文学艺术作品呢?,当我们深入探究时,会惊异地发现,许多闻名遐迩的文学艺术家都有着不堪的一面。国外的莎士比亚曾陷入偷税漏税的泥沼;爱伦·坡被酗酒的恶习所困;海明威是臭名昭著的家暴实施者;巴尔扎克依赖女性维持生计,一个吃软饭的人;莫泊桑风流韵事不断,极为花心;小仲马因是大仲马的私生子而饱受争议;莫扎特更是身患梅毒且毫无羞耻之心,甚至在书信中还满是得意。若以这样极端的道德评判标准来看,他的 C 大调交响曲似乎都应被唾弃,仿佛那旋律中都弥漫着不堪的气息,让人听了就有作呕之感,甚至会觉得若有人不厌恶,那便是立场有偏差。,,而国内的情况也不容乐观。老舍曾有过出轨的行为;茅盾与人私奔的经历也被人提及;鲁迅的师生恋也曾引发诸多议论;萧红被指责生活不够检点;林徽因被贴上“绿茶”的标签;潘玉良有着妓女的过往;张爱玲与汉奸存在纠葛;琼瑶曾充当小三的角色;宋之问忘恩负义;李绅在写出反映民间疾苦的诗句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,之后为官却走向搜刮民脂民膏、生活极度奢靡的道路,以至于刘禹锡都作诗讽刺他的穷奢极欲,“司空见惯”一词也由此诞生。,,令人倍感诧异的是,这些有着道德瑕疵之人的事迹,竟然出现在小学课本之中。这难免被人诟病为“毒教材”、“毒小说”,仿佛会对祖国的花朵造成极大的伤害。难道我们就因为害怕被这些所谓的“渣男渣女”的事迹毒害,就要选择成为文盲吗?显然不是,我们应当明白,文学艺术是多元的,人性更是复杂的。不能以简单的非黑即白的“二极管式”思维去评判。那些自认为道德水准极高的人,不应在他人对这些文学艺术家表达喜爱时就盲目指责。世界并非只有单一的评判标准,我们需要理解并接纳这种多元性,而不是以狭隘的眼光去要求所有人都遵循自己的道德洁癖,更不是妄图以极端的方式去否定整个文学艺术的多元价值体系。
问女,31岁,有不少网友留言声称一个琼瑶小三儿去世,有什么好惋惜的?是啊,在当今社会,一个与“小三”身份有所关联的琼瑶的离世,竟引发众多人额外的叹息,这一现象着实引人深思,也不禁让我们对大众的道德观念产生质疑。这不禁让我好奇,那些自认为道德高尚、品味高雅的“高质量人类”,平日里究竟钟情于哪些文学艺术作品呢?,当我们深入探究时,会惊异地发现,许多闻名遐迩的文学艺术家都有着不堪的一面。国外的莎士比亚曾陷入偷税漏税的泥沼;爱伦·坡被酗酒的恶习所困;海明威是臭名昭著的家暴实施者;巴尔扎克依赖女性维持生计,一个吃软饭的人;莫泊桑风流韵事不断,极为花心;小仲马因是大仲马的私生子而饱受争议;莫扎特更是身患梅毒且毫无羞耻之心,甚至在书信中还满是得意。若以这样极端的道德评判标准来看,他的 C 大调交响曲似乎都应被唾弃,仿佛那旋律中都弥漫着不堪的气息,让人听了就有作呕之感,甚至会觉得若有人不厌恶,那便是立场有偏差。,,而国内的情况也不容乐观。老舍曾有过出轨的行为;茅盾与人私奔的经历也被人提及;鲁迅的师生恋也曾引发诸多议论;萧红被指责生活不够检点;林徽因被贴上“绿茶”的标签;潘玉良有着妓女的过往;张爱玲与汉奸存在纠葛;琼瑶曾充当小三的角色;宋之问忘恩负义;李绅在写出反映民间疾苦的诗句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,之后为官却走向搜刮民脂民膏、生活极度奢靡的道路,以至于刘禹锡都作诗讽刺他的穷奢极欲,“司空见惯”一词也由此诞生。,,令人倍感诧异的是,这些有着道德瑕疵之人的事迹,竟然出现在小学课本之中。这难免被人诟病为“毒教材”、“毒小说”,仿佛会对祖国的花朵造成极大的伤害。难道我们就因为害怕被这些所谓的“渣男渣女”的事迹毒害,就要选择成为文盲吗?显然不是,我们应当明白,文学艺术是多元的,人性更是复杂的。不能以简单的非黑即白的“二极管式”思维去评判。那些自认为道德水准极高的人,不应在他人对这些文学艺术家表达喜爱时就盲目指责。世界并非只有单一的评判标准,我们需要理解并接纳这种多元性,而不是以狭隘的眼光去要求所有人都遵循自己的道德洁癖,更不是妄图以极端的方式去否定整个文学艺术的多元价值体系。