女, 22岁, 现在我们来到的就是水乡侗寨的寨门，热情的侗族人民会敬您一杯过寨酒，俗话说“喝了过寨酒，活过99”。 而侗族的迎宾之道始于“拦门酒”，姑娘们手捧酒杯，以一杯酒迎接每一位踏入侗寨的客人。凤酒过程不仅是侗族人款待客人的礼仪，更是他们交流情感、传递友谊的方式。 现在这边展示的就是侗族文化，首先大家看到这里展示的是风谷机，也叫扇车，最早可以追溯到西汉时期，它实质上是一架手动鼓风机，人们将稻谷收割脱粒后将其放进上面的喂料斗，手摇风扇，喂料斗下边就有风吹过，就可以将密度小的谷壳及清杂物吹出机外，而饱满的谷物直接从出料口流出。 再往前看展示的侗族文化瑰宝——鼓楼和风雨桥，他们以造型优美，结构精巧而著称，不使用一丁一卯，完全有榫头衔接而成，不仅是侗族人及会议室的场所，更是融艺术与生活为一体。 稍作欣赏后，大家继续跟随导游往前参观，听一下侗族大歌。所谓“汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”。因为侗族是一个没有文字的民族，从古至今，他们的叙事、传史、抒情等都是通过口传心授的方式代代相传，也正因为如此，侗族文化在经历了历史的风风雨雨，人间沧桑，人能一枝独秀的保存下来，并逐步引起世人的关注。 （侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。）它是一种重低独高的音乐，必须由三人或三人以上来进行演唱，主要特点是模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音。它的歌唱内容主要是自然、劳动、爱情以及友谊，是人与人、人与自然之间的一种和谐。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”，现已列入世界非物质文化遗产。 现在大家欣赏的是织绣的艺术，少数民族以织绣为语言、以刺绣为文法，创造出丰富华丽的服饰与纹样。这些纹样都是少数民族鲜明的智慧与创造力，表现了他们对美好生活的向往与追求。 而背而待便是每位母亲挥洒创作的画布，每位母亲从少女时期便开始学习织绣，在孩子未出世之前就开始缝制背带，缝上吉祥的凤凰，缝上辟邪的狮子，孩子出世之后，不论是洗衣做饭或是下田耕地，母亲都会用背带将孩子紧紧的绑在背上，每条背带上都充满了妈妈对孩子满满的爱与祝福，当孩子渐渐长大之后，母亲会将华丽的背带洗干净，作为一生的珍藏。 现在我们来了解一下这些纹样，这些绣在背带上的文案都是少数民族祖先们流传下来的祝福，每个纹样都有不同的意义。举例来说，壮族人民崇拜蚂拐，也就是我们所说的青蛙，在广西有一句俗语说青蛙叫