男 还有没睡着的吗，还有没睡着的吗， (匿名)

男 有没睡的吗，没有睡觉的聊会，我睡不着觉 (匿名)

还有人没睡觉吗？？？。。。。。。。。。。。。。。。。。。 (匿名)

男,29岁,睡觉了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ (匿名)

男 还有没睡的嘛......................... (匿名)

男,24岁,还有没有没睡的（老师们除外）？？？？？？？？？？？？？？？？ (匿名)

女,15岁, 1. 精神世界变丰富了，现有表达能力跟不上，只能用梗来凑。 2. 不是精神变贫瘠，恰恰是精神太丰盈，太私人，无法向外直接裸露，只能套上一层统一的“集体细胞壁”做保护，表面报团，内里隔绝。 3. 为什么“用梗去笑话嘉嘉无可厚非”？是不是因为对方特立独行、与众不同，所以调侃他就情有可原？这是用集体的掩盖个体的自卑。攻击“嘉豪”，本质是逃避自己的懦弱。 4. “过去……”后两句。大家对外展示的切面是相同的，所以语言能够互相连接，但各自深处的精神内核，完全不统一，是片面的。 5. “埋葬~”那段世人并非主动埋葬真我，而是畏惧于投于时代堤岸，故而主动汇入洪流，师势同流。以掩饰怯懦，被动服从，而自己才是这场随波逐流的洪流最大推手。 6. 第9段 维特根斯坦(提出\"语言不是思想的牢笼，思想才是语言的源泉。\"和文中作者的\"语言是思想的边界\"相似)所处的时代正值欧洲理性主义盛行，加上他的出身和经历（之的背景精英化的生活的战乱）影响他的思想。语言从来不思想的边界，只是世人用来传递思想的最佳工具，真正丈量思想边界，检验思想深浅的大多都是实践和行动。 7. 倒数第7段（表达欲~）我以为表达欲与表达能力应成正比，物质与精神生活的提升和表达欲不断增强，可表达能力未能同步提升。当能力跟不上高涨的表达欲，便只能照搬“短、平、快”的网络热梗，进而造成文字滥用、词义曲解。 8. 倒数第6段（色~色，~白纸~）不同的人看天空的感受各不相同，既不对立，也不完全相似。世界并非白纸，而是一张历经无限试错，反复剪裁的凌乱的彩纸。我们只需要在其覆上自己的色彩，书写独属于自己的人生意义。 9. 也许古老的玛雅人所预言到的结果在他们的认知和价值观里堪比世界末日，这个\"末日\"就是颠覆了他们的已有的认知和想象，不是末日，堪比末日。其实本质上就是这\"末日\"的爆炸性转变和发展趋势和以往的历史规律发现潮流不同呢？ 以上想法。 比在我应该学会信息节食，不需要,再汲取更多的信息了，我已经被这些零散信息扰乱心神无法正常学习。目前我做不到，我感到绝望，我不会自我消化我的想法，因为我有可以表达的对象却不敢说，怕被完全否定。 就这样虚度光阴吗？除了家人骂我，了我不想听，我不赞同他们的教育方式。朋友、同学、老师的劝诫和鸡汤话术一样，知道却也行动不了。其他地方没什么人会指责、批评我了，感觉不自在，明明没做好却没有批评惩罚指正