给力心理
十年口碑经营
下载APP
匿名
2016-10-10 20:32:55
抱抱TA
男 尘寰尽是声色之界,名利之乡,以苦为乐,以假为真,损精耗气,凿丧性命,有死而已。悟之而能超出者,至人也;不知而陷于内者,迷人也。故古来成道仙真,幼而家庭孝友,所以全人伦;至四十而行不动心之道,所以保性命。盗百年岁月,倏忽间耳,一生荣辱,转眼时也。若不知返本还元,归根复命,一时大限到来,纵有黄金堆 积,只落的空手而去。仙翁曰:“试问堆金如岱岳,无常买得不来无?”真是金钟法鼓,惊醒一切矣”。 “世人争名夺利,日夜不休,自谓寿数无终,可以长享安乐。怎晓天寿长短,穷通得失,非人所能预知。勿谓世希百岁之人,即寿至百岁,终久难免荒郊一葬。常见世人忽在忽亡,竟至行路之间,说笑之际,猛然暴死者.不可胜数。噫!睁眼时财妻属我,贪恋不休。闭眼时诸物一空,带不去些子,只落的万般罪孽,满载而归。何若早早看破世事,急访明师,以求大药。倘机缘相逢,大药得遇,便是大福分,大根基。直下猛力修炼,即可出死入生,以了无常。若既遇而不下肯心修炼者,便是自暴自弃,痴愚之人”
11
0
643
获得公益心:
胡在珊
你好
匿名
七返九还,金液大还丹之法,自古以来乃天地间最大的秘密,最幽最深,至神至妙,为众鬼神所忌,历代先圣只口口相传。
许朝辉
你好
匿名
至简至易,知而炼之,则一得永得,立登圣域,成就实相法身,儒教曰之『中道』,道教曰之『真人』,佛教曰之『如来』,此即教虽分三,道乃归一。於一时辰内,尽夺天地造化之权,尽得阴阳五行之数,攒年至月,攒月至日,攒日至时,丝毫无差,则大道现前,得一清净法身,成就金刚不坏之神,又名一粒紫金丹,此即修炼的最高境界
朱利生
不错。
张银玲
你好
程国凤
你好!
匿名
此乃教人看破世事,急求大药,以脱生死矣。夫脱生死之道,学仙之道也。但仙有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等;法有小成、中成、大成之不同也。吕曰:“鬼仙固不可求矣,天仙亦未敢望矣。所谓人仙、地仙、神仙之法,可得闻乎时?” 钟曰:“人仙不出小成法,地仙不出中成法,神仙不出大成法。是此三成之数,其实一也。用法求道,道固不难。以道求仙,仙亦甚易。”又曰:“纯阴而无阳者,鬼也;纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。惟人可以为鬼,可以为仙。少年不修,恣情纵意,病死而为鬼也。知之修炼,超凡入圣,脱质而为仙也。仙有五等,法有三成。修持在人,而功成随分者也。” 学者欲脱生死,须学天仙。始学天仙,非金丹大道不能。金者,坚刚不坏之物;丹者,混成无碍之象。坚刚不坏,混成无碍,浑然一气,如天之虚圆不测,无物不包,无物能伤。故道成之后,号曰天仙。因其永久不坏,又曰金仙。因其隐显不测,又曰神仙。其实金仙、神仙,总是天仙。欲修天仙,舍金丹之道,余无他术矣。 一阴一阳之谓道,道即金丹也,金丹即是也。陈泥丸云:“修仙唯有金丹门,金丹亦无第二块,所以为第一难遇者。” 修行者常应接外物,但不可迷于尘事,在尘中练心,在繁忙之中收得心之余用。因此,离世出家不如隐居市廛,能出污泥而不染,越喧闹越见功夫。“自饮长生酒,逍遥谁得知?坐听无弦曲,明通造化机”。无弦之琴有曲,即无为之中有功。功夫至此,如吃大药,生死无烦我心,大觉大悟。 修道强调修德,认为“无德不养道”。修德的目的,从静修的角度来讲,是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀。净化心灵,去妄归真,再去下功,则入静易而进功深,所谓:“德正则心安,心安则炁顺。”相反,若无修德之熔炼,则心神不清,性地不纯,如此心态,去做修炼功夫,无异沙地造厦。所以修炼强调修德,乃与个人的修功息息相关,有德就有道,无德即失道,道以德为基,德高道更高。从社会意义上来说,提倡修德,使人与人之间形成团结、互助、真诚、和睦的关系,有益于社会风气的好转和生活环境的安定。 道家修德,进一步还要求推诚万物,“昆虫草木犹不可伤”,提倡以好生之德,保护自然环境。因此道家修炼所提倡的修德,并不局限于狭隘的个人修炼,这种广义的道德观,体现了真实的道德价值,既有社会价值,又有个人价值。个人修德有益于社会,利济他人就是升华自己。《老子》云:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。”出世的修真之学,与入世的为人之道,“独善其身”与“兼善天下”,二者并不抵触,而是互补协调的统一。明白了修德,大道就在眼前,人人可为,所谓“百姓日用而不知”。
张敏
你好
尹航
你好
源
更多内容 APP查看
天上白玉京,十二楼五城。 仙人抚我顶,结发受长生。 误逐世间乐,颇穷理乱情。 九十六圣君,浮云挂空名。 天地赌一掷,未能忘战争。 试涉霸王略,将期轩冕荣。 时命乃大谬,弃之海上行。 学剑翻自哂,为文竟何成。 剑非万人敌,文窃四海声。 儿戏不足道,五噫出西京。 临当欲去时,慷慨泪沾缨。 叹君倜傥才,标举冠群英。 开筵引祖帐,慰此远徂征。 鞍马若浮云,送余骠骑亭。 歌钟不尽意,白日落昆明。 十月到幽州,戈鋋若罗星。 君王弃北海,扫地借长鲸。 呼吸走百川,燕然可摧倾。 心知不得语,却欲栖蓬瀛。 弯弧惧天狼,挟矢不敢张。 揽涕黄金台,呼天哭昭王。 无人贵骏骨,騄耳空腾骧。 乐毅倘再生,于今亦奔亡。 蹉跎不得意,驱马还贵乡。 逢君听弦歌,肃穆坐华堂。 百里独太古,陶然卧羲皇。 征乐昌乐馆,开筵列壶觞。 贤豪间青娥,对烛俨成行。 醉舞纷绮席,清歌绕飞梁。 欢娱未终朝,秩满归咸阳。 祖道拥万人,供帐遥相望。 一别隔千里,荣枯异炎凉。 炎凉几度改,九土中横溃。 汉甲连胡兵,沙尘暗云海。 草木摇杀气,星辰无光彩。 白骨成丘山,苍生竟何罪。 函关壮帝居,国命悬哥舒。 长戟三十万,开门纳凶渠。 公卿如犬羊,忠谠醢与菹。 二圣出游豫,两京遂丘墟。 帝子许专征,秉旄控强楚。 节制非桓文,军师拥熊虎。 人心失去就,贼势腾风雨。 惟君固房陵,诚节冠终古。 仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。 门开九江转,枕下五湖连。 半夜水军来,浔阳满旌旃。 空名适自误,迫胁上楼船。 徒赐五百金,弃之若浮烟。 辞官不受赏,翻谪夜郎天。 夜郎万里道,西上令人老。 扫荡六合清,仍为负霜草。 日月无偏照,何由诉苍昊。 良牧称神明,深仁恤交道。 一忝青云客,三登黄鹤楼。 顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。 樊山霸气尽,寥落天地秋。 江带峨眉雪,川横三峡流。 万舸此中来,连帆过扬州。 送此万里目,旷然散我愁。 纱窗倚天开,水树绿如发。 窥日畏衔山,促酒喜得月。 吴娃与越艳,窈窕夸铅红。 呼来上云梯,含笑出帘栊。 对客小垂手,罗衣舞春风。 宾跪请休息,主人情未极。 览君荆山作,江鲍堪动色。 清水出芙蓉,天然去雕饰。 逸兴横素襟,无时不招寻。 朱门拥虎士,列戟何森森。 剪凿竹石开,萦流涨清深。 登台坐水阁,吐论多英音。 片辞贵白璧,一诺轻黄金。 谓我不愧君,青鸟明丹心。 五色云间鹊,飞鸣天上来。 传闻赦书至,却放夜郎回。 暖气变寒谷,炎烟生死灰。 君登凤池去,忽弃贾生才。 桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。 中夜四五叹,常为大国忧。 旌旆夹两山,黄河当中流。 连鸡不得进,饮马空夷犹。 安得羿善射,一箭落旄头。
26岁,都是黄泉预约客,何苦为难每一天;,穷算命运富烧香,颠颠倒倒问阴阳;,诺是做好分内事,何须鬼神赐良方;,十人烧香九为财,又有几柱专香来;,神明不缺三柱香,善心善念财自来;,半疯半傻半疯癫,半人半鬼半神仙;,半离半合半心愿,半俗半禅半随缘;,人生一半在于我,另外一半在于天。
男 我活了一辈子竟然还逃脱不了这个世界的约束,一举一动都在因果循环里头,我知道这个世界不简单,到处充满了机缘巧合,冥冥中好像早有注定。世事无常,究竟是为什么,我好像找到了答案,可惜没有毅力坚持下去。所以我感到很痛苦,辗转反侧,痛心疾首。我苦苦寻求痛苦的根源,到最后,乔达摩悉达多太子殿下给了我真正的答案,那是一种脱离苦海,寂静圆满,说不出的超凡脱俗的感受,因此,抓住救命稻草的我,发誓要苦苦跟随受世人的佛陀刻苦修行,但是却只有三分钟热度,我开始痛恨自己没有毅力坚持下去,反反复复,始终无法彻底觉悟。我对不起佛陀,对不起父母,对不起那些比我还要努力的人,我真的好痛恨我自己,我不知道应该怎么办,佛陀已经逝世几千年了,而我作为一个后世人,真经何求?一说到这我就伤心欲绝。到底是为什么?为什么人家李叔同啊星云大师啊慧律法师啊还有净空法师等等都能四十年如一日的做到刻苦修行 ,而我却做不到?我真是……我追求佛法无怨无悔,希望光明永驻心间,照亮内心的黑暗,不枉此生!请问宇宙为何必须存在?我该何去何从?
(匿名)
男,上船不思岸上人,下船不提船上事,旧人无需知近况,新人不必问过往,各有各的渡口,各有各的归舟,一念执着,万般皆苦,一念放下,万般自在!先敬罗衣后敬人,先敬皮囊后敬魂的社会,心动的皮囊,随处可见,契合的灵魂,寥寥无几…人在年轻的时候,可以逃避很多东西,但在承担责任的那一刻,我就没有资格年轻了。工作我得有,家庭我得顾,孩子我得护,形象我得树,风景依然在,人已非少年!生于人间,何罪之有,一句先苦后甜,撑了一年又一年,祝我们,都能在乱七八糟的生活里找到快乐。看不见的伤痕最疼,流不出的眼泪最委屈。心酸,一个人慢慢品尝就好;难过,一个人承受就好。一个人其实不孤单,想一个人才孤单~生活,一半是回忆,一半是继续。忘不掉的是回忆继续的是生活。[流泪][流泪][流泪][流泪]
男 好了歌注 作者:曹雪芹 陋室空堂,当年笏满床; 衰草枯杨,曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁, 绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓,粉正香, 如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头送白骨, 今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长,那知自己归来丧! 训有方,保不定日后作强梁。 择膏粱,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷杠, 昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长: 乱烘烘你方唱罢我登场, 反认他乡是故乡。甚荒唐, 到头来都是为他人作嫁衣裳!
女 有些话,不可轻与人言,雄辩不绝者银,韬光养晦者金;有些事,不可贸然疾行,常立人前遭人妒,木秀于林风必摧;有些不平,不可忿而宣泄,万相丛生成世态,隐忍决绝能制人;有些微利,不可随意伸手,得是一种短暂,失是一种境界;有些平凡,不可丢而弃之,因为淡所以久远,因为静能成永恒。
男 为什么人死了才会知道一切,会去珍惜一切
男 原创诗词希望被欣赏 梯山仙庄苦以改 草绿山川天御言 九外山都论流形 似儿过往未畅嬲 菱格端撕吾还 霓裳聚彩型 酒乡否醉 心香续 壹贰允梦醉相惜 失乙龙雨巧其水 亭阁空舍寻奇静 缘而为缘乐未缘 鸿田机理吾万清 久诗空明唤孔明 灵歌空奇心扉 扉御闻其习 习其心道 道始而笋 笋羓露 露归 祭 山川琥珀醉心罪 古衡朽楼遇仙心 佳虑控形随安贵 骚灵永为始而终 长霸物率身一在 怒为魂颜笑沧桑 夜灵空神郁以情 楼阁红菱勾已魂 情歌唱段悟一身 柳州互晃乞毅心 星普神桑曲一万 安引导流互与千 西川似歌控奇百 万里无缘终归一
男,父女出差住一个房间是不是符合大部分人的观念?女儿已成年
男 我老婆有外遇。我求她跟我过都不行。今天跟人摊牌人家不离婚,回来了。我还没离也不相离。我是不是傻。
(匿名)
首页
心理咨询
倾诉热线
论坛
心理测试
首页
|
关于我们
|
联系我们
|
意见反馈
|
问题索引
|
文章索引
|
微博索引
|
资讯文章
当前所在位置:
首页
/
问题列表
/
2016
/
1010
问
男 尘寰尽是声色之界,名利之乡,以苦为乐,以假为真,损精耗气,凿丧性命,有死而已。悟之而能超出者,至人也;不知而陷于内者,迷人也。故古来成道仙真,幼而家庭孝友,所以全人伦;至四十而行不动心之道,所以保性命。盗百年岁月,倏忽间耳,一生荣辱,转眼时也。若不知返本还元,归根复命,一时大限到来,纵有黄金堆 积,只落的空手而去。仙翁曰:“试问堆金如岱岳,无常买得不来无?”真是金钟法鼓,惊醒一切矣”。 “世人争名夺利,日夜不休,自谓寿数无终,可以长享安乐。怎晓天寿长短,穷通得失,非人所能预知。勿谓世希百岁之人,即寿至百岁,终久难免荒郊一葬。常见世人忽在忽亡,竟至行路之间,说笑之际,猛然暴死者.不可胜数。噫!睁眼时财妻属我,贪恋不休。闭眼时诸物一空,带不去些子,只落的万般罪孽,满载而归。何若早早看破世事,急访明师,以求大药。倘机缘相逢,大药得遇,便是大福分,大根基。直下猛力修炼,即可出死入生,以了无常。若既遇而不下肯心修炼者,便是自暴自弃,痴愚之人”
给力心理APP
免费公益心理咨询平台
长沙给力信息技术有限公司 版权所有
ICP证:湘ICP备14006375号-3
×
举报
涉黄举报
涉政举报
涉恐举报
扫码下载APP
给力心理APP
随时随地,畅享心理服务
专业
便捷
隐私保护