在当下提倡学生诵读经典有什么意义？经典诵读活动应该怎样开展？应该诵读什么样的经典著作？如何让经典更长久、更深刻地影响下一代？……这些问题是发展经典诵读活动迈不过去的坎儿，也是活动取得实效必须解决的问题。日前，在教育部语言文字应用管理司举办的经典诵读研讨会上，10位专家学者对开展诵读活动的作用、前景、途径等阐述了各自的见解。
诵读经典会在潜移默化中提升人文素养，培育以爱国主义为核心的民族精神
中国教育国际交流协会会长柳斌认为，开展诵读活动有多方面的收获，首先可以使教育界乃至全社会对语言文字更加重视。我们现在不重视语言，重文轻语，重文里面又是重外语轻母语。而且，对外语的达标要求很高，但是对母语却没有什么要求。更为严重的是，现实中存在重物质轻精神、重物质产品轻文化产品的现象，因此有必要通过开展各种听说读写的实践活动来改变这种状况。对此，可以由专家、学者和老师带领青少年一起开展诵读活动，这对于弘扬、传承中华民族优秀的文化传统，会产生非常好的效果。
中国人民大学教授吴潜涛说，经典诵读的生命力、价值及影响，主要在于与时代的结合，与民生、素质教育的结合。第一，语言文字具有民族性，属于文化的范畴，必须有一个价值导向。诵读经典把传统文化与近代以来的先进思想，特别是中国特色社会主义的先进理论密切地结合起来，使语言文化的发展有一个正确的导向。第二，经典诵读抓住了一个发展的动力之源问题。语言文字与诵读这种形式的结合，不是现在提出来的，在中国历史上早已有之，比如说《三字经》是可以诵读的，这种结合为语言发展提供了比较广泛的群众基础。第三，经典诵读是语言文字发展创新的一个重要途径。文化的发展离不开3个承接——与传统文化、与现实、与世界文明的承接。诵读经典为整个语言文化的发展提供一个动力之源。第四，这也是语言文化自身发展的需要。朗诵不是仅仅在于音质的美，没有朗诵者自身的境界和思想品位，就不容易去、影响人。
中国传媒大学教授张颂认为，我们现在面临的问题是全社会依然存在的重文轻语的倾向，当然也包括轻视朗诵，这是一个很难解决的问题。从另一个角度思考，目前我们的文化现状是值得忧虑的，因为我们的文化从“文革”开始与传统断裂，审美意识和审美能力奇缺，社会道德滑落有些已经到了令人震惊的地步，这都是我们民族精神缺失的结果。开展中华经典诵读，是弘扬民族精神一个非常好的契机，也是一个很好的窗口，推动了人们对有声语言的认识，从有声语言里感受文化底蕴，获得的享受。
华东师范大学教授巢宗祺指出，我们都有一个体会，朗诵革命先辈的诗篇，会感到热血沸腾。这说明诵读不仅仅是语感的培养，也使人受到思想的熏陶，会带动个人审美趣味、人文修养的提升。有的人可能不明白，觉得读这些东西有什么用？能生产出粮食、住房、汽车？确实不能，但诵读能产生强大的、无形的民族凝聚力。如果说一个人积累了100篇优秀诗文，他跑到世界上任何一个角落，心里都会惦记祖国，他还会让子孙后代去读，他知道这里面的美和价值。
中央民族大学副教授徐健顺说，吟诵是中国传统的学习方法，因为吟诵可以加深对内容的理解。另外，吟诵也是非常强调个性、强调理解的，它对培养个性，培养创造力都是很有好处的，适合古代诗词文赋的学习。
在首都师范大学教授王树荫看来，“中华诵”进高校，对提高现在大学生的综合素质、文化素质是很有意义的。应该说，大学生人文素养的欠缺是个不争的事实。经典诵读活动进入高校，使学生了解熟悉、热爱中国优秀的传统文化，对提高他们自身的素质是有好处的。而且，目前高校校园文化建设到底怎么搞？如何加强校园文化建设，才能真正起到育人的作用？国家做了不少事，也取得了很大成绩，但显然也存在不少问题，而“中华诵”活动进校园无疑进行了有意义的尝试。
中国教育电视台副台长吕学武表示，从2007年语言文字应用管理司开始推出中华经典诵读活动时，中国教育电视台就是非常积极的参与者和坚定的支持者。如今，我国正致力于中华民族的伟大复兴，其中包含着中国文化特别是传统文化的复兴，优秀的经典作品是民族之魂的一个浓缩。诵读经典这项工作非常有意义，中国教育电视台会以很大的热情投入到这项工作中去。
诵读经典不是古代经典的复现，而是应包括从古至今的诗文精品，并赋予新的时代内涵
对于经典，应该诵读什么内容？在柳斌看来，还是要取其精华。我们古代优秀的著作要尽量多地纳入，但近代和现代的著名作品也要有。而且，诗词要有，散文、白话文也要有，题材要广泛。现代散文里有很多精品，像朱自清的《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等，都是很好的东西，朗诵出来很有感染力。还有革命烈士的诗词、通信，同样会使得人热血沸腾。这些好的经典作品一定要收进来，经典的范围应尽量扩大，不要仅仅局限于古代经典。
清华大学教授刘书林认为，经典诵读活动主要还是要有合适的内容。让孩子们诵读，一定要抓住经典，要选符合时代需求、对社会发展和心灵陶冶起积极作用的著作。要用坚持主旋律的态度和观点来挑选，不能出差错，比如选一些共产党人的进步性的作品，就很能鼓舞人。
“诵读的内容应当是随着时代发展、社会发展、人民精神需求的发展来确定标准，要有针对性。”吴潜涛说，同时要处理好一个新的问题，就是传统的东西原封不动地诵读出来，时代的内涵怎么体现，时代的价值在哪儿？它需要赋予时代内涵，需要解读。
北京语言大学副校长韩经太指出，选择经典，肯定不会选一些文字不优美、诵读起来也不优美的经典。而是通过美声诵读美文，达到美育的效果。之所以要进小学、进中学、进大学，就是通过对美文经典的诵读塑造下一代美好的心灵，其实就是3个“美”字：美声、美文、美育。选择经典的标准只有一个，就是真、善、美。我们选择真、善、美的东西，是让青年学生、让下一代首先成为一个人格高尚的人、道德上纯粹的人，然后逐渐富有一种民族感情和爱国主义情操，这样循序渐进的教育效果会更好一点。因此，选择经典诵读的篇目时，不要急功近利，尽量采取润物细无声的方式，否则会适得其反。
经典诵读应面向大众，进校园、进课堂，从内容到形式追求和谐完美，最终成为一种社会需求
“我们要善于用珍贵文化来提高我们的民族素质，创造新的文化形式。如果能够形成一个这样良好的局面，热爱母语的问题就能够很好解决。”柳斌说，通过倡导、开展听说读写的实践活动——诵读是其中之一，如果这些活动能够很好地开展的话，国民的语文素质会进一步得到提高，只有大众的语言文化素质提高了，才可能出现更多的经典作品。因此，这项活动要办成一个公益性的活动，做好宣传工作，吸引有实力的企业参与。
在刘书林看来，搞比赛、搞活动，一定要把语言常识和艺术结合起来，不能只说哪里好哪里不好，而应说明活动或比赛为什么好，一定要专家把内在的规律讲清楚。诵读是为了提高全民族的文化修养，引起人们的兴趣，切实提高更多的人的水平，也包括成年人的水平。而且，要允许不同的风格存在，不要搞一个模式。应该说，凡是带着一种艺术性、感人的东西，就值得提倡。孩子有孩子的特点，大人有大人的特点，只要诵读的内容在本质上符合这些内在规律性，就应该给予认同、鼓励、弘扬。另外，古代的经典一定要和现实问题有所呼应，不能简单地照搬过来。
吴潜涛认为，应该解决艺术与课堂、与生活相结合的问题。经典诵读，并不是要唱一台戏，并不是让演员去表演，而是要通过这种艺术的感召，让文化渗透到学生的心灵中，这是一个形式、一个载体。如果把这个活动看成培养一个演员，那么是没有生命力的。因此，诵读活动只有与大学课堂、大学生活、社团建设、校园文化建设，与学生思想建设的外在环境相结合，才具有永久的生命力，才具有真正的价值。
“我们一定要让全社会领会到举办这个活动的目标到底是什么，只要引起人们思考这个问题，我觉得目的基本就达到了。”韩经太说，诵读是大概念，吟诵是小概念，主要是针对古典诗文名篇。不妨请专家用传统的某种吟诵调吟诵一遍，让青年学生知道古人还有这种吟诵调，让他们的知识丰富一点。在整个和谐中华民族文化的园地里面，要充分体现多样性，传统吟诵可能用到方言语调，在文章来源于互联网，如有版权问题，请联系客服删除处理。
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