就在男人留起长发、穿起耳环、嗲声嗲气地学着女人的腔调时，女人却留起短发（甚至剃光头）、戴起墨镜、粗声粗气地学着男人的口吻。这究竟是怎样的阴差阳错，直弄得男的不像男的，女的不像女的，真教人“安能辨我是雄雌”。男性女性化，需要经历生物、心理、社会这三步，而女性，也同样需要经历三部曲。
第一部曲——生理的蜕变
前全国举重冠军邹春兰，退役之后每隔两三天，清晨起床后她都要照很长时间的镜子，看脸上有何变化，拔掉嘴边冒出的黑黑的胡茬。在她身上，很多地方都带有明显的男性特征：小腿的腿毛很长，声音厚重、沙哑，皮肤像男性一样粗糙。昔日的全国冠军，不知不觉中竟成了“变性”的夏娃。更令人心酸的是，为了保持女性特征，她还需要不断服用雌性激素类药物。（据《新京报》、《中国青年报》）
男性的生理特征，有赖于雄性激素的持续分泌和作用。同样，女性的生理特征，也需要雌性激素来维持。一旦体内的雌性激素水平降低，就有可能导致女性阴阳失调，出现女性不该出现的男性特征——体毛增多、肌肉发达、、声音低沉等。这种女性生理上的男性化，最常见于女运动员。这些女运动员为了提高成绩、夺取名次乃至打破记录，不得不进行超负荷的训练。这种超负荷的训练，使得女性本来纤细的肌肉变得粗壮、发达，而皮下脂肪则逐渐减少。由于脂肪组织可以将雄性激素转化成雌性激素，一旦脂肪组织减少，雌性激素水平也随之下降，而雄性激素相对增多，从而使得个体呈现男性的生理特征。更有甚者，为了尽快达到像男性一样的体能和爆发力，还有人偷偷进食含有雄性激素的兴奋剂。
第二部曲——心理的蜕变
英豪，女，今年刚满14岁。她的父亲是一个成功的商人。父亲给她取了这么一个男性化的名字，期望她以后能继承父业，在商场上有一番作为。英豪出生以后，父亲对其宠爱有加，无论出差还是在公司上班，都把她带上，目的是想自小熏陶、培养她的从商意识。工作之余，父亲还经常带她登山、划艇、赛车，因此父女关系一向很好。在父亲面前，她一直是个乖乖女。但英豪与母亲的关系则不太好。她讨厌母亲在父亲面前撒娇的样子，母女俩因此经常吵架。
在英豪11岁那年，父亲不幸在车祸中丧生，她因此整整沮丧了一年。这期间面对母亲，她的心灵没有得到丝毫的慰藉，她甚至觉得是母亲夺走了父亲。在精神上，她一下子变得无依无靠，尤其在家里，她体会不到一丝温暖。于是她开始经常不回家，与班上的男生混在一起，唱K、泡吧、蹦迪，还吸烟、喝酒甚至吸毒。当钱花光以后，就同一伙男生一起去偷、去抢。受同伴的影响，她剪掉了一头长发，留了个平头，还染了发；扔掉了昔日的裙子，而穿起了牛仔裤、吊裆裤。性格也变得粗暴、残忍，经常在班里欺负弱小的同学，恐吓、勒索，向他们收保护费。凭着她天生的聪明头脑以及雷厉风行的做事风格，她很快成为帮中的“大姐大”。同学们对她又敬又畏，并私下给她取了个外号，叫“男人婆”。
英豪从“乖乖女”逐渐蜕变为令同龄人生畏的“男人婆”，其中的原因是多方面的。首先，从英豪还在娘胎的时候起，她父母就给予她男性的期待，给她取了一个男性化的名字。在童年生活中，由于受父亲的影响，她接受了父亲的价值观以及生活方式，尽管当时她在表面上看还是一个乖乖女，但在心理上却认同了男性的思维方式和价值观念。
令英豪最终向“男人婆”转变的转折点，应该是她父亲去世那年。一方面，她母亲在她成长过程中，并没有担当起她的性别角色教育的责任，相反，受“伊勒克特拉情结”（又称“恋父情结”）影响，她对母亲的行事方式十分反感，这就使得她母亲在她的性别角色教育中充当了反面教员。
另一方面，在家庭和学校的监管、教育两者同时缺位的情况下，英豪原有的男性化思维和价值观念，使得她与班上的男生一拍即合，并很快组成一个帮派。这种组合，反过来也进一步加剧了英豪向“男人婆”的转变。
最后，影视文化的影响造就了女性男性化的大环境，《古惑仔》、《泰拳》、《我的野蛮女友》等影视作品中的女性形象，大大地颠覆了传统文化对女性角色的期待和定义。从中也不难理解，一大帮男生之所以甘心向一名女生俯首称臣，是有其时代背景的。
第三部曲——社会角色的蜕变
2001年1月19日，菲律宾首都马尼拉，在人山人海、万头攒动的乙沙纪念广场，只见一个娇小的身影登上了高台，所有人的视线都绕过眼前的障碍，飞越或远或近的距离，落在她的身上。她穿着浅灰色的套装，留着齐肩短发，像一丛迎风摇曳的小草那样柔弱，然而就在那一刻，所有人都明白，今后的一段时间内，这位小妇人将成为这个国家最有权威的人。她就是素有“亚洲铁娘子”之称的菲律宾总统，格洛丽亚·马卡帕加尔·阿罗约。
从中国唐朝的武则天，到今日的菲律宾总统阿罗约，中间还有许多女性加盟到过去男性一统天下的职场中：前英国女首相撒切尔夫人、美国国务卿赖斯……除此之外，竞技运动场上、军营里，女性的比例也逐渐增多。以美国为例，1973年恢复募兵制时女兵比例为2.4％，1977年为6.7％，80年代初为10％，1995年为12.9％。这说明，随着社会的发展，社会分工在两性间的差异越来越小。很多女性不再像过去那样固守家庭、充当男人的附属品，而是像男性一样，打拼天下，驰骋职场。同时也一改柔弱胆怯、优柔寡断的女性形象，变得果敢刚毅、坚忍理性。
无论男性还是女性，其性格的形成、角色的赋予，均与其所处的社会、历史、文化以及个体遗传差异等息息相关。也就是说，性别角色的界定不是一成不变的，它是一个社会化的过程，不同国家、民族、时代，对性别角色的界定有不同的涵义。面对女性男性化，我们不能以一种静止的、僵化的眼光去看待，而应该以发展的、动态的眼光来看待。如今，我国正处于社会的转型期，历史与时代不仅给予现代女性以独立、自主、自由和平等，同时也赋予她们以挑战、责任、义务和使命。这时候，如何平衡“男女平等”与“男女有别”之间的关系，是值得整个社会深思的问题。
一方面，为了追求男女平等而无视男女在生理和心理上的差异，不加区别地赋予两性以同样的角色和义务，那并不是真正意义上的男女平等，而只能造就病态的、带有功利主义的女性男性化。当下，许多“女强人”在赢得职场上成就的同时，不得不放弃婚姻、生育等女性权利，这就是女性男性化的不良后果。
另一方面，如果不结合个体的具体情况而片面地强调“男女有别”，机械、刻板、僵化地去理解男女角色，那也不是真正意义上对两性差异的尊重，而只能是对个性的抹杀和无情践踏。在一个常态的社会里，由于遗传上的差异，总有一部分女性先天就是男性特质多于女性特质，即自小就比较“男子气”。对于这种女性男性化，我们不必大惊小怪，因为那是遗传或者说是天赋的个性使然，而且这样的人毕竟只有少数。但是，人为地使女性男性化，则是我们所极力反对的。因为，它是功利的、不自然的。（编辑：郭子东）{52}
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