什么是心眼力？
在我们内心，有一种将自己认可的事物转化成现实的力量，这就是”心眼力”!所谓心眼力，就是一种用心看穿表象，看到真相的能力。
平时我们过于相信肉眼看到的一切，所以就很容易被眼前的现象所迷惑。但是，因为我们拥有心灵之眼(心眼力)，所以就能够看到表象背后的东西。例如，一个人即使身陷逆境，也坚信自己能够摆脱困境，那他就一定会鼓起勇气积极地行动起来。还有，通过心灵之眼，父母能够看到孩子叛逆行为的背后隐藏的率真，因为他们信任孩子，必定也会得到孩子的信任。
我们究竟要把意识集中在何处，这才是左右我们人生的关键。但是，将意识集中在何处才能拥有幸福的人生?心灵之眼应该关注什么?我们应该将心安放在何处?
松下幸之助曾经说过”经营中最重要的是人生观”，也就是说如何看待人生是事业成功的关键。即使对于那些在工作中连续犯错的员工，松下幸之助也认为他们是”优秀的个体、伟大的人”。如果被眼前看到的员工状态左右思想，无论如何，也不会有这种看法。他确实是用心看到了人的本质。
关键是不被直观看到的东西所左右，不断地用心去发掘真相。在这里，没有必要在心灵和肉眼之间徘徊。教你一个简单的秘吧，让我们的休息一下。一天一两次就可以了，所以请一定要给自己闭上眼睛集中精力的时间，这样就能用心发现对方的本质。用同样的方法对待自己就能发现自己的本质，心底的认同将会在人生中得以实现。那么，你认同什么呢?
“思考综合征”
生活在信息爆炸的时代，有很多人只是单方面地增加知识却不付诸行动，这种现象被称作”思考综合征”。
”为则成,不为则不成,凡事皆然。之所以不成者人之不为也。”上杉鹰山的这句话告诉我们”为”也就是”行动”的重要性。留名青史的丰功伟绩也好，实现人生中的各种目标、成就也罢，首先都是要从采取行动开始的。
尽管如此，还是有越来越多人感叹：”虽然知道采取行动的必要性，但终究也没有采取行动。”特别是现代人，生活在信息爆炸的时代，有很多人只是单方面地增加知识却不付诸行动，只有”输入”而做不到”输出”。这种现象被称为”思考综合征”(光说不做)。
那么，我们最终没能采取行动的原因到底是什么呢?在这里列举三个主要的原因。
一是采取行动的动力小，并不是非常想得到行动所能带来的结果。换句话说，就是并没有感到结果能有什么重要的意义。在这里希望大家能注意一下，我们很容易对直观的成果或者意义产生反应，例如”不这样做就会吃亏”，”这样做了就能有好处”之类的，往往只去做那些能够马上判断得失的事情。对那些直观看不到成果和意义的事情却反应迟钝。
没有采取行动的第二个原因是不清楚该从何入手。无论多大的梦想，实现它的过程都是从踏出第一步开始的。哪怕最初只是迈出一小步也没关系，请你以一定要立刻行动来付诸实践。踏出第一步比什么的重要。
第三个原因是一直在等待情绪的调整。”想做的时候再行动吧”，这样想永远也不会有干劲。因为依赖”干劲”这种不确定的因素最终很难会采取行动。
另外，因为害怕失败，所以很难决定采取行动。”等克服了这种恐惧的心理再行动吧”，这样考虑的人终究也是不会采取实际行动的，因为恐惧的心理并不是那么简单就能克服的。
诚实和真心
我们在做事之前都会想要顺利、高明、体面地把事情做好，结果有时反而会停滞不前。想着”做不好也没有关系，只要凭感觉去做就可以了”，就会充满勇气。
如果过于重视结果和效率，就会忽略了自己诚实和真心，这样一来就失去了最珍贵的自我发展的机会!
演员片冈鹤太郎以画家的身份创作过许多优秀的作品。我以前曾经和他一起吃饭，那时才知道鹤太郎萌生画画的念头是在四十岁左右的时候。在此之前他完全没有接触过画画，也从来没有去过美术馆。他对画画产生兴趣源于画家村上丰，村上先生这样对他说：”我不擅长画画，笨也没办法，只要我能把感觉到的原原本本地表现出来，这就够了。”听了这话，对于画画毫无信心的鹤太郎备受鼓舞，便开始了他的美术生涯。
顺便说一下，鹤太郎是习惯用右手的人，拿笔和筷子都是用右手，但是画画的时候是用左手。因为用右手画画虽然能够画得很出色，但是却过于灵活。而用左手的时候，就能够倾注心血一笔一画地把看到的事物原原本本地画出来。正是因为在绘画过程中真诚地倾注了自己的心血，鹤太郎的书和画才能够向我们传达那些难以言表的热情和能量。
在现代社会中，人们一味地重视可见的结果。”做事能够多么有效率，多么巧妙，多么高明”成为大多数人关心的事情。当然，能够高效率地做事是再好不过的，为此掌握一些策略、窍门和技巧也是很有用的。可是，如果过于重视结果和效率，就会忽略过程中自己的状态。例如，如果一味地使用策略、窍门和技巧，结果就会忽略了诚实和真心，这样一来不就失去了最珍贵的自我发展的机会吗?
在《心理生态学》这本书中，中泽新一说过这样的话：”那些聪明的人最后都会陷入追求安稳之中。所谓的聪明其实只是和周围人相比稍微领先一点而已，也就是两三步的距离，他们往往把自己的聪明当成资本来获得财富。”
中泽先生所说的”聪明”可以理解为”依赖知识和智慧的生存方式”。人一旦依赖知识和智慧就容易计较得失。于是一味地考虑”怎样聪明地生活才会快乐呢?”从而陷入安定的生活状态。这样一来人生就和”人性发展”、”斗志昂扬”渐行渐远了。
中国古典著作《韩非子》中提到”巧诈不如拙诚”。意思是：乍一看巧诈(运用技巧和策略欺瞒他人)可在短时间内奏效，但是从长远来看，还是拙诚(虽然愚直笨拙但是充满诚意)会赢得人心。
另外，《菜根谭》中提到：”文以拙进，道以拙成。”写文章不是要靠玩弄技巧，而是要以拙(没有任何修饰的笨拙文笔)求进。道德也是那些愚笨的人才能修得大成的。一个拙字包含了无限的意味。
你知道一流人才都有哪些相似之处吗？
一流人才的相似之处
凡被称为一流人才的人都非常谦虚。这种谦虚来源于“感恩的精神”和“真正的自信”。
我遇到过各种各样的人，学者、企业家、作家或从事其他工作的人，凡被称为一流人才的人都非常谦虚。那些在其领域被认为是权威或是泰斗的人，从来不觉得自己的能力和地位是值得骄傲的，而总是说“我还差得很远”，他们也绝对不会炫耀自己的才能和成绩。每当听到这种谦虚谨慎的言语，将其铭记在心时，我都会意识到自身的渺小，崇敬之情油然而生。
《老子》有云“上善若水”。“上善”是最高的生存境界，像水一样。水总是流向更低的地方，也就不会和其他事物产生竞争。水具有置身于低处的谦虚和随意变换形状的灵性，这是人类生存的最高境界。
达到顶级水平的人，正是因为谦虚才能常常自我反省，始终能够在人格素养上得到更深更大的发展。这种谦虚源于以下两点。
第一个来源是“感恩的精神”。
感恩的精神不是认为“自己只依靠自己的力量生存”，而是源于“正是因为受到水、空气和太阳的恩惠，大自然的恩惠，有缘相识的各种各样的人的恩惠，自己才得以生存”，也就是“谦虚恭敬地、深深地感谢”的精神。并不是以“有什么好处”为条件的感谢，而是“感恩能像现在这样活着”的无条件的、最高境界的感谢。
拥有这种精神的人，无论取得了怎样的成绩都不会自大地认为这是自己的功劳，而认为这是自己的任务和使命，是一种“受到诸多恩惠和照顾才能走到这一步;能完成这样的任务真是三生有幸;我一定要尽自己所能，更多地回报社会”的心态。这样一来，意识里就不会有竞争对手的存在了，即使到达了最高境界也不会因自我满足而停滞不前。有这种心态的人，无论取得多么伟大的成就都在情理之中。
第二个来源就是“真正的自信”。
我们对自己没有自信的时候，才会用才能、地位、成绩等来掩饰，为了得到别人的认可才会搜集列举种种的证据来证明自己。久而久之，就会把这些条件、证据(才能、地位、成绩)与自己等同。也就是把本来作为主体的自己(自己之所以是自己的证据)依附在才能、地位、成绩这些条件上。为了证明自己的价值而拼命地去获得才能、地位和成绩，一旦获得了，就会产生“我成为了不起的人了”的错误想法。在这种情况下因为有了“只有有了才能、地位和成绩，自己才是有价值的”这种想法，就会去瞧不起那些还没有拥有这些东西的人，成为不懂谦逊且傲慢的人。
文章来源于互联网，如有版权问题，请联系客服删除处理。
发工资避税离职吃大亏 华某在和单位发生劳动争议后，向法庭提交工资发放明细表及录音，用以证明其月工资标准为1万元。但是，单位却指出，根据该工资发放明细表，华某的月工资仅为4000元。法院经审理查明，华某同时领取案外人张某、冯某名下工资6000元，其实际月…
