在 2024 年巴黎奥运会开幕式上，韩国运动员被错误地介绍为朝鲜人。 网上随即一片哗然。 国际奥委会发表了道歉声明，据报道，国际奥委会主席托马斯-巴赫致电韩国总统尹锡烈，就此事道歉。
在社交媒体上，我读到了一些预测性的网络评论，大意是 “有什么大不了的？ 继续前进”。 有人贴出了大笑的表情符号，暗示这是一件微不足道的小事。 有些人还开了一些麻木不仁的玩笑，在此不再赘述。
作为一名心理学家，我发现自己在思考为什么许多韩国人对这一事件如此恼火。 当然，如果自己国家的名字在全球活动中被错误地公布，任何国家的领导人都会感到不快，但我也想说，这次事件导致的挫败感超出了人们的预期。 为什么会这样呢？ 我可以从两个心理学角度来理解这种反应的深度。
首先，也许是因为这一事件反映了亚裔背景的人所经历的种族微冒犯的痛苦。 显然，这件事并不像微攻击通常所定义的那样，是人际间的轻视或无效（Sue 等人，2007 年），但它确实反映了亚裔普遍经历的微攻击主题：即令人难以置信的多样化亚洲文化的同质化（Yeo 等人，2019 年）。
我已经记不清有多少次有人把不属于我的亚裔身份归因于我。 最近，在一场足球比赛中，对方球员称韩国球员黄喜灿为 “成龙”。 如果你是美国人，想象一下有人仅仅因为你的国籍就叫你泰勒-斯威夫特（Taylor Swift），那么成龙就是香港人。
回到开幕式上的失误。 即使这是一个诚实的错误，但混淆的结果是，所有亚洲国家/民族/文化都是一样的，他们身份的许多方面都是可以互换的。 正是这种心态导致韩国巨星孙兴民的队友罗德里戈-本坦库尔（Rodrigo Bentancur）在电视节目中宣称，孙兴民和他的表兄弟们 “长得都一样”。
其次，更深层次的原因是，我也在想，是否因为误将事件归咎于朝鲜，所以舆论的哗然程度才会被放大。 是的，人们可以把南朝鲜与世界上任何其他国家混为一谈，这仍然会有问题，但把南朝鲜和北朝鲜混为一谈？ 这会引发一种独特的直觉反应。 对韩国人来说，这种反应是复杂的，充满了强烈的反差。 它是愤怒，但也是悲伤。 这是对朝鲜及其所代表的事物的一种蔑视，但也是对可能和应该成为的事物的一种强烈渴望。 这是一个国家和人民对一个在意识形态和地理上被一分为二的国家的持续的集体创伤。
因此，当播音员在一次全球转播的活动中误将韩国称为朝鲜时，这不仅仅是一个普通的错误。 这甚至不仅仅是一种微小的冒犯，尽管那会很严重。 相反，这一事件引发了韩国人在日常生活中极力压抑的敏感痛苦。 它尖锐地提醒人们，必须区分两个朝鲜的悲剧性必要性。 它反映了人们对一个韩国的渴望，而无需使用 “北 “和 “南 “这样的修饰词。 (在 2018 年冬奥会开幕式上，两国运动员迈着整齐划一的步伐，让世界看到了这一点）。
由于这种集体焦虑在潜意识和集体层面发挥作用，像开幕式上发生的事件就会引起如此强烈的情绪反应。 我甚至可以称之为弗洛伊德反应形成的一种形式—表达一种相反或不同的情绪，以掩盖另一种具有挑战性的情绪。 有时，愤怒是一种更容易表达的复杂、受创的集体情绪。
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