通过学习心平健康学自然力平衡论的理论，使我们认识到，人生中的疾病和各种吉凶祸福都是存信号的结果,既然知道是自己了存信号，就可以主动的提前按照规律消去一部分。尽管不会完全消干净，但大事可以化小。化解灾难的目的不是躲避，因为出现灾难的本身代表你有信号，它们是来提示和点化你的。还需要不断修正自我，不是怕惩罚才去消它，而是要通过灾难来发现并调整转变自己。
你遇上任何一个不顺的事，都没有凭空的。遇上了不用紧张，无论碰到什么都不要怨天怨地。凡事都有平衡，包括你的倒霉、得病，遇上什么灾都是你曾经存信号的结果，你现在的身体感觉就是当年的心理定位。遇到不顺和倒霉想想当年走运时，你高兴、激动的劲过了多少，现在的倒霉、不顺正是对你当初亢奋的平衡。是来点化你的，这样做你就会生活得坦然多了。无论是谁，一个人倒霉，有他的自然性，你自己控制不了，加在一起一样多。
当你遇到倒霉的时候，其实都给你下一次的“起”蕴含着机会。不管个人、家庭、单位、国家不可能永远在一个顶峰，这也是法则和规律。遇上了倒霉不用躲，如果有霉你就给倒了，倒完了就没了。
面对灾难，首先要平静坦然的面对，能解多少解多少，世间所有的事都受自然法则的控制。你能用主动、平静的心对待生活中的灾难，这种态度本身就有逢凶化吉的作用。当自己遇到灾难想方设法去躲避，现象上好像躲过了，其实真正的灾难是躲不过的。因为灾难的出现是我们存信号的结果，你不消它，它永远会以各种方式来平衡你。灾难早晚是你的，叫它早点来，就能早些消了。虽然我们用消信号的方式能化解一些灾难，但也不是无限度的，人要受多层平衡的制约，因此有些灾难你能控制，有些你控制不了，但毕竟消一些就少一些。
在理论上怎样深入理解平衡理论，了解了平衡不等于没有灾，还要以你既往所存的信号为依据，今天为什么会倒霉?今天倒霉是平衡你的什么?人们都要面临生老病死，遇上大的磨难会用平衡论去认识，就容易想开。对平衡论接受越深，认识越深刻，越能办到。平时可根据自己的情况，把信号一拨一拨地调来，一拨一拨地化解。但不要一下调的太多，使自己难以化解。
人的欲望会调来很多信号，存了信号就会导致灾难，但关键时刻有平衡论就能帮你想开，从灾难里走出来的速度就快，感觉也不会那么痛苦;你想不开，就会越发的加重灾难。一般经历过死里逃生的人性格都有改变，因为这部分信号的极限已经消了。学平衡论要多问几个为什么，问题越多越好，说明研究的越深刻，越能跟平衡论逐渐合一。如果站在第三者立场来看，或通过别人来看自己比较容易，通常人很难发现自己的毛病，能站在别人的立场看自己要明了一些。
人们把得病看成是自己的灾难之一，祛病有两种方法：
1、卸掉欲望，减少欲望可以少得病，实际上当人欲望高时，是调信号的时候。调的信号多自然会对身体造成不良影响。
2、面对疾病，对病没有怕的心理，本身就是在减少继发心理，拿病当镜子，检查自己哪里没明白。自己得病不用问别人，就是没活明白才得病。就像拿冷当锻炼的条件一样，拿病当镜子，找到得病的内因进行调整。把当年没想开，心理不平衡的事，现在重新转换观点定位，有主动精神，治起病来能容易一些。
我当年辞职后，就背上了没有劳保、没有退休金的包袱，总想着要多挣钱，存下来以后用。带着这个想法，不但钱挣不着，还总赶上倒霉事。其实原因不在别人、不在社会，而是在于自己的心不平。你为什么存钱?有人说是为了留着等老了看病用。你挣钱给那里挣呢?是给医院挣的。有了病最大限度不就是死吗?看病是不是就一定能挡住死?不一定。有钱的患病也一样痛苦，疼起来谁也替不了。钱还能怎么样?就这样我慢慢把包袱放下了。相反的放下包袱，比背着包袱挣钱要容易的多，越背包袱挣钱越难。
当年他伤害我，我特别恨他，你对所认为的坏人越不理解、越较劲时，你的病和灾难就越重。现在想起来，平静地对待，你如果把魔当佛，把他当成在给你扩容，在造就你，你就可以少得很多病。
假如你认为在家里活的累说明你把家看得太重了，现在就开始从家里边做起，把家看得淡一些。还有一个问题出在哪儿了呢?怕出灾难，想逃避。要用灾难去发现自己，通过反思改变自己，无论遇到什么事不是改变对方，而是首先要调整自己。
如事情都按你的想法存在发展，那你就成自然力了。你不是自然力，你要的是去感悟自然力，为什么这事让你成?为什么那事不让你成?是什么平衡关系，觉悟提高了，偏激的心理慢慢都转变了，看待一些事物，不那么较劲了，才能获得自我的解脱。看问题越辩证的人，越能够与他人相容，活的越轻松，也就是觉悟越高的人，你的位置也能呆得越稳。你什么事都容不了，跟什么事都较劲，只能是为某种时代的需要而昙花一现，因为历史只是在当时需要你。
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对于吃苦的问题，主动吃苦、主动去承受，和被动吃苦心态不一样，产生的结果也不一样。但如果你的欲望过强，这种主动也会对你有不良的影响。关键还是要把握火候。你设定一个目标就会来灾难。就像咱们练耐寒，冬天穿着单衣、单裤到外边去冻，冻出不舒服也就是把病调来，用心理调整的方法，进行治疗。假如不是主动吃苦，是生活所迫让你上外边冻，感觉就完全不一样了。都是冻，你自己主动的冻以消信号为主，被动的冻以存信号为主。同样花钱，你给孩子花完了可能心里特平衡，假如给一个你不认识的人，可能心里堵的慌。区别在心，定位不一样，如果你真把事物看淡了以后，到哪都消信号，那你的成就有多大，你主动的消信号有很多东西就解了。
考职称但没评上，为考职称你的付出没有得到，你不要为此失落，请记住付出一定能得到，但不一定在付出的这个点上得到。没有白付出的，但付出与得到是有条件的。你为了一个目标付出时，心不平往往得不到，你种了一个因先在那搁着，若干年后给你平过来;还有一种情况，最终也没评上，但你多活10年都平衡过来了。其实一样，很简单的一个平衡。你的付出早晚是你的，有时就需要你付出，对以前是平衡，你不付出前边就不平衡了，平衡也是多层次的。一个是为以前的付出，一个是为以后的付出。有了这个概念，你付出得到或没得到都会很坦然。
你所遇上的挫折磨难，实际上是造就你伟大的过程。如果你一生什么坎坷都没有，特别平淡，你永远也伟大不了。所以当你遇上挫折时，能坦然的面对，是不是也造就你伟大呢?你要有这种定位，你身体就少得病，你要觉得怎么这么坏，你身体里相对地也有一个病变点，心理对身体的作用就是这样大，你对事物怎么定位身体就产生怎样的结果。能对你的身体造成影响的，关键不是遇上什么事，而是你对此事的心理定位、是你能想开多少。练耐寒就与此有关，你定位生活太残酷了，这个心理给身体带来的感觉就是冷。你认为的好就如同气温高，能给人带来热的感觉。冷虽是残酷环境，但它能把我的身体锻炼得更强壮。你要换成这个逻辑，自己用残酷环境来锻炼自己。天冷你再出去，也不觉得天怎么这么冷呀，就不是这个感觉了，而是换成这是在造就我的伟大呢。
人的疾病与痛苦根源在自己的心，与遇到事情的大小没关系。你充分的发挥是乐趣，不是痛苦，但如果你设的目标太高，干的结果一定与你预期的目的相反。难度实际上是谁给设的，跟你自己的定位有关，是自己设的高了，跟自己的实际情况不符了。实际上人有理想不要超出自己的能力，理想太远大了实现不了，你会感到失落。人没理想、没方向就容易有失落感。老年人把身体健康作为理想挺好，在身体健康方面你可研究很多学问，中医可研究，心理学可研究，易经八卦可研究，一些健身方法可研究，包括有些宗教都可以研究。以健身为目的去研究，你就解脱多了。
按照平衡法则你什么磨难、什么挫折都没有，也不会有成功。在坎坷当中你能过去，就好像把座标上的坎坷线拉直了，等于你生命延长了。有坎儿是不是一定长寿?有坎你没过去寿命就会短，你坦然过去了才是长寿者，不是长寿的人没有挫折。张学良一生挫折很多，想的开活了一百多岁。有人去烧香，求长寿，求福报，佛经上说：“不是佛渡，仁者自渡”。你这么想，能想开，把当年想不开的事，现在想开了就能起到治病的效果。人只需要用平衡的心去面对这个世界，你越平静，病越少，能长寿看见的才越多。你处处较劲，就不应该这样、不该那样……都不应该，当你容不下这个世界，这个世界也容不下你，你就先被淘汰了。
人生有一个至高点，另一面就一定有一个低点，你既不用为强点感到骄傲也不用为低点感到自卑，加在一起一样多。人为自己定的格调越高，要经历的磨难也越大，坦然的过了这些磨难就能上升一个层次。
(责任编辑：王星星）
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如今人们的自我心态越来越强：需要人让座的一方，如老人、孕妇等中有部分认为别人让座是应该的，不让就不爽甚至打人，而得到让出座位有时也忘了感谢;让座方则觉得自己让座是吃亏、或是给对方的恩赐，没听到谢谢就觉得不快。实际上，让座正确心态该是：我让座是做了我应该做的…
