不少人以为生命是命运运限决议的，不过新概念以为：性情决议选择，选择决议了生命的走向。也就是说，如果你满意自己，就接受你的生命旅途，假设对本身不知足不意的时候就要篡改，克期怎么做呢？
“一集团的性情抉择他的境遇。如果你爱情维持你自己，那末，你就无权回绝你的际遇。”–罗曼·罗兰
越来越觉得，每一个人都有本人的“命运运限”.命运这个词看似太玄乎，其着实我看来，等于一种注定，一种在自身特性相对于稳定、四面情况相对固定的前提下，做出某种选择或经历某种事务的注定。
如果感恩，那保留就往往满盈惊喜与感动；假如细腻，那末生理上那些轻细的锦绣与侥幸的掘客人好像非你莫属。
若是外向，那么在喧扰的场所，可以你就注定有种融不进去而不得不与良多伶仃相依为伴的感触；要是外向，那末在外社交即便让你疲顿，依旧是你的选择致使营生本领。
要是犹豫，那接受举棋不定的熬煎或是是你的专利；假如爱报怨，那你会创造这个世界上有有数的越来越多的值得你报怨的事；假如不足独立，那在外一个人生活的时分，难受郁闷就几乎是肯定……引荐：袒露无遗的个性测试 你敢做吗
“咱们自身便是我们命运的起因”。徐志摩如是说。
这些本色带来的结果，其实但凡如此理所只管。这和种瓜得瓜种豆得豆是一个道理。纵使是不佳的不讨人喜欢的结果，也是真实地“理应”具有，因为构成这些结果的源头，也好不到那边去。
我更存眷这些背面。瑰宝，咱们只需享受不需多言；坏器材，咱们每每不明不白地受熬煎，需要弄清楚。
我们的伤心剧，不在于那些坏结果的本身。而只在于，我们一方面无法篡改那些坏结果的源头，另一方面又对事实上是由自身组成的坏结果的不信服。一个对世界充斥恼恨的人看到的全国，宛如也是对他漫溢不满足。在他忿恨的设法不有篡改前，如果他可以坦然接受这个冷冰冰的世界的事实，其实全部就ok.然则，人凡是那么不容易知足的，假定一小我私家对全国充斥冤仇，往往是不批准这个全国对他有任何不知足不的。否则他会越发愤恨，此后最早恶性循环。
对结果指望完满，人之常情。然则，人之常情不等于事实注定。要做一个完美主义者，可以，条件是你自身也够完满。不然，一个彻底的圆满主义者便是一个倒运的自虐者。如许的结果其实也不太坏，假定有人恋爱自虐，豪迈自虐，这也ok.怕的是，有的人受不了自虐，又想当完竣主义者。那疾苦便是你的命运运限。再逻辑下去，如果你享受这种痛楚，这样的结果也不见得太差。然则，有几团体有这类境界的？
换句话说，在一时没法窜改本色中不足一壁的时候，要是我们可以对那些不足及其构成的后果有个够宽容的态度，其实生涯也能够对咱们够宽大旷达。犹疑的人，当又一次面临迟疑不决的时刻，想想，哦，这其实无非是本身的性情而已。多花点年光挑选、抉择，那就多花吧，没甚么。如许自知弱点而对自己够宽大旷达的生存，不见得过度不下来。持久无奈不乱不足的泉源已经够人哀愁，何须再奢求结果呢？
这类别样的宽大旷达，异样实用在对命运运限的态度上。命运不是我们要依从、抗衡的对象，它其实始终伴咱们而行。很鉴赏《阿甘正传》那句台词：“他和上帝（命运运限）与解了”.有人会说，重办像是一种妥协的姿势。对，不外也就“像是”而已。豪迈如武当太极拳，不像甚么金刚拳铁砂掌那么铁骨铮铮，讲究的于是柔克刚。这里提到的宽大旷达的前提，一是自知，二是面对：自知本人的弱点；面对本身的弱点临时不有那末简单压制的事实。试问强顶着个穷架子说自己不向运气“屈膝投降”的人，有几个能真正自知？又有几个能铁面无情地说：我可以面临？宽容不等于怯弱。能自知本人害处并斗胆面临由此而来的结果，这本身不就是一种巨大的勇气么？
简而言之，对自己不满意意的时候要怎么样改变这个标题问题的答案激素：先自知，再面临，用动作扭转，惟一态改良。你——会做到吗？
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