少女单纯，汉子喜爱。但少妇却有少女所没法到达的神韵微风味，少妇香气袭人。这就是让美男魂牵梦绕的最大心理因素。
起首是少妇们除了领有青春的生气希望以外，更存在成熟的女孩味。一个少妇为甚么能让美男们依依不舍，其最大起因就是她们拥有比少女所分歧的非凡气质与神韵。她们除了拥有青春的发火之外，更具有冲弱的女孩味，古往今来的少妇们概莫能外。即等于一个圣洁不能再纯真的少女，几回风流以后，都会发生质的奔跑。如西施、王昭君、貂蝉与杨玉环这今世最著名的四大美女，再如卓文君、蔡文姬、上官婉儿与李清照等历史上文坛才女，那些诸如苏小孝薛涛、李师师，以及秦淮八艳的李香君、柳如是、陈圆圆等风尘女子就无庸说了。
这就是说，少妇的特殊气质的造成，概略来自一段婚姻的训练，可能有过一段情绪的阅历，或是由于身不禁己地陷进临时的风月泥潭。因而，纯净的少女变为了稚气的少妇，也变成了残破的也是完竣的姑娘。诚然，一个能吸收汉子目光的姑娘她必定有着少女没法领有的得多器械。少女拥有的是她们青春的发火，而少妇们除此以外，她们身上还分发着一种少女们所不有的成熟姑娘味。而这类女人味是一种由内而发的美，正是汉子们不厌其烦而念念不忘的。
纵然她像一朵不是很美的花，但她香气袭人，丰姿绰约，也同样让汉子们没法自持，进退失据，何等的美才令美男们胡思乱想。因而，卓文君纵然孀居多年，也能令司马相如言三语四，过后就有了”凤求凰”的故事;
是以，蔡文姬为了死刑的丈夫来求曹操，视如草芥的曹操居然怜香惜玉，而对她的丈夫网开一面;是以，连身为九五之尊的唐玄宗李隆基色令智昏，竟将自己的儿亲爱的杨玉环揽入本人怀中。这样不爱少女爱少妇的故事，从古至今，屈指可数，所在多有。
其次是少妇们更熟识“女为悦己者容”。少妇是一个可以说阅历了人生得多事件的女士。从单纯的少女到稚气的少妇，恰是多么的一个脚色的窜改，才让从古到今的美男们对那些少妇有着一种近乎疯狂的痴迷。
尽管，少女也熟识“女为悦己者容”的原理，但她们却不懂美男到底喜欢甚么样的女人的样子丰姿，而只有与男人羁縻过的姑娘才认识男人的心。假设一个再漂亮不过的女士，只需她是一个处女，即即是一个久经沧桑的老童贞，但她很难领有那种令汉子们胡思乱想的气质与神韵。而与美男聚集过的姑娘就不同了，即即是徐娘半老，依然是风韵犹存。
今世一般良家少妇了解汉子们的心，而那些青楼妓院的女乐则更是清楚美男们的喜好，逐日都把自身搭配得珠环翠绕，浓妆艳抹。这就不难理解现代的汉子为什么一有余暇，就往青楼倡寮跑，不仅黎民苍生如斯，王公大臣云云，就连后宫领有三千美人的天子也云云。宋徽宗赵佶为了一睹京城名妓李师师的芳容，竟然使人挖了一条从皇宫大内直通烟花柳巷的隧道!其对青楼少妇的痴迷水准由此可见一斑。可以说，宋徽宗是不爱少女爱少妇的汉子们两端的超卓代表。
三是少妇经历通风雨浸礼更充塞诱惑力和杀伤力。少妇履历过洞房花烛夜概略*的风雨浸礼之后，她就不再是贵体横陈在床上的木偶，而是能配合男人的最好拍档。她们不单炼成了一手诸如矫情撒娇大约不即不离的绝活，并且还可以随时都能拿得出的一手让汉子们赏心美观的手艺，譬喻领略一些琴棋书画，会吟咏一些诗词歌赋。明末清初的享誉江南的秦淮八艳，就是这样少妇中的佼佼者。
即就是深受“三从四德”迫害的良家少妇，经由性生涯的风雨浸礼以后，其诱惑力与杀伤力也不容轻蔑，从古到今，若干好多美男在这些良家少妇魅力的迷惑下，拜倒在她们的石榴裙下。西汉的司马相如就是何等一个拜倒在在家寡居的少妇卓文君石榴裙下的男人。“凤兮凤兮归家乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这就是司马相如向卓文君求婚的那首《凤求凰》中诗句。司马相如居然将卓文君比作”毒我肠”的毒药，可见少妇对美男的杀伤力的宏大!
年齿时代郑穆公之女夏姬的终身，则更是充塞勾引力的一辈子。《列女传》上说，“其状时尚无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑潦倒。”三为王后，就是说她与此刻的陈灵公等三个国君有不合法关系;七为夫人，就是说她先后嫁了七次，又称“七为夫人”;的确，还该当再加一条九为未亡人。有九个丈夫死于她的采补之术。其威胁力和杀伤力的确是那些即使是最美丽的少女也难以比照的。
说下场，少妇的那种难以言传的威胁力和杀伤力来自外在，是一种浑然天成的美艳，让美男们一见就感触无奈把握本人，这就是她们与少女的最大的差别。
即使是现在也是如此。不要说那些身家万万的大富巨贾找小秘都要挑个已婚的姑娘，就是那些身在政界的要员找情妇也但凡不要少女要少妇，不必说他们就是忍受不了少妇身上的那种风情万种的蛊惑力吧!
少妇的威胁力的确很大，汉子们为甚么不克不及管束本身而被其杀伤的首要起因就是由于那样的美发自心里，显于皮相，零打碎敲，而令汉子们满目琳琅，神醉魂迷而难以拘束。不有履历透风雨洗礼的女士是永世不会达到那种田地的，这也是她们与少女的最大差异，更是从古到今男人不爱少女爱少妇的真实的缘故原由。
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