患有“拖延症”的人总觉得自己徜徉在懒惰之中，于是人们开始流行问自己一个假设性的问题：“假如今天（或明天）是我生命的最后一天，我将如何度过？”与之配合的是一种人生观：把每天当成生命的最后一天度过。这种观点可以追溯到一些成功学者的励志著作，例如大名鼎鼎的《羊皮卷》上说道：
“假如今天是我生命中的最后一天，我该怎么办？忘记昨天，也不要痴想明天。明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上？”
类似的思想还见于美国身残志坚奇女子海伦·凯勒的名篇《假如给我三天光明》以及一些宗教典籍。“今天就是最后一天”，这样的生存状态能激励人惜取生命中的每分每秒，然而，把生命的终点放到眼前考虑，会不会引起“末日疯狂”？例如不少人看完电影《2012》之后的口头禅就是“明年就到2012（世界末日）了，再不做坏事就没机会了”，他们会否因此而狂嫖滥赌、抢劫银行？对此，一批心理专家产生了观点的交锋。
存在主义的治疗手段
当年存在主义的思潮流行过“如果生命中只剩下三天，你会如何过”的问题，现在三天变成一天，问题本质没变，只是更能体现问题的尖锐性，也许现代人更紧迫，更焦虑了。回答这个问题让我们有机会重新审视自己最重视的到底是什么：金钱？爱情？名誉？西方管理学已经把价值观管理当作最重要的管理工具，而心理咨询师也会用这类题目进行抑郁、焦虑的治疗。存在主义咨询师会和你讨论生命的意义、死亡的焦虑等与个人价值观密切相关的主题。
例如，有一家人一直围绕着祖母的意志生活，使得家中的男性变得抑郁，女性化，没有主见，想逃离家庭。为此，他们接受了一次存在主义家庭治疗：每个人都要回答“当你知道你快要死了，你会对家里的其他人说些什么？”“祖母逝世以后，你会怎么安排自己的生活？”大家澄清了自己的观点后发现，自己并未很好地爱家人和自己，彼此都生活在一种惯性里。然后出现了奇妙的转变：祖父让大家明白自己不是怕老婆，而是出于感恩；想逃离家庭的儿子对妻子承诺，愿意真实地表达自己，尝试在家里承担更多责任……
把戏玩得多造成精神紧张
人们以为自己还年轻，离死亡还很遥远，所以就有了惰性。一个男子遭遇了车祸，目睹身边的朋友惨死，作为幸存者，他总是想：“假如撞死的是我呢？”于是生活有了紧迫感，这就是这个游戏的意义所在。人们不会因为末日的到来而疯狂，因为没有完成的心愿都是好的事情，末日到了会使这些美好的愿望浮出水面。我建议“最后一天”的游戏一年最多玩一次，可以定在一些特别的日子进行，例如每年的最后一天，但不能经常玩，每次玩的时间也不要超过一个月，以免在焦虑、恐慌中拼命做事造成精神高度紧张。
不尊重生命的节奏后果自负
我不认同这种观点。
若有老虎在你身后追，你会跑吗？很多人的回答是肯定的，但一个高三女生却不然。离高考只有三个月了，她难以集中注意力学习，因为总是觉得还有时间，所以拖拉着，“反正着急也没用，那种感觉就像老虎在背后追，我也不会跑，因为反正逃不脱，索性放弃。”由此我想到，若把明天当成生命的最后一天，可以让一些相信“事在人为”的人行动起来，去完成一些重要的事情，但也可以让另一些成就感、自信心、自我接纳度都很低的人一蹶不振，甚至自我放逐。
另一个案例更让我心痛。一个初三女生因情绪困扰不愿上学而来咨询。最初的20小时咨询中她进展不错，愿意改变，甚至愿意上学了，但是她父亲希望她恢复得更快些，威胁她说心理治疗只能再做20个小时，结果导致她后来不愿意来咨询了，“反正咨询很快就要结束了，我讲出内心的恐惧也没有用。”之后她的状态急转直下，把自己完全封闭起来，跟父母非常敌对，也不愿意上学。
生命有自己的节奏，我们尊重自己的节奏。在“明天是生命的最后一天”的压迫下，我们或许可以化解一些矛盾，突破一些障碍，做出一些成绩，但长远而言这不利于生命本身的发展。或许莫扎特的悲剧能说明点什么：他的父亲以近乎严苛的方式，成功地把一个天才儿童培养成音乐大师，然而莫扎特在35岁就夭折了。
最后一天促进内心改变
在长程临床心理咨询中，来访者都要被问：“今天是生命的最后一天，你会做什么？”他们回答时经历了震惊、质疑、悲哀、愤怒、无奈、接受、行动的过程，变化令人不可思议：对父母有了更多的问候，对爱人有了更多的沟通和感恩，对孩子的不满和脾气在减少，对他人的理解在增多，对自己的身体更关心……他们对生命的态度发生了改变，感受到愉悦和幸福。
（责任编辑：zxwq）
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