说起士大夫，我们可能会想到，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不拘小我之私；文天祥以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，留下慷慨悲歌。他们怀揣安贫乐道、通达生死的士大夫精神，高风亮节、忍辱负重、为民请命、为国捐躯。孔子说：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”意思是说，士人要有廉耻心和坚定的做人标准，还要有所担当，愿意为社会做点事。“修身齐家治国平天下”是他们的最高准则。
随着社会发展、外来文化冲击，士大夫精神在中国势渐微弱，“痛苦的人”随处可见。他们的精神世界一片贫瘠，心理失衡、焦虑抓狂，甚至不如贩夫走卒活得踏实随性。社会上，损人利己的行为越来越多，事不关己高高挂起似乎成了新的行为准则。越来越多的人不愿承担更多责任，只盯着自己那一亩三分地。面对社会问题，敢于站出来的人越来越少了。而那些原本一腔热血的人，在屡遭碰壁后也开始“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
不可否认，社会进步和文化交流会让传统的精神支柱受到冲击，但士大夫精神中的担当意识和社会责任感不应被丢弃，否则会导致诚信缺失，社会一片乱象。明确的文化基因与价值取向，是每个人安身立命的精神支柱，一旦缺失，痛苦远甚于物质匮乏的折磨。而士大夫精神的缺失，会导致个人价值观的迷失，继而道德沦丧。如今官员贪腐频发，就与个人道德沦丧和价值观迷失有很大关系。社会整体的道德标准下降还会误导心智尚未成熟的青少年，使其对金钱的认识更简单，思维更现实，不利于培养责任心和担当意识。假如一个社会里，人人怀揣实用主义的“小算盘”，自私地算着自己的“小九九”，自然难以进步。
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