你相信那是唯一，但为什么还要有努力来让它成为唯一？实际上，当你在用努力来使它继续成为唯一的情况就显示出它本身并不是全然的。如果它是全然的，你就根本不用担心它的唯一性。任何第二、第三、第四都不会是唯一的敌人，任何第二、第三、第四本身也要是走向唯一性才会变成永恒。我是从不反对唯一性的，过去也一直坚信象你一样的唯一性，但存在对我太慈悲了，存在毫不犹豫地把我的这种理解和坚持粉碎了。所以到了这样的时刻，我明白了唯一性就是每一次的全然。我相信爱情是唯一的，但以后领悟到，每一次全然的爱就是唯一的。我相信忠诚是唯一的，但以后领悟到，每一次全然的忠诚就是唯一的。所以我不会拒绝第二次爱情，我不会拒绝第二个朋友。这是存在教给我的。所以我现在根本不用担心，根本不去想用拒斥第二、第三来使它成为唯一，因为我了解到那个唯一性是从不与第二、第三等相关的，那个唯一性只与完整、全然有关。懂得这个奥秘，让事情自然发生！
实际上，头脑总是简单地满足它自己的不完整，头脑给予它自己一个虚假的满足。这使我们在生活中处处碰到矛盾和冲突，处处碰到困惑。如果心还是活的，就一定会有困惑。所以，感觉到有矛盾、有冲突，就意味着我们的心还是活的，我们的心还没有麻木，我们还有希望。存在的慈悲让我们有所惊动，因为心从来都是倾听存在的召唤的，心从来不拒绝存在的关怀，只有头脑会制造界限，制造假象，头脑听它自己，头脑拒绝存在。
事实上，当你全然，当你尽情，你就是完整的、完美的、唯一的，因此，任何你所做的都是完整的、完美的、唯一的。那个你所做的品质完全取决于你的品质，甚至你所做的某个外在的东西，譬如你做的衣服、你编的竹筐等等，它也会因你的品质而获得唯一的品性。所以，甚至那些成道大师住过的地方就成了圣地，那些他触碰过的东西就成了圣物。我不是在头脑的意义上讲圣地、圣物等等，而完全是在实际的事实上讲圣地、圣物。因为某些品质非常接近大师的人籍着到圣地或碰触圣物，他就被完全蜕变而成为唯一，这种事在意识成长的历史上有很多很多的发生。所以你是唯一的、全然的，整体的才是关键，任何操心事物的完整、完美和唯一的想法都只是头脑的简单性表现，如果你是不完整的、不完美、不是唯一的，那个事物的完整性、完美性、唯一性就只能是假的，或者说是肤浅的。爱必须是真的，必须被深入。
作为事件的爱，它一定是唯一的，你和某一个人恋爱一定是不同于与另一个人的恋爱。事实上，这样的“唯一性”可以用“具体性”代替，每一次爱都是具体的。但是，如果你没有完全涉入，那么这两次爱在内在品质上是一样的，在内在品质上，这每一次的爱都不能成为唯一。许多人的许多爱只是在重复而已。所以，我讲的爱的唯一性根本不在事件，而仅仅在于爱的品质。
如果你的爱的品质是唯一的，你就不需要用努力去维护它的唯一性，因为没有任何东西(即使是你自己)能够摧毁它。你是完整的、唯一的，你就会去支持它，你不可能对它有所损害。你是分裂的，你虽然反对它，但你的反对无法进入它，因为它是完整的、无懈可击的。即使你在语言上、行动上有所谓的反悔、贬损等等也无济于事。所以我比较相信女人的爱。女人的爱比较全然，即使她事后有后悔。有的悟性并不高而全然投入的女人往往在事后后悔说太投入、太被伤心，从此，因为害怕被伤害而不再投入，这样，她的爱也就枯竭了。而有的女人，象你，因为投入、全然，所以太过于珍惜以至于害怕它被破坏，然后用拒绝第二次爱情企图使它成为唯一。这样，你的爱也就死了，你还会因此而干枯。
我不敢肯定你的唯一一次是否全然。如果看你那被理智所压抑的自然的你，我知道那发生的是全然的、是唯一的，因为我感受到自然的你很美，很让我感动。而即使是这样，你也是错解了唯一性，所以你在坚持、执著。你的错解会使你累、使你苦，但你或许因此会感到更神圣、更心碎而心醉。但那是头脑所给你的幻象。头脑一直在教导你说，痛苦是神圣的，压抑是道德的，但只有自然是神圣的，只有欢笑是神圣的，只有幸福是神圣的，只有健康是神圣的；痛苦是丑陋的，压抑是不道德的，病态是肮脏的。
如果以你的分裂状态进入恋爱，那只会是一场交易，你只是在完成社会、家庭给你的任务，那不是爱。在目前，你不去这样做，但你是虚弱的，你认定那唯一的，但你不一定是“宁为玉碎不为瓦全”的刚烈。正是因为这样，在将来你或许会遵从父母或社会的压力而结婚，但那仅仅是婚姻。要是如此，我倒希望你独身。事实上，有很多很脆弱的女人收藏珍贵的唯一爱情而随便结婚，是不是？那是分裂的。我所愿的是全然的爱引导到的完整的婚姻。我不考虑婚姻就是因为在我看来，真正的婚姻只有全然的爱才能带来。所以婚姻不是一个关键，婚姻也不能成为其他的交易物，更不能是自己向社会、家庭、传统屈服的一着。我所追寻的是神圣的爱情和婚姻。只要有全然的爱情，婚姻有没有都不要紧。因为爱情可以是无关于现实的，但婚姻是有关于现实的。所以，在我，有爱就够了，相随的婚姻有没有我不去考虑。
你目前只是在保持不坠入第二次，那来自于你的理智以及理解“唯一性”的偏差。所以，如果有一天我看到你允许爱在你心中再度发生，如果有一股强大的力量又使你坠入爱河，那我会非常非常喜悦。因为你让爱流动，你就再度成为完整的，你就再度是自然的，你的理智就死掉了，你的分裂就消失了。你知道吗？你的完整自然是多么的美啊！隐藏那美的，简直是渎神的，因为美就是神，神就是来创造你的美的。让你美丽地存在就是神的整个努力。
真的，现在你很矛盾，不要回到原来的层面隐藏矛盾，因为矛盾就如烈火，你用纸是包不住它的；要把自己带到更高的层面，从而让矛盾消失，使自己完整。人是从动物进化而来的，所以人注定要走向神。实际上，成为神是人的命运。特别是你这样的人，那个注定已经是显然的。
现在，只有爱才能使你完整。让爱发生！
因为你拒绝，差不多拒绝静心，其实你仍是矛盾的，是吗？
爱、静心和艺术是三条通往神的路，当然只是二条显著的路。(作者/顾瑞荣)
顾瑞荣先生介绍 生于1964年，1991年上海师范大学中国哲学史专业硕士毕业，入华东师范大学社会科学部任教，1997年翻译出版《学习的革命》，并在全国范围内作深入的推广工作，1999年撰写并出版《〈学习的革命〉导读与实践》，掀起中国的学习革命，推动中国素质教育进程，竭力倡导识自(认识自我)教育。现为上海师大哲学系博士生，专攻中国古代哲学。
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