关于善良，在中外俯拾即得的故事中，使我最受感动的是法国文豪雨果的《悲惨世界》。其中一节，卞福汝主教对主人公冉・阿让偷窃他银器被抓后的教诲，表现出的那种宗教的悲悯对我心灵的振撼是无法磨灭的。冉・阿让因饥寒交迫偷了一个面包面被判到采石场做五年的苦役，又因他数次越狱被加刑，结果，只为一个面包，他竟服了十九年的苦役。此时，他内心中原有的单纯和善良已经改变成了对社会的仇恨。但是，命运却让他在出狱后四处碰壁的情况下遇到卞福汝主教。主教没有因为他过去的身份歧视他，视他如洪水猛兽，而只盛情地款待了他。但他还是以怨报德，夜晚偷走了主教珍贵的银餐具。在逃跑的路上，他被警察抓住并带到主教家中，主教非但没有斥责他，反而说：“我真高兴看见您。但是，那一对烛台，我也送给您了，它和其余的东西一样，都是银的。您为什么没有把那对烛台和餐具一同带走呢？”卞福汝主教让警察放了冉・阿让，并低声对他说：“不要忘让，永远不要忘让您允诺过我，您拿了些银子，是为了去做一个诚实人用的。”主教以他的博爱让冉・阿让的心灵受到一种石破天惊的震撼，唤醒了他丢失在心底的善良，为他那坎坷的后半生注满了对生灵的关爱。
美丑以物言，善恶以事言。大盗由小善而大恶，冉・阿让由小恶而大善；有时善恶只在一念之间，有时善恶只为一事而彻底心灵深处善恶的积蓄的反应，大盗心底里淤积了太多的邪恶，偶有小善只不过是一时的怜悯或一时的心血来潮，并非已经洗革面，从善如流，也就终究救不了自己。冉・阿让原本心进善良，只为社会的不公正而心中积满仇恨，但主教的仁慈，使他弃恶从善，达到了善良的更高境界。
我们的心灵其实很脆弱，时刻需要我们自己的体恤。当然，我们不但要体恤自己的心灵，还应该体恤别人的心灵，心灵毕竟是构成社会道德最基本的因素。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子是一位理想的现实主义者，他一直渴望着一个心灵如清泉如水晶的社会。不论是东方的佛教，西方的基督教，还是中国的儒家思想都充满了理想主义的色彩。这恐怕是因为人们都渴望着能够彻底弃恶从善，建立一个完善的社会主要原因吧。
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