分享心理学小知识 过度控制（一） 过度控制是一种在人际关系或个体心理层面表现出的强烈掌控倾向。 在心理学领域，它常与个体的不安全感、焦虑情绪以及对环境的低信任度相关联。

当我们放下所有的要求、控制、评价，只是单纯看见对方当下的样子，当下的感受，并愿意和这个真实的人在一起，分享时光，这就是真正的陪伴。

如果要说非常多话，或是不断解释，才能被另一个人所理解、所懂得，人的情感流向，似乎就碰到了阻碍。若是再怎么努力也流不过去了，像是被铜墙铁壁堵住，只能停滞，那么，情感的流动，也会渐渐慢下来，甚至自然而然地不再流向此处。

“焦虑是抑郁的前兆。我在抑郁时体验到巨大的焦虑，在焦虑时也体验到巨大的抑郁，这让我理解了退缩和恐惧是密不可分的。”——《正午之魔：抑郁是你我共有的秘密》

你喂养什么什么就长大，有些我们不想看到的结果往往是自己喂养出来的。比如，家暴，意味的退让最后变成日常。

一个人脆弱的时候，最好的方式就是养自己，养身，养心。而不是靠外在的一切，所有的支持都是交换，早晚要还。 明白了这个道理，会越来越强大，可以打败任何

多元思维让我们跳出事件本身，从不同的角度看待事件。 比如，当他指责你“碗怎么没洗”的时候，他在用一元思维思考。而如果你也用一元思维思考，觉得“我不想洗就不应该洗”，就吵起来了。 你用二元思维思考的时候，就能大方去承认“是啊，碗没洗”。你不觉得这是一个错，你就不因心虚、理亏而反驳。你能认可他说的也是对的，就不会生他气，所以你们就有了沟通的可能性。 当你用多元思维思考的时候，你就发现除了洗碗的对与错，洗碗本身也是在表达其他的内容。比如说： ①老子今天不爽，挫败感特别强烈，就是想找个事发泄下。什么事呢？刚好碗就撞我枪口了。 ②最近过得很委屈，孤独而苦闷，就是想被人哄。你又不主动来哄我，我又低不下头求你哄，甚至不知道我需要被哄，只好找个事拿个高姿态了。 ③明天我有朋友要来，万一他们看到我们家碗没洗怎么办，多丢人。好焦虑，你为什么不替我分担？ ④你到底还爱我吗？到底有没有责任心？到底在乎不在乎这个家？你倒是洗个碗证明下啊。 在多元思维里，事情不仅有一种视角，更有象征、动机、原因、情绪、背景等其他视角。我跟你为这个事而吵，其实是因为别的事。我在乎的是其他的说不出来的、意识不到的内容，这个事只是个出口和表象。 所以在多元思维里，人们除了关注事情本身，更关注事情的周边。当你能够用多元思维思考问题的时候，你将变成一个思想深邃、心胸宽广、思维独特的人，人格魅力上升几个档次。

学会给自己找老师！ 以孩子为师，孩子想事情比较简单，简单中往往有答案，有事可以和孩子交流，孩子还有参与和价值感； 以病为师，病是身体给我们的信号，需要保养和修理了，汽车还需要定期维护，身体也一样； 以大自然为师，大自然始终展示给我们很多人生哲理，就看我们能不能读懂了，太阳、地球对所有众生一样平等对待，无偏私、无偏爱； 以自己为师，相信自己，也要始终给自己找老师，走在学习成长的大道上，让自己幸福美满！

⛵️“创伤对你来说有如遭遇海难，船只沉没，你只能重建自己的内心世界。而疗愈的过程，也是重建行动的一部分，就是重新审视你被粉碎的世界观。你在残骸中寻找仅存之物。梦境、关于创伤的侵入性画面和对于创伤过程的重访，都是你的心智在努力理解新的现实世界。” ????“你回到船只沉没的地方，一块一块地找到碎片，把它们转移到一个更加安全的新的地方——你已经改变的内在信念。你用这种方法建立起新的世界观。这种重建需要时间，需要你多次去查看遭遇海难的船只残骸。这一过程包括无意识和有意识地重复“情景再现”行为，或者通过书写、绘画、雕塑和表演的方式对创伤进行重访。一次又一次，你重新回到那场海难，在残骸中寻找碎片，再把它们转移到安全的避风港。这是疗愈过程的一部分。”

无爱的婚姻不只伤害夫妻双方，更伤害无辜的孩子。认为孩子在无爱的婚姻中成长比在父母离异的家庭中成长要好的观点，是十分愚昧且错误的。在无爱的婚姻家庭中，孩子会生活在不安和压抑的环境之中，要么造成他们胆小、懦弱、缺乏安全感的性格，要么造成自卑、疑虑、阴郁等缺乏自我认同的性格，甚至在他们成年后，会导致人际关系缔结的困难，以及对情感的信心丧失和对婚姻的恐惧。更可怕的是，由于在无爱的婚姻中，夫妻双方都无法正常地得到情感的满足，他们对于孩子的爱，也往往无法正常地给予。苦闷的父亲有可能暴露出不近情理的控制欲；寂寞的母亲有可能用不正当的方式把情感寄托于孩子，使得孩子产生恋母情结，从而阻碍孩子自我意识的健康发展