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特修斯之船(又译为忒修斯之船)亦称为忒修斯悖论,是一种有关身份更替的悖论。假定某物体的构成要素被置换后,它依旧是原来的物体吗? 公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个问题:如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换,直到所有的木头都不是原来的木头,那这艘船还是原来的那艘船吗?因此这类问题被称作“忒修斯之船”的问题。有些哲学家认为是同一物体,有些哲学家认为不是。在普鲁塔克之前,赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题。近代霍布斯和洛克也讨论过该问题。这个问题的有许多变种,如“祖父的旧斧头”。
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敬小人,远君子,君子之交淡如水。
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敬小人,远君子,君子之交淡如水。
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敬小人,远君子,君子之交淡如水。
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人格发展八阶段理论由心理学家埃里克·H·埃里克森提出,该理论将人的一生划分为八个连续的心理社会发展阶段,每个阶段都有一个核心的心理社会危机需要解决,其成功应对与否会影响人格的形成。
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花未全开月未圆,寻花待月思依然。 明知花月无情物,若使多情更可怜。 —— 《十三日吉祥院探花》宋 · 蔡襄
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花未全开月未圆,寻花待月思依然。 明知花月无情物,若使多情更可怜。 —— 《十三日吉祥院探花》宋 · 蔡襄
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锦鲤效应是指人们将锦鲤视为吉祥物,通过积极心理暗示、行为激励等途径追求好运的文化与心理现象,其本质是对不确定性压力的心理调节方式 。
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锦鲤效应是指人们将锦鲤视为吉祥物,通过积极心理暗示、行为激励等途径追求好运的文化与心理现象,其本质是对不确定性压力的心理调节方式 。
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“Beauty is good”这一表述在心理学与社会认知领域常被称作“美即好”(beauty-is-good)刻板印象,指人们倾向于将外貌吸引力与积极人格特质(如善良、聪明、可信)相关联。
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“Beauty is good”这一表述在心理学与社会认知领域常被称作“美即好”(beauty-is-good)刻板印象,指人们倾向于将外貌吸引力与积极人格特质(如善良、聪明、可信)相关联。

