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真正的疗愈是当你看到类似场景时,或当回忆往事时,心中不再有伤痛,能平静地观赏曾经的经历。
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“和他在同一个空间里几个小时, 我整个人都慢下来了。” 不是知识的冲击, 是一个人存在品质的感染。 那种稳定、慈悲、清晰, 是会传递的。 但愿我能带给每一位来访同样的 感受。因为爱——
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小象小时候被粗大的铁链拴住,拼命挣扎却挣不开,鲜血直流、哀号不断。后来它放弃了,用整个身体记住了那份无奈。 等它长成大象,明明力气大到可以挣断任何绳索,可只要一根细细的麻绳,就能把它拴在原地。 我们多少人,就是那头大象。被童年无形的绳索拴了一辈子,从不知道自己早就有了挣脱的力量。
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择善而交,择暖而栖,去靠近托举和滋养你的人。最治愈你的,是带给你平静的人;最能给你力量的,是让你心安的人。人这一辈子,一定要和舒服的人在一起。
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我们时常因为察觉到他人的愚蠢,而误认为自己很聪明,其实你我都没那么聪明,只是愚蠢的领域不同……
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真正需要被看见的,根本不是施暴者内心有没有爱,而是那个被长期忽视、被反复伤害的孩子,他的创伤,是否终于被承认。 如果你发现自己总在替伤害你的人找理由,总在关系里缩小自己,那么你需要的不是再多一点宽容,而是重新建立主体位置。
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当孩子犯错时,请先连接感情,再纠正行为。
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当你开始“讨厌”父母时才是真正读懂他们的开始 宗萨仁波切说: 当你开始讨厌自己的父母, 内心对他们产生反感, 并清晰地察觉到他们身上那种顽固不成熟、有缺憾的言行时, 其实你已经迈进了真正懂他们的门槛。 因为再往深处探, 就能看见他们的幼年, 望见他们也曾是内心带伤的孩子。 看着那个年代落下的贫瘠与惊慌, 他们不过是磕磕绊绊撑到了如今。 在那一刻, 你或许才终于释然。 他们并非无瑕的双亲, 只不过是从未被温柔滋养过的寻常人。 从盲从的爱, 到清醒的愿, 再到深刻的凝视, 这一层就是蜕变你终于不再把他们框定在“父母”的身份里去审判, 而是当做鲜活真实的人去体恤。 借着他们的往昔, 你才真正启程, 铺展你自己的轨迹。 摘自《八万四千问》
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信任不是一种态度,而是一种能力。一个人对外界的人和事的信任,是其对自己的信任向外投射的结果。
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修行不是放下一切, 而是学会和一切玩耍。 怎样才是玩耍? 玩具不该控制你, 就是这样。 ——宗萨钦哲
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人的最大的消耗,不是来自智力或者体力的透支,也不是来自跟大自然或者同类的争斗,而是来自自己对自己的战争。因为在这场战争中,“敌我双方”的战士、枪支、弹药甚至战术,都是这个人自己提供的,所以没有任何人可以支撑下去。

