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当你开始“讨厌”父母时才是真正读懂他们的开始 宗萨仁波切说: 当你开始讨厌自己的父母, 内心对他们产生反感, 并清晰地察觉到他们身上那种顽固不成熟、有缺憾的言行时, 其实你已经迈进了真正懂他们的门槛。 因为再往深处探, 就能看见他们的幼年, 望见他们也曾是内心带伤的孩子。 看着那个年代落下的贫瘠与惊慌, 他们不过是磕磕绊绊撑到了如今。 在那一刻, 你或许才终于释然。 他们并非无瑕的双亲, 只不过是从未被温柔滋养过的寻常人。 从盲从的爱, 到清醒的愿, 再到深刻的凝视, 这一层就是蜕变你终于不再把他们框定在“父母”的身份里去审判, 而是当做鲜活真实的人去体恤。 借着他们的往昔, 你才真正启程, 铺展你自己的轨迹。 摘自《八万四千问》
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放假三天,深入学习催眠中——
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看见想法,而不是被想法带走。负面念头出现时,不急着相信,也不急着对抗,只是回到当下。
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情绪稳定的本质就是:无住、无惧、无念、无愧、无愿,归根到底的就是“无执”。允许一切发生,物来则应,物去不留,只需要活在当下。
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一个人的痛苦程度,等于自我价值外求的程度; 一个人的平静程度,等于自我价值内求的程度。
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真正阻碍孩子学习的,从来不是知识本身,而是难以自控的情绪和挥之不去的杂念。家长的角色,就是为孩子清除这些障碍,但很多时候,我们恰恰是问题制造者。
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凡是情绪稳、睡眠好、不焦虑的人,都有一个共性,那就是允许自己做自己,允许别人做别人。
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对待金钱的态度,其实就是我们对自己的态度。舍不得花钱的人,往往也舍不得对自己好。
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一个人的亲密关系质量,决定了自我人格的成型状态。浅层的情感拉扯会消耗内核,深层的笃定关系才会滋养人生。
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一个没有被看见的孩子,长大以后也很难看见自己,更难看见自己的孩子。
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没有任何一份爱意是突如其来的缘分,所有的心动,都是你潜意识蛰伏多年,终于等到匹配对象的精准回响。

