觉察力的重要 在心理咨询中，有一个很重要的流派，就是弗洛伊德的精神分析，又叫精神动力学。精神动力学的这个“动力”，就是指的我们当下内心中的一种需求，一种推动我们前进的力量。这种力量很多时候它是隐蔽的，是不容易被发现的。所以弗洛伊德提出一组概念，叫作“意识”和“潜意识”。“意识”，实际上是我们所有心理活动中可以自我觉察到的那一部分。“潜意识”，就是虽然有这种心理活动，但是我们觉察不到的，就像海洋水面下的潜流一样，或者像冰山在水下的部分一样。“潜意识”的内容远远要多于意识，也就是说实际上我们人的觉察能力是很弱的。我们对于此时此刻内心发生的事情的感知，是非常微不足道的，有很多很多内心的活动都是处于潜意识状态。 于是产生了一个问题：我们怎么去开发人的一种觉察的能力呢？实际上很多的心理学流派也好，或者佛法、其他宗教也好，都强调要对当下的一种觉察。比如说禅宗就特别强调回归当下。 我们在禅修当中，一方面培养专注的能力，也就是定的能力；另外一方面我们要培养一种觉察力，这是一种智慧。这种觉察力它是对于我们佛法的修行至关重要的。随着我们的禅修越来越深，我们应该对自己越来越了解，对自己的起心动念，时时刻刻内心所发生的这些事情越来越清晰，越来越了了分明。但是有的人禅修，或者说有很多人禅修，他实际上是在追求一种感觉，就是一种内心非常宁静的感受，而且特别急于想达到这种感觉。但是当他急于想达到这种感觉的时候，他实际上已经忽略了对此时此刻的觉察，他没有与当下的自己待在一起，他急着想要奔向未来。因为那种宁静的感觉不在当下，他觉得“我应该再如何如何努力一下，我再如何如何用功一下，我就能达到这种感觉”。所以呢，当他想要去追求这种宁静的感觉的时候，他已经离开了当下。他没有去接纳和觉察当下自己的这种着急，及去看着急背后的东西，而是在否定当下，觉得自己现在妄念很多呀，等等。所以其实我们禅修的时候，专注固然很重要，但是觉察可能更为重要。就是我们不要去否定，不要去压抑现在自己内心出现的种种的状态，而要清晰地去觉察它，然后慢慢地把心拉回来，去走向我们该去的地方。