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《当我真的愿意看见自己时》 ——萨提亚 当我真的愿意看见自己时, 我可能还会痛但已经不再抱怨, 我深知这痛 只因遇见真实的自己, 曾经那个不懂爱的自己, 透过痛生命正在穿越和成长, 这个痛跟任何其他人无关, 我接纳并祝福生命里经过的每一个人, 如果真的曾经相遇无论是怎样的形式必定都是一份礼物。 当我真的愿意看见自己时 我可能还有伤,但我已不再盼人来疗伤, 我深知通过深入生命的实相, 我自己能够疗愈一切的伤口。 我不再去索取别人的爱, 当我能够疗愈自己, 爱从我心里流出来, 我知道总会有一天, 我也会成为爱本身 每一个经过我的人都能够闻到慈悲的芬芳。 当我真的愿意看见自己时, 我可能还有梦 但已放下所有的评判, 我看到一切人和事, 都只为成就我而来, 一切的发生都是最好的安排, 淬炼的生命才有品质的芳香, 那些伤害过我的人不过是在加持我的成长。 我决定从现在开始除了我允许, 没有人能够伤害我自己, 当我真正愿意看见自己时, 我或许还会有期待, 但已放下所有执着, 因果法则公平对待每一个人 果就在因里,种因无需问果 我看到我正在学习 真正不自私的爱自己 在通往自己的路上 我发现已全然接纳一切的不完美。 当我真正愿意看见自己时 我或许还有未知 但我已经愿意去面对 我深知我的内在有一个真正的宇宙 生命里所有的智慧 都在里面蕴藏和发酵 我愿意继续了解和发现未知的自己 不断与真实相遇 我知道透过真正的了解自己 我会真正了解生命和了解宇宙的奥秘 当你只关注自己的行为时你就没有看见自己 当你关注自己行为背后的意图时 你就开始看自己了 当你关心自己意图背面的需要和感受时, 你才真的看见自己了透过内心, 看见了自己的心灵真相, 这是你的生命和心相遇了, 爱自己就发生并开始在自己身上流动, 你整个人就和谐而平静, 这就是真爱的发生。 —————— 萨提亚是最早提出在人际关系及治疗关系中,“人人平等,人皆有价值”的想法的人,她所建立的一套心理治疗方法,最大特点是著重提高个人的自尊、改善沟通及帮助人活得更“人性化”,而非只求消除“症状”,治疗的最终目标是个人达致“身心整合,内外一致”。
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如何疗愈原生家庭创伤,摆脱母爱的羁绊? 理解母亲,拆解区分她的投射,重新定义并成为更好的自己。如同鲍恩所说的:成为一个观察者,并控制自己情绪反应的能力,对解决生活中各种各样的情感问题都有帮助。 如果一个人明白,他在任何时候都能从场景中退出,不急于做出反应,而对情景做出仔细观察,以助于对自己和事件进行控制,那么大多数时候他都能过好自己的生活,对外界做出合适的,自然的情绪反应。 怎样摆脱以母亲为中心的状态?把自己从围着母亲转的状态中解脱出来,是真正掌控自己的生活,发展自己个性的唯一方法。 在进行这一阶段的治疗时,我会建议来访者采取三个步骤: 第一,弄明白母亲是怎样把自己的感情投射到你身上的; 第二,理解并解决妈妈和其他人的嫉妒。 第三,消除内化的负面观念。
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在自己身上找到幸福并不容易,但在别的地方找到幸福则是根本不可能的。 ——阿格尼丝·里普利厄 最近阅读《母爱的羁绊》一书,我们所有人终其一生都在寻找真实自我,不同于父母他人期待外的自己。但遗憾的人,大多数人前半生在分离父母期待这个独立环节,耗了太多心力。间接影响后面的亲密关系、人际期待。詹姆斯.马斯特森在《寻找真实自我》中描述了真实自我所拥有的几种关键能力: 能够带着活力,享受,兴奋和自发性,去深刻地体验各种感受。你允许自己体验真实的感受,不压抑人类的任何正常情绪。你也允许自己通过适当的方式表达这些感受。 能够期待获得适当的肯定。你相信自己,不再为自我怀疑的焦虑感所笼罩,,所以当你值得肯定时,你就会肯定自己。 有自我激励和坚持主见的能力。你能发现自己的梦想和欲求,能够行动起来,努力去实现,同时相信自己可以做到。。建立起自尊心。现在你相信自己是有价值的,不管他人是不是欣赏你,你都不怀疑这一点。 减轻痛苦的能力。当生活中出现令人不快的情形,你能安慰自己,不沉溺在悲伤中,而且可以找到处理方法 有能力做出承诺,并说到做到。当一个决定是正确的时候,你能坚持自己的原则,克服困难,批评和挫折。 有创造能力。你能找到解决问题的方法,足智多谋,能减少消极观念,用积极观念取代之。 有亲密能力。在和另一个人建立的亲密关系中,你能进行完全而真诚的自我表达,建立一种亲密的情感关系,而不必担心被对方抛弃或者丧失自我。 独处的能力。你能享受独处的时间,并在其中发现乐趣。 维持自我延续性的能力。你的内在本质是真实的,并且在人生的考验和磨难,以及岁月的变迁中保持一致性。 治疗是一项持续终身的工作,不能一蹴而就。下面这些故事,讲的是一些成功从母亲那里独立出来的女性,相信这些事例能给人以信心。 来访反馈: 在开始治疗之前,我从来不理解什么叫作'独立过程'。现在,我可以观察她,同时又保持自身的独立。这对我来说有非常重要的意义。 认识嫉妒的这一部分,对我来说是非常大的进步。妈妈,姐妹和其他女性朋友都嫉妒过我,而我不得不对自己的善举和成就保持相当的低调,因为我不想让她们不高兴 -这一直是我生活中一件非常痛苦的事。现在我明白了,这和我没有任何关系,现在我会为自己感到骄傲,给自己肯定了。这对我心中的信念非常重要,我以前总是自我贬低,以获得别人的认可,现在,只要顺其自然就行了。(安娜贝尔,34岁)
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你我世人,皆如寄人生,或铭记, 或遗忘,大体如此。世间白驹过隙,记忆者和被纪念者,不过逝者如斯。全然忘记之日,近在咫尺;不再被纪念之时,迫在眼前。 永远铭记,你行将寂寂无名,无处可去,无地可往。 --马可·奧勒留(Marcus Aurelius),《沉思录》(The Meditations) 你只是情绪进入了死胡同, 而不是人生进入了死胡同。 -—余华
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“亲密不是一开始就存在的,而是通过勇气展现真实的自我而逐渐建立的。”爱的意义在于通过他人,我们学会更好地理解自己。映照出我们内心需要疗愈和成长的部分。 亲密关系的本质是:镜映、体验、疗愈和共同创造。是一个动态发展的过程。也不在于找到完美的爱人,而是在与他人深度互动中我们得以发现那个未知自我。或是疗愈过去创伤。
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心理学吴和鸣先生曾经说过:“咨询工作其实是“借位修行”,借着别人的苦难来修自己的慈悲心,而来访者面质咨询师的盲点恰恰可能是咨询师心中的一个暗角,此时两人互相照映出彼此的话,此时才是一段真正充满人性的关系的开始”。 这也正是我热爱我的工作的理由。看似我在疗愈,也是来访推动着我去突破。每当来访回来分享她的成就时,也是咨询师的高光时刻! 愿你我此生都能找到心中所爱,不必等完美到完美的时候才敢启动。因为每一次尝试,都堆积成就着最后的圆满。
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这个视角真好!亲密关系的确是人世间最深刻的修行和照见。其次是亲子关系。 转:婚姻:结仇还是修炼? 精神分析流派的前辈吴和鸣老师曾这样描述家庭和婚姻真相: 神父:新娘,你愿意嫁给他,深入虎穴,成为他妈他姐的替身,接受他二十多年累积的愤怒和内疚吗? 她:我愿意。 神父:新郎,你愿意娶她,把你家变成主战场,成为她爸她哥的替身,接受她二十多年累积的嫉妒和仇恨吗? 他:我愿意。 神父:现在我宣布,你们正式结仇! 网友改编的版本是这样说的—— 神父:新娘,你愿意嫁给他,面对他对你完美幻想的破灭,和他一起经历生命深处的种种丧失,承受他所不能承受的痛苦,爱他所不能爱的自己吗? 她:我愿意。 神父:新郎,你愿意娶她,在她用最黑暗的部分面对你的时候,你依然可以看到她黑暗后面的光芒?不被彼此的心魔所诱惑和吓倒,不向危机和绝望低头吗? 他:我愿意。 神父:现在我宣布,婚姻双修开始!
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#原生家庭# 参加过訾非老师的督导,谦卑认真,温文儒雅。是对完美主义与强迫性人格障碍有深入研究的学者型咨询师,他对成长的解读都在这本书里了。 《成长心理学》: 心理学家科胡特曾提出一个观点:作为人类,我们终其一生都需要他人的陪伴,只有这样,方能巩固我们自身的存在,完全独立于他人而“成为你自己”是不可想象的。 他还指出,我们对他人有三种需求: ①需要来自他人的理解和认可; ②渴望归属于强大的他人、机构或者社群——以此获得安全感和力量感; ③我们还有一种需求,当我们看到他人和我们做着同样的事情,哪怕是挣扎在同样的不幸中时,我们也会感到自己的所作所为是值得的、有意义的和有希望的。 科胡特把第一种需求称为“镜映需求”。能给我们提供理解和认可的人,就是我们的“镜映自体客体”。 第二种需求被科胡特定义为“理想化需求。”提供安全感和力量感的他人,就是我们想要归属的“理想化自体客体”。 第三种需求被科胡特定义为“孪生需求”。提供这种需求的他人,就是我们的“孪生自体客体”。“孪生”这个词是一个比喻的说法,“孪生自体客体”就像孪生兄妹一样,和我们一同成长,和我们有着相似的愿望和做法,也正因为如此,我们对这些愿望和做法有了正当感。 ——訾非《成长心理学》
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双相情感障碍1型和II型的区别,以及哪个更难治愈? 1型更难治。双相情感障碍属于重性精神病的一种,按照病情症状的严重程度,尤其是躁狂相的症状严重程度,可分为双相情感障碍1型和2型。 1型为典型的重躁狂和重抑郁交替发作,即躁狂发作和抑郁发作时的严重程度相同,都很严重。 2型为轻躁狂重抑郁,即躁狂发作的症状轻,程度明显比抑郁发作时的程度轻,对社会功能影响也小,比1型相对好治疗些。二者对比如下: 1.情绪高涨 双相Ⅰ型以明显而持久的心境高涨为特征,可伴有思维奔逸、意志活动增强等。双相Ⅱ型表现为持续存在心境低落,并伴随抑郁症状。 2.冲动行为 双相Ⅰ型患者容易出现冲动行为,如过度花钱、冒险或进行不计后果的行为。双相Ⅱ型则较少表现出冲动行为,但可能有较高的自杀风险。 3.睡眠障碍 双相Ⅰ型常伴随着失眠,难以入睡或保持睡眠状态。双相Ⅱ型可能出现嗜睡或睡眠过多的情况。 4.疲劳迟钝 双相Ⅰ型患者可能会经历短暂的疲劳感,但在大部分时间里仍能保持活跃。双相Ⅱ型通常会出现持续的疲劳感和缺乏活力。 5.病程特点 双相Ⅰ型的情绪波动较为剧烈且周期较短,一般为几个月到几年。双相Ⅱ型的情绪波动相对温和,周期较长,可能长达数年。 无论是双相Ⅰ型还是Ⅱ型,都需要定期监测病情变化并接受专业治疗。若症状发生变化或无法通过简单的生活方式调整得到改善,应尽快就医寻求帮助。
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和谐共生,美美与共。
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你是如何爱自己的? 爱自己,是一场终身浪漫的开始。

