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烦恼皆来源于我的内心之中,要去除不是那么容易的。就像我们洗澡一样,今天洗,明天还要洗,不断的洗,“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。 烦恼越重的人反而不爱去修正,觉得自己没问题,就像长期不洗澡的人,不觉得自己脏,连察觉自己烦恼的能力都没有,实际上这很可怜。但如果要修行,不管怎么样都要去洗,观照出自己的烦恼所在,去转化它,不能因为烦恼多就不管它。 有的人羡慕出家人,说出家人是去掉了“三千烦恼丝”,好像烦恼都在头发上似的。只要把头发剃掉烦恼就没有了,若是这样,你们都愿意把头发剃光。当然不是这样的,烦恼的根结在内心。我们遇到的烦恼貌似都是外在的,家庭有家庭的烦恼,出家有出家的烦恼,但究其根本离不开“贪嗔痴”三毒,每个人都会有所侧重的习性。 我们所居住的世界称为娑婆世界,亦名堪忍世界,即充满着各种烦恼与痛苦,而人最大烦恼是贪欲,而生死的根本是情爱。所谓“爱不重,不生娑婆”,“情爱断了生死断”。所以我们就应明了:要断烦恼了生死该从何处下手。当然,在生活中往往是这里的烦恼除去了,那里的烦恼又生出来了。 烦恼也没那么可怕,关键在于你怎么去对待它,如果你能够转换的好,那烦恼之境也往往是化为菩提的良机,所以佛教说“烦恼即菩提”。而在社会生活中,要经历吃苦和流汗的过程,方能获得成功的喜悦,不要去刻意回避它。有烦恼不可怕,是烦恼缠身而不自知,那才是真的可怕。
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当真正做上喜欢和擅长的事情,精力和才华都会不请自来。 新的一天,继续专业上的学习,打磨自己。
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投射机制:他只是你的一面镜子。 如果你对某人产生强烈的情绪反应,那通常是你将自己的某些东西投射到了他身上。它精准地指向了你生命中匮乏但又渴望的那个部分。不要打碎镜子,要看清镜子里的影像。那是你被封印的力量。 荣格说:“对于普通人来说,一生最重要的功课就是完成‘自性化’。”也就是把潜意识里的阴影整合进意识里。
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别人的恶意和愤怒,是他的课题。而你的平静和进步,才是自己的战场。你的目标是穿过沼泽地,而不是对付每一条鳄鱼。
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荣格曾提出的视角:“凡是你强烈嫉妒的,就是你灵魂深处最渴望的。” 那个让你嫉妒得发狂的人,其实是你潜意识为你选中的“替身”。他正在向你演示:看,这就是你本来可以活出的样子,这就是你被压抑的潜能。 如果你有这方面的困惑,欢迎你来找我聊聊!
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一个人之所以有意思,是因为为自己创建了一个丰满的内心世界。这个能力来源于大量阅读,习惯性思考,放缓脚步与自己深度对话。
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人生没有标准答案, 不必模仿别人, 接纳自己的节奏, 就是最好的活法。
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日常90%的焦虑,都是自己制造的“假的困境”。 我们困顿于自己想象的“痛苦”,为未来的焦虑和执着, 到下一个未来,又会继续陷入对更远未来的焦虑和执着, 这个痛苦的轮回,是我们自己制造的。 而这个轮回,说白了,作用极其有限。 反而可能让我们错失这辈子唯一真正能“确定”的东西 —— 当下。
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荣格曾在书中所说:“没有痛苦,就没有意识的觉醒。” 那每一次崩溃,其实都是旧的自我正在裂变,新的自我在准备破壳。在这个嘈杂、浮躁、充满算法和套路的世界里,向内看。
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放下预设,在不确定中扎根,内心的平静,从不是外界安稳, 而是对无常的接纳与包容。
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【聚焦可控,拥抱无常】 你说了不算的是命运安排, 说了算的是面对命运的心态与行动。

