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转:爱国的定义很简单,就是爱自己的国家。当下中国,爱国是一项重要的议题。 国家并不是一开始就有的,自有国家以来,爱国这种朴素的情感才开始产生。而且,有爱国,就有不爱国,关于它的答案总是会存在两种。 答案有“是”和“否”两种,并不意味着两种都是正确答案。 我们更倾向于爱国,而不是不爱国。在我们的认知里,爱国是正面的情感,而不爱国则是负面的甚至更糟糕的情感。 那么我们为什么要爱国?爱国的本质是什么?不爱国真的不行吗? 首先,构成一个国家的普遍结构是领土、生活在这个领土上的人民和由人民组成的政府三个部分。这三个部分缺一不可,回顾一下人类杀戮争夺的历史,要么是为了侵占领土,要么是为了获得奴隶,要么是为了夺取政权。 国家之内,还有着共同的语言、文化等元素,简单来理解,国家就是在一片土地上,共同生活着一群人,通过组建一个政府来代表这群人的共同利益。 所以,国家的本质,其实就是一个利益共同体,也就是利益集团。利益共同体,指的是不同人之间,为了共同的利益组合在一起,如家庭、公共服务、社会保障等等。 爱国的本质,就是维护这个国家的利益,国家保障个人的利益,那么维护国家的利益,就能在一定程度上保障自己的利益。国家强大,个人也会跟着受益,国民活得更有尊严,物质生活更有保障,如此说来,爱国从本质上来讲其实并不是一个多么高尚的行为,它只是一种利益交换。 所以,爱国这个行为非常好理解,它符合我们的利益。 既然爱国符合我们的利益,那么为什么还有不爱国这个选项? 因为当国家不能维护自己的权益,公民完全可以不爱自己的国家,转而投靠其它国家,比如可以移民到美国,去爱美国,但如果想获得美国政府的保护,也需要交税、宣读忠诚誓言。 卖国会给别的国家一种强烈的不安全感,既然今天你能出卖自己的国家,那明天你会不会出卖我们呢?所以别国对卖国者一般也不怎么接纳,卖国者的下场一般很惨。 我们应该怎么爱国? 其实爱国也不用很刻意,并不需要经常挂在嘴边,做好自己的本职工作就可以了,常常把爱国挂在嘴边的人,其目的不见得是为了爱国。 当下社会,我们周围并不缺少时常把爱国挂在嘴边的人,并以此为生。这些人利用“爱国”这个大家普遍具有的情感,到处搜刮流量和社会资源,最后赚得盆满钵满。 还有一些人,他们对爱国有着自己的独特理解,并以此为标准答案,对任何不按照他们的标准爱国的人,进行大加抨击,群体而攻之,试图教会对方爱国的正确姿势。
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心之观与三重我:跨越时空的人格对话 当弗洛伊德用本我、自我、超我解构人格的内在剧场,孟子提出的“心之官则思,思则得之,不思则不得也”早已为这场内心戏埋下东方注脚。这两种看似遥远的智慧,实则在探讨同一个永恒命题:人如何在本能与道德的拉扯中,找到安身立命的精神支点。 本我是人格的原始荒原,如孟子笔下未经“思”之淬炼的本心,充盈着“食色性也”的自然欲望。它像一匹脱缰野马,遵循快乐原则横冲直撞,若任其驰骋便可能陷入“不思则不得”的困境——看似得到即时满足,实则失去对生命的掌控力。正如孟子警惕的“放其心而不知求”,本我的泛滥恰是心灵的失守。 超我则是高悬头顶的道德星辰,对应着“思则得之”的价值追求。它承载着社会规范与文化理想,如同孟子所言的“仁义礼智”,不断对个体发出“当为”与“不当为”的召唤。但超我的严苛若脱离现实根基,便会异化为束缚人性的枷锁,正如过度压抑本我的精神分析案例,反而会引发更深层的心理冲突。 而自我与“思”的本质,正在于搭建起连接两端的桥梁。自我是人格的“理性管家”,在本我的原始冲动与超我的道德律令之间寻求动态平衡;“思”则是心灵的“调节枢纽”,通过反复省察让本能欲望升华为合理需求,让道德理想落地为可行路径。从弗洛伊德的“现实原则”到孟子的“求其放心”,二者都在强调:健康的人格既非本我的奴隶,也非超我的囚徒,而是在“思”的自觉中,实现欲望与道德的和解。 当我们在深夜面对“刷手机还是早睡”的微小抉择,本我渴望即时快感,超我批判自我放纵,而“思”的过程正是自我在权衡:短暂的娱乐与长远的健康,如何取舍才能抵达得之的圆满。这或许就是两种智慧跨越千年的共鸣——无论是西方的人格结构理论,还是东方的心性之学,最终都指向同一个答案:真正的自由,始于对内心三重力量的清醒认知,成于用理性之光调和本能与道德的永恒对话。
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什么是灰岩效应? 灰岩效应是心理学中的一个概念, 它指的是在面对某些挑衅性或有意挑起冲突的人时,通过保持冷漠、无兴趣的态度来回应,像石头一样无动于衷。简单来说,就是让自己变得像“灰岩”一样平淡无波,让对方失去刺激的动力。 心理学研究发现,当我们不再为对方的负面行为提供情绪奖励(比如愤怒、委屈、讨好),对方会因为得不到反馈而自动调整行为—— 就像你对着墙大喊,喊累了自然会停下,而不是墙被你喊破了。 这一方法最早用于应对心理变态者的策略,后来被广泛应用于处理各种消耗你精力的人际关系。
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《反脆弱》作者塔勒布指出:“创伤应该成为你的武器库,而不是囚笼。”真正走出阴影的标志,不是获得多少声援,而是能否把苦难淬炼成照亮他人的火把。
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任何关系,你给我珍惜,我还你值得,你给我距离,我还你分寸,这就是人与人之间最高级的尊重。
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罗素:人的放纵是本能,自律才是修行。短时间能够让你感到快乐的东西,一定能够让你感到痛苦。反之,那些让你感到痛苦的东西,最终都能让你功成名就。记住,低级的欲望放纵即可获得,而高级的欲望需要克制才能达到。
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“山河远阔,人间值得”,这是对人生态度的赞美,无论前路如何,人生总有值得我们去经历和挑战的事物。
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人间冬日,山河温柔,一草一木,自在欢喜,愿你我晨昏无恙,岁月不惊。十一月,再见!十二月,你好!
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不是所有坚持都有结果,但总有一些坚持、能从冰封的土地里、培育出十万朵怒放的蔷薇。
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人生从外打破是压力,从内打破是成长。
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7月是一个收获的季节,愿你劳有获,学有成,行有伴。人生路上,做真实善良的自己,给自己信心,相信,一切都会越来越好。

