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当遇到挑战的时候,我们很容易焦虑或难受,很容易将注意力放在外面,试图抓住一些什么东西,希望这些外在的资源能帮助自己,去面对暂时似乎超出了自己应对能力的挑战。然而,我们越这样做,越容易感到失控。毕竟外面的资源是别人的,很难被我们掌控。最主要的原因是,当我们努力向外寻找答案时,我们通常切断了与自己内在的联系,已经失去了自己的重心,令自己的心像浮萍一样处于飘忽状态。这时候无论怎么做,都是消除不了焦虑的。 而这时最有效的办法就是先去和自己的内在取得连接,找到自己的中心,然后带着这种连接去考虑问题,带着觉知去行动。或许你还会做出和以前同样的选择,但因为有了自己内在的连接,无论怎么选择都是踏实的。
2 2慧溪心语: 和自己内在、身体进行链接舒心: 向内求对吧?
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新的一天,心从哪里开始很重要。正念冥想、诵经礼佛,让心从平静而有力量开始。
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行动是治愈恐惧的良药,对生活该尽的义务,该担的责任,扛起它,这就是人生。
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做事有一点很重要:带着一颗真诚的心、接纳的心、心甘情愿的心去做事,与带着所谓的责任心、恐惧某种结果的心、某种目的的心、达到某种目的就万事大吉的心去做事,做出来的事和结果,以及自己在做事过程中的表现,完全不一样。
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人既要被繁华震撼过,又要被质朴感动过,这两种体会之间,丈量着一个生命能够拥有的宽度。
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正念,指的只是去感受和觉察,不评判,读取的是事物本质上的中性状态; 善念,指的是从事物积极的那一面去看待事物,读取的是事物的阳面,事物成长富足的状态; 恶念,指的是从事物消极的那一面去看待事物,读取的是事物的阴面,事物衰败匮乏的状态。 起什么念,得什么果。
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学会在人际关系中去合理表达自己的感受,懂得守护自己的边界,敢于拒绝,敢于说“不”,希望我们每个人,都能在关系里带着被“讨厌”的勇气,去支持自己、做自己。
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“布施” 你布施出去的所有东西,不管是物质还是精神,最终都是在供养你自己。 语言、意念、最终都会回流到你身上,你就是自己最大的施主。 言布施:用好话来激励人; 财布施:施舍财富供养人; 法布施:施舍智慧度化人; 无畏施:消除恐怖教化人; 善布施:明辦因果感化人; 行布施:用服务来帮助别人。
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给自己贴标签,就是为人生设限。 如果你尝试将自己与某一种类型匹配,那么你一定无意识地排除了人格中其他无关的特质。一旦你将自己定义为某一特定类型,你就会根据该角色给自己设定界限,进而忘记自己还有改变和成长的潜能。
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对自己忠实,才不会对别人欺诈。习惯简直有一种改变气质的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。