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就呼吸,而呼吸。简单专注于呼吸,在禅修和祈祷中发挥着关键的作用,这在许多人看来是一个惊人的讯息,主要是确信自己的体验。 禅修的机会处处都可以: 在人行道上、在小路上、在上下楼的楼梯上、在办公桌前,在厨房里、在浴缸里…… 可以说是无所不在。 有寂静的空间,当然最好,最有益。禅修生活无须待在偏静的温室中。甚至是一星期的某一天、特别专注地禅修以变得更加正念分明。
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因本人嗓子疼,高烧转低烧,现在嗓子哑了,说不出话了,待完全康复了恢复声音,再为大家服务!❤❤❤ 愿健康与您相伴,愿快乐伴您一日三餐,愿平安伴您春夏秋冬,愿幸福伴您一生一世!???
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一个孩子可以从阅读中获得思想的开放、心灵的滋养、心理的力量。让孩子爱上阅读,必将成为父母一生最划算的教育。想要培养孩子的阅读兴趣,绝不能威逼利诱,可以从阅读环境、亲子阅读、以身作则几个点做起。 我让孩子爱上看书就这六点: 1,家里有一面书墙 2,幼儿园时读大量的绘本 3,家长没有事时拿起书看 4,多准备孩子感兴趣的书 5,定期带孩子去图书馆买感兴趣的书 6,经常明示暗示孩子是爱读书的好宝宝
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修炼,是人生最有趣的事。 坦诚的讲,修炼本身不容易,是很难的,境界很高的。 正因为特别的难,所以才是人生最有趣的一件事。 无论你做什么,发展事业也好,维护家庭也好,自己学习也好,你都把它当作一个修炼的过程。而且,你能够时刻体会到自己在修炼中遇到的困难和挫折,然后关照到自己在退步还是进步。这个过程本身就是正念的奇迹!
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当你生气的时候,你要照着镜子,盯着自己说:“我此刻又生气了。”只要你能对自己说出来,你就不会再生气了。你必须能够面对自己的痛苦,照顾自己的痛苦。我们负面的情绪和正面的情绪是一样的,都是我们人生的一部分。你照顾负面情绪就像照顾我们的孩子一样,这个负面的情绪就会越来越懂事,它会跟你和平相处的。 你想压住它,不跟它吵架,还是你想被它控制,跟它吵架?核心就是别人能够承受的痛苦,我也一样可以承受,那么,你还有什么好难过的呢?
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“至道无难,唯谦拣择”,就是不要总是挑挑拣拣的。 我们很多人天天觉得这个工作不好,还是那个工作好,这个活好那个活不好,这顿饭好那顿饭不好,这个菜好吃那个菜不好吃。整天不断的挑剔导致人生出现了大量的“分别心”,痛苦就油然而生了。 中庸,是一个特别难到达的境界! 孔夫子说他修炼了一辈子1没有见过一个能够做到中庸的人。 现代解读中庸,中庸是合适的极致。这样你的人生就可以追求到更多的东西了。
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修行最难的地方是在家里,其次是在工作,再其次是在寺庙里。 为什么寺庙里比在家里修行更容易呢,为什么在家里更困难呢?因为打破你正念的东西太多了,有太多东西牵着你,比如刚想看个电视剧,小孩子哭了……各种各样的事情会出现……把生活、工作和修行分开是很难实现的。 其实,无论焦虑不焦虑,这一天都要在这里度过的,这时候,我们应该享受当下,应该好好体会此刻发生的一切感受,全副身心的去面对一切,这就是缘分,就是知行合一。
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当一个人把话说来说去说不清楚的时候,你能够不烦躁,这是不是修炼你的耐心? 案情很复杂,而你能够从中找出头绪,一点都不会烦躁,一点都不会沮丧,是不是修炼了你的明辨之心? 所以,生活中任何一个节点都是你修炼的时机。
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什么叫知行合一? 我们很多人把知行合一当作言行一致,或者把知行合一理解为先知后行。 我的理解核心是: 你在做每件事情的时候,你的念头没有离开,专心在这一件事情上面的。”
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朋友问我,你认为人生最大的痛苦是什么? 我说:“人生最大的痛苦,就是一个人永远找不到自己想要的东西,当这个想要的东西得到了,又想要下一个东西?”这叫“求不得苦”。 佛陀说过人间“八苦”:“求不得、怨憎会、爱别离、不欲临、生、老、病、死。” 所以,我们要健康的活着,就是幸福的。
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这个世界上,并没有所谓的“我的时间”或者是“你的时间”。当你在陪同孩子的时候,你满脑子想到的都是他占据了我的时间,他占用了我原本应该工作的时间,只要“分别心”一出来,你是不是特别的焦虑? 这种焦虑的情绪,并不能帮助你快速地解决与孩子之间存在的问题,反过来焦虑的情绪会让你更加痛苦。 事实上,正念的方法就是告诉你,这一切都是你今天的生活。