人生最大的悲哀，由于教育的先入为主，使我们过早的形成了“小认知闭环”，并且被紧紧的禁锢其中，无法看到更大的世界。 人生最大的幸运，是遇到了那么一个人或事，让我们清醒的看到了自己认知闭环的局限，突破思维监狱，并构建更大的认知闭环。 每个人都活在自己的世界里，也都活在自己的执念里。我们现在脑门上流的汗，都是当年脑子里进的水。 如果仔细检查我们过往犯过的那些错误，或者失去的各种机会，你会发现这些往往都是我们自己的“认知局限”带来的，这不是别人蓄意破坏的。

没有容易的世界，只有自愈的人生。

每个人的成长轨迹，毫无例外地，都会受所谓“原生家庭”的影响，在此影响下，与先天的气质一道，共同组成一个人的人格特征。 想要改变，只有一条路，学习与反思，最简单有效的方法是读书，什么都不需要想，读书就是了，不是专指上学的读书，就是拿书来读。 读书能转性，读书能改命运。

烦恼障易知，所知障不易解，恒易错误。所知非知识之谓，是对能知而言。

我们不能将情绪视为原因、行为视为结果。因为我们产生情绪是为了达到某种目的，而不是情绪在主导和支配我们的行为。 很多时候，我们会为了让对方听从我们的意愿而产生某种情绪。例如，我们认为只要生气，对方就会顺从我们，于是“制造”出愤怒的情绪；我们认为表现出悲伤可以博得对方的同情，于是产生了悲伤的情绪。这种情绪并非源于内心，它存在于我们与对方之间。 从原因论来看，人是因为焦虑才出不了门；从目的论来看，人是为了不出门才“制造”出焦虑的情况。 也就是说，人们先有了目的和目标，然后采取有助于目标实现的行动，并“制造”出相应的情绪和想法。

这世界有许多阴谋，但我们要努力活在阳谋的一面，有阳光处、温暖，人身难得，开心一点，有情、有义、有理、有据地活着，多好玩。 人生就像一场只能玩一次的游戏，好好打，不敲键盘摔鼠标，更别提半程关机。

如果，你生活中，有一个孩子，他(她）也许是你的邻居家的孩子，也许是你亲戚或同学家的孩子，被父母粗暴对待，或者他(她）是你的学生，也许你就是一位学校老师，你知道他(她)在遭受父母的指责、打骂或者嫌弃，如果，你有机会告诉那个孩子，错的是他(她)那刻薄愤怒的父母，而不是孩子你，这将对他(她)意义重大。 因为，在若干年后，当他(她)长大成人甚至已经为人父母之后，当他(她)试图疗愈自己童年创伤时，你曾经告诉“错不在他(她）”将成为疗愈的种子，让他(她)有机会从童年的噩梦中走出来，不再自责，不再觉得不配拥有现在的生活，不值得被爱，甚至不配活着。

抑郁痛苦的来访者，如果能在不想出门不想见人的时候，坚持交流，保持人际接触，这将具有重大的意义。 这会让他(她）明白，无论感受体验到了什么，他(她）都是能被接纳并且有自己存在的价值，而不是没有任何价值、意义。 即使在与抑郁、孤独相持一段之后，也一定能取得胜利，从蜷缩在躯壳里走出来，破茧重生。 所以，如果还没完全找到痛苦之根源时，也可以先行动，行动起来，在行动中去找人生的意义。

抑郁思维和抑郁感受是不同的，抑郁思维让我们容易陷入灾难化的认知模式中，要知道，所有的事情都是一体两面的，我们需要破除抑郁思维。 而对于抑郁感受，我们有时需要感受这种情绪，偶尔的精神萎靡和不快乐，是自然且必然的，适度的倦怠是人生的润滑剂，人不可能一直斗志昂扬像打了鸡血一样过一生。 我们要理性地看待抑郁，不要自我羞耻，不要恐惧抑郁会带来灾难，没那么严重。慢慢来，一切都会好起来的。

你有多久没有大喊了？有多久没有大哭了？在这样一个不得不在意他人感受的世界里，不悲不喜、不惊不扰的状态好像是一种修养或美德，让我们把一些垃圾的情绪压抑在心里。 找一座小山，大喊几声吧，没人认识你，找一片树林，大哭一场吧，没有什么比痛哭一场更能恢复内心力量了。 有时候，来访者很悲伤，可依然记得说，对不起老师，不好意思，给您添麻烦了。 想哭就哭出来吧，想做什么都行，咒骂、诅咒某人或者说些脏话，要不然，找咨询师干什么呢？