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繁體偈語： 欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是。 白話注解： 想要知道前世造下什麼因，看自己現在所遭遇的一切就明白； 想要知道以後會有什麼結果，全看自己當下一言一行如何去做。 這句重在提醒：過去的果報已經成熟，不必執著糾結； 未來的路，掌握在當下每一個念頭與行為之中。

被误读两千年的老祖宗智慧。穷养儿，富养女。 其实他原话是穷养儿志，富养女德。儿子要磨的是志气， 女儿要养的是品德。据说呢，钱学森晚年的时候公开表示啊， 想瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，那风气坏了几代人也修复不了。听懂的评论区留下 智慧

人在休息的时候要出来去山上走一走，因为人和木在一起就是休；人和山在一起便是仙；人和土在一起便是家，所以如果你的状态不佳，那就出来山间和土地玩一玩，风会抚平心中杂念；山会接纳所有疲惫。#百家讲坛#国学智慧#提升能力（づ￣3￣）づ╭❤～

《次第花开》（希阿荣博堪布）经典语录 1. 寂天菩萨说：问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。 2. 人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 3. 一切痛苦的根源，在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。 4. 痛苦消失就是快乐。不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分努力才能得到它似的。 5. 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去止息烦恼，那么充满烦恼的人生，就是我们解脱最好的机缘。 6. 因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报显现。如果痛苦在所难免，我们最好让自己有所准备。 7. 修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解生命的真谛。 8. 修行不为再去成就什么、证明什么，而只是引导我们放松下来，慢慢去贴近本心。 9. 很多时候，我们把当下纯粹的苦受扩大，演绎成悲惨的故事，掺杂太多不相干的评判。 10. 只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。 11. 我们终将学会冷静看待生命流变，意识到不是只有自己在失去、衰老、生病、经历挫折。 12. 修行对你来说，是次第而行，是平凡而具体、每天都在做的一件事，像吃饭、睡觉那样。 13. 解脱不在别处，烦恼不在别处，都在你心里。 14. 不因为旅途艰辛漫长、看不到终点就着急沮丧，这就是精进。 15. 每一个单纯而直接的当下，都带着淡淡的喜悦。

心无挂碍，善待随缘，人🉑律己向善，却不可强求回报。你愿意真诚待人，是自己内心的选择；他人如何待你，是他人的心性与机缘，二者本不该对等。你以温柔善待旁人，不代表旁人必会以同样温情回应，世间际遇，从来不是简单的投桃报李。 很多烦恼，皆源于执念，执着于付出必有回响。若是看不透这一层，心中便会生出期待，期待落空，失望、委屈便接踵而至，徒增万般烦忧。 善待他人，贵在修己，而非求 果。行善是本心的修行，是内在慈悲的流露，不为换取同等相待。放下对回报的期许，待人依旧宽厚，遇凉薄亦不怨怼。守住自己的良善，接纳世事无常，心不攀附，不执着，方能少一分纠结，多一份安然

罗翔老师来厦大讲座， 他分享威斯敏斯特无名墓碑的故事： 当我年轻的时候 我的想象力没有受到限制 我梦想改变这个世界，当我成熟之后 我发现我不能改变这个世界 我把目光缩短了一些，准备只改变我的国家 当我进入暮年以后 我发现我不能改变我的国家 我的最后愿望，仅仅是改变一下我的家庭 但是我发现这也不可能 当我现在躺在床上行将就木 我突然意识到，如果我从一开始就改变自己 也许作为一个榜样，我可以影响我的家庭 在我家人的帮助下 也许我可以影响为国家做些事情 甚至可以改变这个世界 所有的改变都是从自己开始！😊 从现在开始！

强大自身的三把钥匙核心方法展开，梳理向外看、向内求、向前走的内涵与应用场景，传递了在不同境遇中调整自身状态的生活理念。 纪要： 一、强大自身的核心方法 强大自己有三把钥匙，分别是向外看、向内求、向前走。 二、不同境遇的应对方式 迷茫时要向内求，回归自身初心；困境中要向前走，相信时间的力量。 三、日常状态的行动指引 日常里向外看，拥抱更广阔的世界；生活不平静时要成为自己的港湾，风大时守住自身重心；天晴时主动收集阳光。😊

有些人我们想记住却记不住，有些人我们想忘掉却忘不掉 在这花花的世界，一双手到底能握住多少， 只有拳头👊🏻大的心❤️脏又可以装多少😓 慢慢的身边的人都变老，我们也不在年少😄 一直看过去会摔倒😤会摔倒，望向前方才可以奔跑

我这200肉🥩什么时候可以掉下来，，，，