王安安
王安安 21409313
安心有我 关 注
道德经分享
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道德经分享

2026-06-09
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📖 寓言故事

从前有个叫士成绮的人去拜见老子,说:“我听说你是圣人,这才不远千里前来拜见,脚都起茧子了也不敢歇息。但是我现在看你不是圣人!老鼠们到处偷吃百姓的粮食,而你不闻不问就是不仁!这才会生熟食品堆积成山,而老鼠们还积敛不已!”

老子很淡漠地不作回应。士成绮第二天又来见老子,说:“昨日我用言语刺伤了你,今天我已有所省悟,没了之前的嫌隙,我也不知道为什么会这样。”

老子说:

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“圣明智巧的人,我不是。你说我是马,那就叫我马好了;你说我是牛,那就叫我牛好了。我有所显露,让你认为我是圣人或者不是圣人,这就已经是过错了。如果你给予我名而我确有其实还不接受,这就是双重过错了。我接受,是顺其自然地接受,而不是有心想要接受才接受。”

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人始终处于虚心的状态,于是不与外物相抵牾,而能容纳他人;道始终处于空虚的状态,于是容纳万物而不盈满。正因为道渊深无极,才成为万物的宗主。所以道以柔弱容纳锋锐,而令锋锐敛藏;以无为容纳有为,而令纷乱解除;以和谐容纳强盛,而令光芒柔和,以公正容纳微小,而令万物齐一。正因为道具备这样的特性,所以成为天地万物的根本。

只有把内心调整到符合道的形态,道才会自然出现,这个形态就是空虚。因此圣人不追逐外物,而是内守于中;不固守成见,而是持守空虚。万千条水流归向大海从不停止,可大海却不会满溢出来;海底的海眼泄漏海水从不停止,可大海却不曾有所不足;无论春天还是秋天,大海都不会有所增减;无论干旱还是洪涝,大海也不会受到影响。这得到增益而自身不见扩充的,得到损耗而自身不见减少的,便是圣人所要持守的东西。

🍃 修行指引

  • 对待精神:用空虚蕴养之而不使其分离(载营魄抱一,能毋离乎)
  • 对待身体:用柔弱和顺之而不使其衰老(抟气致柔,能婴儿乎)
  • 对待感官:保持虚心而不怀有主观偏见(涤除玄鉴,能毋疵乎)
  • 对待国家人民:无为而不用智巧去主宰他们(爱民治国,能毋以智乎)
  • 对待万事万物:雌柔而不以强势去凌压它们(天门启阖,能为雌乎)
  • 对待天道:无知无欲而不用自己的知见去局限它(明白四达,能毋以知乎)
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