✨ 般若波罗蜜多：至尊宝的心灵旅程 ✨
《心经》的全称是《般若波罗蜜多心经》，而经文的每一句都在解释，如何通过“般若”来实践“波罗蜜多”。
观《心经》首句经文，脱离掉宗教外衣，我们跟着至尊宝观他是怎么用般若(能看见真相的眼睛)，走到波罗蜜多(没有痛苦的那一边)。
第一句，是整部经的开头，也是至尊宝从头到尾都在经历，却一直没看懂的那句话。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
这句话放在至尊宝身上，可以这样看！
🌌 谁是“观自在菩萨”？
在经文里，这是观世音菩萨的名字。
在至尊宝的故事里，“观自在”的那个人，是他自己，他是一个失去爱人，一遍一遍回到过去，却又什么都改变不了的人。
至尊宝回到过去“观”。
观那个瞬间白晶晶拔剑，眼睁睁看着白晶晶死，他什么都做不了。
观那个自己一次又一次回到过去的画面。
观那个用力推开二当家，拼命大声念咒，最后越来越无力和绝望的自己。
他观了那么多次，却始终没有自在。
因为他每一次观，都带着同一个念头：“我要改变过去，我不想要这个结果。”
但他不知道，“观”不是用来改的，是用来看清的。
🌠 什么是“行深般若波罗蜜多时”？
至尊宝每一次举起月光宝盒，每一次念出般若波罗蜜，都是在行。
他在行动，他在努力，他在拼命。
但“行深”不是走得急，是走得深。
他以为行深是回到更早的时间，阻拦住更早的意外。
他不明白，行深是往心里走，走到对现实的认知去，直到最后，他终于看清了一件事：白晶晶的死，不是他能改的，无论他回去多少次，结果都一样。
那一刻，他不再行了，他开始“行深”了，开始观自己了，或许是开始观如何才能自在的第一步。
🔮 什么是照见五蕴皆空?
五蕴是五个字：色、受、想、行、识。换成至尊宝的经历，就是：
- 色：白晶晶死去画面。
- 受：那一刻的疼，每次想起来的疼。
- 想：“如果我早点解释”“如果我能拦住她”，无数个如果的想象，后悔自责的想法。
- 行：一遍一遍回去的冲动，一次一次举起月光宝盒的手。
- 识：那个“我必须救她”的念头，那个“我不能没有她”的执念。
“照见五蕴皆空”，“照见”是镜子的功能，《心经》就是那个帮你看清什么是自己的五蕴的镜子，照见自己“五蕴皆空”的镜子。
“空”，人们常常把它理解为什么都没有，不存在的，这个理解是错误的。
💧 “五蕴皆空”的真相：
它不是说自己的五蕴都是假的，没有的，不存在的，“空”不是没有。
“空”是所有的一切事物一直都在不停的变化，你想抓住的那个永恒的瞬间，想让它永远不变是抓不住的。
人的想法会变，认知会变，关系会变，处境会变，所做的决定也会改变。
这个世界唯一不变的事情就是永远在变。
至尊宝一遍一遍回去，其实是在一遍一遍地“照见”。
他看清了白晶晶死亡的真相，白晶晶不是被杀，是因为对他的误会自杀。更让他痛心的是，白晶晶死亡一种可能，因为爱他，为了保护他被牛魔王杀死。
更重要的他还看见了自己。他看见那个放不下的自己，那个必须改的自己，那个非要白晶晶活着不可的自己，他看见的那个越来越无力，越来越绝望，却还是紧紧抱住月光宝盒，想再回去一次的自己。
那一刻，他终于看清了一件事：
让他一遍一遍回去的，也许是爱。
但更可能的是“我必须救她”这个念头，是“我不能没有她”这个执念。最后他发现白晶晶的死，他改不了了，一切事情都在发生变化。但“必须救她”这个念头，他终于放下了。承认这个世界有由不得自己控制的一面，以及一切事物都会不断发生改变的事实。
🌘 什么是“度一切苦厄”？
度不是消除掉，也不是忘记，是过去。是携带着记忆，背负着痛苦走向未来过程。那些画面会慢慢变淡，那些痛感会慢慢变再钝一些。
至尊宝最后戴上金箍，不是因为他放下了白晶晶和紫霞仙子。是因为他终于放下了“必须救她”或者“我必须和她在一起”这个念头。
他过去了，渡过到虽然白晶晶和紫霞仙子都无法留下，但我还是可以活的那一边。
苦厄还在吗?
在！失去的疼，永远在。失去白晶晶，失去紫霞仙子的苦，成了他生命里的一部分，而不是全部。
但是苦不再压住他了，他可以带着那些苦和那些想念开始新的生活，而不是一直在原地打转了。
电影的最后，当孙悟空看见夕阳武士和爱人相拥时的转身一刻，他们都做了自己人生的选择。
现在，我们也可以选了。我们可以选未来。
