三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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这段是《心经》的最后一部分，如果说前面是在讲道理，那这里就授予咒语。
🌊 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提
过去、现在、未来的一切觉悟者，都是依靠“般若波罗蜜多”这个智慧，才证得最彻底、圆满的觉悟。
三世诸佛：过去已成的佛、现在正在说法的佛、未来将成的佛。
依般若波罗蜜多故：不是靠自己苦修苦行，不是靠祈求外力，而是靠“照见五蕴皆空”的智慧
阿耨多罗三藐三菩提：最圆满、最彻底的觉悟
孙悟空最后戴上金箍西行，他没有“成佛”，但他“上路”了。三世诸佛的路，都是从这一步开始的——看清、认领、承担。
🌊 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
所以要知道，般若波罗蜜多这个智慧，是伟大的咒语，是光明的咒语，是至高无上的咒语，是无可比拟的咒语，它能消除一切痛苦，这是真实不虚的。
大神咒：不是“神通广大”的神，而是它能让你从迷迷茫到觉悟的神。
大明咒：能照破无明、黑暗、颠倒梦想的光明之语。
无上咒：没有比这个更高的了。布施、持戒、忍辱、精进、禅定，都离不开般若。
无等等咒：没有能与它相等和相比的，它就是“唯一”。
能除一切苦：不是消除外在的苦难，而是消除你对苦难的执着和恐惧。
真实不虚：不是安慰，不是想象，不是道理——是你可以亲自验证的真相。
最后，孙悟空内心的那滴泪从“伤口”变成“光”，就是“大明咒”的作用——不是痛苦消失了，而是他被痛苦照亮了。他依然会痛，但不再被痛绑住。
🌊 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
这是经文从“讲解”转入“持诵”的转折，前面讲了那么多道理，我现在给你一句可以念念不忘的话。世间的道理可能会忘掉，但你可以把这个咒语刻在心里。
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃
这是梵语的音译，是整部《心经》唯一一句没有翻译、直接诵读的话。因为它是声音的修行，它的意思是：
🌞 彼岸之音
去吧，去吧，到彼岸去吧，大家一起到彼岸去吧，觉悟，圆满和成就。
这四句话，对应至尊宝的路。
揭谛：至尊宝开始面对自己的内心，不再问别人“怎么办?”。
揭谛：他反复穿越、行深、照见，一次不够，再来一次。
波罗揭谛：他看见那滴泪，承认了自己对紫霞的爱，到达“看清”内心的彼岸。
波罗僧揭谛：他戴上金箍，承担保护师傅一同去西天取经的使命，他不只是自己走向波罗蜜多，也护佑众生走向彼岸。
菩提萨婆诃：那滴泪变成光，吻成为力量，西行路上，每一步都是对《心经》的实践，每一步都是觉悟，每一步都是走向圆满。
《大话西游》讲的不仅仅是至尊宝的爱情故事，讲述是一个人如何通过爱的领悟，成为更完整的自己。
至尊宝走了四步：看清执念，承认变化，认领真爱，然后放手。
如果你也在人世间遇到了那些抓不住、放不下、过不去的事——
可以像至尊宝一样，去照见，去行深，去觉悟。
度一切苦厄。继续前行。
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📜 附：般若波罗蜜多心经（全文）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
