🌿 夫妻相处——同气相求
各位粉丝朋友大家好，今天我们不说那些高深道理。我们来讲讲这世间最难治的一种病，人情世故。你们到了中年就会发现，这人际关系啊，跟我们治病是一个道理。我在医院上看很多人为什么得焦虑症，很多人为什么得心脏病，为什么会有抑郁症，其实很多时候是因为心用错了地方。你越是真心对一个人，把心血都耗干了，结果往往让你寒心。这就好比我们中医讲的，心是君主之官，本来应该是阳气最足的地方。你如果不管对方受不受得住，一味地把你阳气往外散，散到最后你的心阳虚了，寒气自然就进来了。你要知道，并不是你不够真诚，而是你没懂易经的道理。易经讲同气相求，这跟我们开方是一样，药不对症，你下再名贵的药也是毒药。不是你想靠近谁就能靠近谁，只有那个气是相合的，神是一致的，才能走到一起。你如果逆着契机去爱人，结果只能是真气耗损，被人家辜负。为什么？因为你高估了关系，也看错了这阴阳变化的道理。其实啊，人这一辈子，最大的病根不在才华，也不在名利而在于那个情字，也就是佛家讲的执着。我们人呐，因为心虚，阳气不足，所以怕孤单，拼命想找个人来填补，把那个原本只是陪你走一段路的缘分当成了要陪你一辈子的药方，这就是痛苦的根源。
我们要知道，心属火，它是要动的，缘分也是动态的，今天的那个亲密关系，不代表明天还在。你用的是真心的尺度，那是你的阳。可别人用的是利益的秤砣，那是阴。你看易经里说，利者义之和也。如果阴阳不平衡，利尽了，人自然就散了。你只有看透了这一点，你的心神才能安宁，才不会得那种求不得的情之病。我们回头看看，以前那些天天跟你在一起的朋友，现在都不见了。这正常吗？太正常了。这在中医里叫气化，气是流动的，穷则变，变则通，通则久。世间万物都在变，就像春夏秋冬一样，你怎么能要求夏天永远不结束呢？那是违反天道的。年轻的时候我们以为感情是万能的，那是少阳之气，冲劲大。到了中年你就要懂收藏，懂阴阳消长，你会明白人和人分开，不是心变坏了，而是各自的气数走到了不同的节点。我们要顺势而为，就像治病要顺应身体的势一样。强求来的缘分，那是淤血，是痰饮，它堵在那流不动，最后把你搞得心力交瘁。真正的缘分就像我们人体的经络是通畅的，不需要你天天去疏通，它自然就在那里相吸。
我经常讲，人情如水，流则清，淤则浊，这跟身体的血液代谢是一个道理。你在关系里受伤了，是因为你用力过猛，这就是实证。凡是太用力的人往往伤得最重。为什么？因为你太想对得起别人，你的意念太强了，反而伤了神。你会发现，越是对别人掏心掏肺，别人越觉得理所当然。为什么？因为这违背了阴平阳秘的原则。你太真太热，就像那个火太大，把水煮干了，别人怎么会懂你的？这世上最难的不是给药调理，而是让病人身体能受纳。君子之交淡如水，这个淡就是一种节制，就是一种平衡，太热的情。就像滚水是会烫伤人的，太深的信任一旦失去平衡就会出大问题。人情这东西跟泡茶一模一样，太淡了没味道，太浓了又苦涩难咽，要取那个中道，诸位想过没有？你为什么那么容易投入进去？归根结底是你自己心里想要那个被在乎的感觉。你以为你在付出，其实你是在向外求。你在求那个肯定很有价值。这在佛家叫求心，有求就是苦啊。易经告诉我们要得而不喜失而不忧，这才是健康的心态。真正成熟的人，不是没有感情，而是不被感情牵着鼻子走，这叫食不外悦，你如果总拿自己的标准去衡量别人，那就是拿自己的身体去试毒。这就是最大的执着，必然会带来痛苦。
我在国外看过一个老先生泡茶，很有意思。我就问他，老师傅，你为什么不搅拌一下？他笑呵呵地说，茶若真好，何必动脚？人若真心，何必多事？诸位，这背后有很深的医理啊，你看那茶叶在水里沉沉浮浮，那叫气机的升降出入，它的味道自然会出来。你若是拿个东西去搅它，那就是人为的干扰，茶汤就浊了。人和人的关系也是这样，太用力了，就像是乱用元气，关系越真诚越需要空间，就像心包经还心经之间要有空隙一样。你想抓的越紧，气机越不流通，最后什么都抓不住。所以说佛家讲放下，放下就能自在。这不是叫你变成冷血动物，而是要你懂得尊重人心的无常变化。这在中医里叫顺应事实，不高估别人，不强求别人。这是大智慧。真正的诚，不是天真的把心掏出来给人家看，而是知人心有假，但我心存善念，知世事多变，但我神之内守，我不怨天，不尤人。这这才是清醒的慈悲，这才是保全真气的方法。
所以啊，不要轻易去责怪。高估别人那是无知，埋怨别人那是你在这个情字世上还没开悟，真正的智慧是知人者智，自知者明。你们肯定有过这样的经验，这人有难了，你马上冲过去，没日没夜帮他想办法，出钱出力，觉得自己是活菩萨。结果呢，人家反而防着你，疏远你，甚至恨你，你委屈的要死，想不通为什么？我告诉诸位。道理很简单，你给的太多了，那是过犹不及。这就好比病人本来只需要一碗桂枝汤，你非给人灌下一斤大黄，那是要出人命的。他没有准备好接受你这么重的情谊，他的容器就那么大，你倒那么多水进去，不溢出来才怪。易经讲平衡，善意过了头就变成了压力，变成了煞气。人性很微妙。当他觉觉得你对他太好，好到他还不清的时候，他本能的反应就是防备。这是身体的自我保护机制。信任这东西不是靠你拼命付出就能堆出来的，它是靠阴阳平衡维持的。你越是拼命证明自己真诚，在对方眼里，你这个相就越重，他越怀疑你是不是别有所图。所以做人要像开方子一样，要恰到好处，多一分分则热，少一分则寒。懂了吗？大家一定要知道，易经里讲，阳极则阴生，阴极则阳起。这不仅仅是自然界的法则，更是人体和人情的绝对真理。什么叫阳极则阴生？你看那个心脏，心脏是火，它是君主之官，它必须一直跳动产生热能。但是如果这个火太过了，变成了壮火，那叫石气，把你的津液全部烧干呢，人际关系也是一样，你如果太热情太主动，就像那个大太阳一直晒，底下的土地没有水滋润，是不是就干裂了？物极必反嘛。所以很多时候你觉得被辜负，不是因为你不好，而是因为你的火太大了，把对方给烧跑了。真正的君子是懂得留白的，就像我们的肺，必须要是虚的，只有虚气才能进的来。如果你把肺填的满满的那是实证人就死掉了，懂不懂？我给你们讲个故事。这就好比我们治病，山脚下有两个村民，村里没水，得爬山挑水。甲呢觉得自己身体好，阳气足，每天假装勤快，挑自己那份，还顺手帮乙挑。乙一开始觉得哎呦，不错哦，有人帮我。但时间一长，这就成了基石了。甲觉得自己付出了，就开始有期待。就像你给病人开了药，天天问人家好没好，人家压力大不大？乙呢，心里那个气就不顺了，他会觉得这是一种负担。后来两人吵翻了，这就是气机郁结。结果甲病倒了，阳气虚了。乙反过来送水，这时候甲才明白，原来真正的善意是不能带有压迫感的。这在中医里叫什么？叫胃气则后行。你得让对方的胃气能接受，你硬塞给他的补药，那不叫补，那叫毒。诸位要记住，如果你帮人的时候心里是带着期待的，那这就不是善意，这叫交易，这就是在耗损你的心神。佛家讲无所住而生其心，这跟我们中医养生是一个道理。如果你做一点好事，心里就在盘算他会不会感谢我，我是不是大善人，那你这个心火就浮越在上面，沉不下来，这就叫虚火上炎。你看那些整天忙着帮别人，最后自己累的半死，还心力交瘁的人。就是因为他在求，他在求一个回应，求一个肯定。这在生理上，就是在这个消耗你的肾经，来填补你欲望的无底洞，最后肯定是要生病的。宇宙有一个绝对的法则，叫反者道之动。这就像我们摸脉，你越是想用力按住那个脉，脉跳的越急。你越是用力去维系一段关系，那股能量绷得太紧。 请你清醒一点，年轻的时候靠荷尔蒙，那是相火旺动。到了中年，拼的是真元，是能量的对等。你如果帮别人太多，对方不仅不会感恩，反而觉得你越界了。为什么？因为人的潜意识里都有一个胃气，就是防御系统。你过度介入别人的人生，就像外邪入侵一样，他的胃气就会本能的抵抗。他会觉得你想控制他，他觉得不安全。这不是他坏，这是人性的免疫反应。佛家讲众生皆苦，你不要以为你是救世主。最长久的关系，不是你给我多少钱，也不是我为你做多少事，而是我们在一气，像呼吸一样自然，阴阳平衡，这就叫舒服。你看那些真正有智慧的人，也就是我们说的得道的人，他们从来不会表现的太热。这就好像正常人的身体，头面要是凉的，手脚要是热的，这叫水火既济。如果头面一天到晚热烘烘的，那是阳亢，他们帮人点到为止，说话留有余地，这不是冷漠这是懂得收敛。《中庸》里说，喜怒哀乐之未发谓之中。情绪要像藏在肾里的元阳一样，要潜藏，不能轻易外泄。能收才能放，能藏才能生。你如果一天到晚把情啊爱啊挂在嘴边，那是气外泄，很快就散掉了。我再给你们讲个朋友身上发生的类似案例。有个老师特别疼学生，又是给钱又是送吃的，就像那个把所有的补药都塞给病人一样。起初学生感激，后来就开始躲，最后直接转学跑了。老师很伤心，觉得学生不知好歹。多年后学生写信说，老师，您的爱太重了，压得我喘不过气。诸位，这就是典型的虚不受补，有时候过度的善意是在剥夺别人的尊严。你让他觉得自己是个废人，永远站不起来。真正的治病是恢复病人身体的治愈能力，而不是你一直替他活着。真正的帮助是让他重新长出自己的阳气，而不是永远依附在你的阴影下。易经里有两个卦，一个叫损，一个叫益。损上益下，乃成其道，这讲的是一种能量的流转。如果一方给的太多，另一方受的太多，这个气场就倾斜了。阴阳就离绝了。你如果总是单向付出，这就变成了孤阴不生，独阳不长。最好的关系是像天地一样，地气上为云，云气下为雨，彼此滋养，循环不息。你可以帮人，但要懂得知止，要知道什么时候该停。当你发现对方已经消化不良了，你就要停药，要退半步，这不叫冷淡，这叫懂得医理，叫智慧。
🌱 守心养气，方得长久
人到了中年最深的孤独是什么？不是身边没人，而是心神不交。很多女士来找我来交流，说婚姻不幸福，在那边哭。其实不是因为没钱，而是因为他不懂我。这就好像心和肾，心在上面是火，肾在下面是水。正常情况下，心火要下交于肾，肾水要上济于心。但现在呢，男男人忙着在外面打拼，那是阳，女人忙着在家里操持，那是阴。两个人各忙各的，阳不入阴，阴不上承，这就是水火未济的卦象。最痛的不是吵架，吵架至少还有交流，最痛的是你是你，我是我，经络完全不通了。最后我要告诉大家。婚姻这档子事，从来不是两个人睡在一张床上就能幸福的，那叫同床异梦。关键在于心气相和。易经讲同声相应同气相求，只有频率相同才能产生共振。如果两个人的心不在一条线上，那就叫心气虚。不管你怎么补都是漏的。许多婚姻走到最后，不是因为有了第三者，而是因为那种长期的误解。很隔膜把彼此的元气都耗光了。所以诸位要记住，不管是做人还是做夫妻，都要懂得调和阴阳，守住那个中，才能长长久久。大家看，易经里说天地交而万物通，这在身体里怎么理解？心是火在上，肾是水在下。心火必须向下降，肾水必须向上升。这叫水火际际，这叫交，这样身体才会健康。夫妻之道也是一样，本就是阴阳相交。男人是阳，阳气主导的是行动，逻辑，方向，就像天上的太阳，要刚健。女人是阴，阴主导的是感受，包容，收藏，就像大地一样厚德载物。如果这还要解释，那就太笨了。现在的社会问题出在哪里？女人太强。阳气过盛，这叫阴行阳道，就像心火不降反升，男人太冷，阳气不足，就像肾水在那边结冰，这两个一碰头，阴阳格拒，不是相生，而是相克，一旦平衡打破，关系变质是必然的，身体也跟着坏掉。你意思我越解释他越不听，我越想靠近他躲得越远。我告诉诸位，这背后的道理其实很简单，为什么？因为你搞错方向了。从中医的观点来看，这叫同气相求，反之则刺。当你拼命去解释，去压迫的时候，你表现出来是一种强阳的状态。如果对方也是阳，阳与阳是相斥的。就像两块磁铁的同级，你越用力推，反弹力越大。这不是谁爱不爱谁的问题，这是物理学，是阴阳反向运行的。你要懂得阴阳互根的道理，你想让他听，你自己先要沉沉静下来，这叫阳入于阴，气机通了，话才能进去。易经告诉我们，要刚柔相济，只有阴阳协调，万物才能长久。很多夫妻吵架，真的是嘴上的输赢，输掉的却是家里的风水气场。你们要记住，一个真正懂得收的的女人，那是入了肾精的沉稳，能把男人的心神安住，一个懂得放的男人那是肝木疏泄正常的表现，能滋润女人的生活。所以说夫妻相处之道，绝对不是靠嘴巴去讲大道理，道理讲赢了，感情也没了。他是靠心性的调和，就像我们开方子，要有补有泻，有升有降，这才是大医的思维。讲个故事给你们听，这比讲理论更有用。以前有对夫妻坐小船过河丈夫掌舵，妻子坐旁边。突然河面起风了，这风浪一打，是不是像身体里的肝风内动？妻子吓得大叫，你怎么搞的，稳一点啊！丈夫火也上来了，你别吵，我在掌舵。你看，两个人越吵越凶，船摇的越厉害。这就好比身体里水火不调，中焦受阻。岸边有个老渔夫看懂了，笑着说，你们这哪是共度难关这是在抢夺方向盘呐。这就是我们在治病时常说的，正气不存，邪气内扰。后来呢，丈夫稳住了神，专心掌舵，妻子静下心来帮着撑船，没过多久风平浪静。渔夫那句话说的好，夫妻如舟，同心则渡，争夺则沉。这不仅是婚姻的真理，也是治病的真理。心神一乱百病丛生，心神一聚，万病自除。懂不懂？佛家讲缘分，说缘生则聚，缘灭则散。诸位要明白，婚姻不是让你拿个绳子把对方绑起来，那叫囚禁，不叫夫妻。婚姻是一场共同的修行。为什么很多人在婚姻里哭哭啼啼，我看过太多了，那是脾气太虚，思虑过重，他们把伴侣当成无唯一的依靠，希望对方完全懂自己，爱自己。但这怎么可能呢？人都是肉体凡胎，他也有他的业力，也有他的五脏六腑要调理，也有他的压力。你如果不明白这一点，就是自己在给自己制造湿气。湿气一重，人就黏糊糊的，想不开。《金刚经》里那句，凡所有相皆是虚妄，讲的太好了。你觉得他不懂你，那是你心里的相在作怪，是你在投射你的期待。这就像你戴着有色眼镜看舌苔怎么看都是热症，其实人家可能是真寒假热。当你把你那点他应该懂我的执念去掉，少一点强求，多一点我也懂他的包容，心里的郁结之气就散了，缘分也就顺了。爱不是互相要求，那是做生意。爱是互相理解，是阴阳的互相化身。真正长久的婚姻就是那六个字，修己以度人。先把自己修好，再去影响别人。我记得有位中年的女士跟我抱怨说，老师，我每天做饭洗衣照顾孩子累的半死，我以为先生能看见，结果他连句谢谢都没有。后来他自己悟到了跟我说其实他不是不懂，是他根本没看见。因为他眼睛里看的是全家的生计压力，而不是我的委屈。这句话很有力量啊。这在中医里叫什么？叫各司其职，心脏管神明，肺脏管气。你不能要求肺去干心脏的活。我们常常觉得我这么真诚，你为什么不懂？但易经讲各正性命，每个人都在自己的命局里修行。你看到的是感情属于心，他看到是责任属于肾，频率不同，就像收音机调频不一样，能听到声音吗？这不代表谁错，只是缘深的时候多体贴一点，缘浅的时候多宽容一点。我还是要提醒各位，不要高估任何一段关系，也不要低估一颗愿意理解的心，人体有治愈能力，关系也有，再讲个故事有一位太太结婚十年，每年过生日都盼着先生给惊喜，从来不明说，就暗暗等。这叫什么？这叫阴虚火旺。心里那把火烧着，嘴上却不说，最伤津液。有一年，先生好像全忘了，那天晚上，她心都凉了，觉得自己像死灰一样。结果深夜，先生回来了，拿出一个皱皱巴巴的纸袋里面是个普通蛋糕，他说今天太忙来晚了。但还是想让你吹个蜡烛。说完这男人自己哭了，那一刻太太才明白不是他不真诚，是表达方式不同。有的男人是嘴上功夫，那是脾胃的事，有的男人是行动派，那是肾脏的事。你如果太执着于特定的形式，就会像庸医一样，只看表面症状，看不见底下的真元之气。易经说，君子以恶恶扬善，顺天修命。婚姻里最大的修行根本不是去改变对方，你连自己的生活习惯都难改，还想改别人，简直是妄想。真正的修行是守住自己，一个女人若能像大地一样静下来观察，不急着反应，他的家庭自然就稳，这叫厚德载物。一个男人若能学会体贴，不去辩解，他的婚姻自然就和，这叫阳气固摄。人与人之间的懂是像熬中药一样慢慢熬出来的，你得给时间，火候不到，药效不出。你也得给空间，也就是这个空，契机才能流转。太急的爱，那是壮火，壮火食气，会把感情烧焦的。太多的解释会耗散精神，让情感变淡。婚姻不是在大学里上理论课，它是你的道场。人到了中年，最该懂的一句话就是，人不是忽然变的，是环境变的。为了生存他不得不变。这就像大自然春天发芽秋天落叶，你能说树变心了吗？那是适应天时。在朋友面前他是爽朗的大哥，在上司面前他是谨慎的下属，在家人面前变得沉默寡言。这不是虚伪，这是人性的自我保护，是阳气在不同环境下的不同防御状态。最后我们用易经的智慧来总结。易经讲穷则变，变则通，通则久。人如果不随着环境变，就会被时势吞没。但是变的过程中很容易把真我弄丢了。所以当你觉得某个人变了，先别急着心寒，先给自己把把脉。问问自己，是他真的变了，还是他在扮演不同的角色，戴上了面具。人性就是这样，既矛盾又统一。人人都想做真实的自己，但为了适应社会，久了连自己都分不清哪个是真面目。易经乾卦里有一句，见龙在田，利见大人。这龙在田里还没飞上天，是潜藏的状态。这句话教我们什么？教我们观人术。不要只看他表面的言行。要看他心里的气，他今天对你冷淡不一定是无情，可能是他今天对别人奉承不一定是势力，可能是他在求一口饭吃，在争一个机会。人性之难就在于真假难辨，就像庄子说的，彼亦一是非，此亦一是非。真假常常是混杂在一起的。这就是为什么我们要学圣人的智慧，做到不至于相，别被别人的表情、语气牵着鼻子走，那都是表征。你的心若稳了，像君主之官一样不动摇，你看人就准。你的心若乱了，看谁都是错的，在中医的时候，我老师常跟病人讲，中医治病，治的是人，而不是那个病名。古时候有个木匠的故事，诸位可能听过。说这个木匠为了练功，闭关七天，做了一个最像人脸的面具。结果做完了一照镜子，坏了，分不清哪个是真脸，哪个是面具了。那一刻他才惊觉，人要是面具戴久了，原本的真面目就忘了。这背后的医理是什么？诸位要懂得，中医讲心藏神，你的脸是心之华，是心脏功能直接的表现，当你为了应付这个社会，在职场里忍气吞声，明明心里不想笑，脸上却堆着笑，明明心里在流血，脸上却装作不在意。这叫什么？这叫阳不入阴，这叫心神不守。时间久了，你的心阳就被这一层假的面具给遮蔽住了，阳气无法透发，郁结在胸中，怎么能不生病？现在的书本上，电视上教大家要高情商，要学会伪装。我告诉诸位，从中医的角度看，这就是在教你怎么得抑郁症。因为你把真心藏起来，让一个假的角色去活，你的气机就顺不下去。气不顺则生痰，痰迷心窍，人就不快乐了。懂不懂？佛家讲人生如戏，其实这跟我们讲的气数是一个道理。每个人出现在你的生命里，就像是自然界的风寒暑湿燥火六气一样，他来了是为了教你身体怎么去适应，教完他就走。你如果执着于这个人为什么这样对你，为什么不回报你。这就好比你一定要把冬天的寒气留在夏天一样，那是逆天而行，身体肯定要出问题的。你看那个《法华经》讲众生皆有佛性，只是被尘缘遮蔽，翻译成我们的经方医学，就就是人人本来都有一口纯正的阳气，只是被你身体里的寒湿淤血，还有过度的七情六欲给包住了。你如果太看重别人的变化，今天他脸色不好你就心慌，明天他没理你你就失眠。这就是你的卫气不固，防御系统太差，容易被外邪牵着走。真正健康的人是能看清缘起缘灭，就像看清日出日落一样自然，你真诚他不一定真，你重感情他可能只重结果，这有错吗？没错。因为每个人的体质不一样，每个人的命格也不一样。我们读易经都知道，他讲各正性命，保合太和，什么意思？就是五行之中，有人是木行人，主人重义气，有人是金行人，主义讲原则，有人是水行人，主智，看起来冷冷的，但心里有数。你如果非要拿木行人的标准去要求金行人，那你一定会失望。就像你非要让心火去代替肾水工作一样，那是不可能的。那样做身体立刻就会阴阳格拒，就要出大问题。所以，真正的觉悟是什么？是你要像一个高明的中医一样，懂得辨证论治。你知道人与人不同差异就是自然，你尊重这个差异，你就不会痛苦。人生是个大舞台，每个人都在按自己的五行属性演戏。别人是主角还是路人甲，那是他的剧本。你为他流泪，他却在别处欢笑。这在中医里叫悲伤肺，你伤了自己的肺气，他那边心火正旺，这都是实相，不要觉得悲哀。金刚经说凡所有相皆是虚妄。这句话我老师经给我讲，这跟我们看病是一样的。西医看片子，看到长了个东西，那个是相，他就想切掉。我们中医看的是气，是背后的阴阳变化。那些人世间的悲欢离合，不过是梦中梦。如果你能看透这一点，这就是守神。别人真假不重要，重要的是你的心神能不能守住，能不能不被外物所干扰，这才是养生真的最高境界。我常说人情是有用的，但不能靠它过日子。就像我们不能靠吃补药过日子一样，饭才是正餐。人性本善，但要有理性和分寸，这叫阴阳平衡。善良如果没有智慧做底子，就是烂好人，就是湿热体质，粘粘糊糊，最后把自己拖垮。真正的大慈悲是像水一样，你看水最柔软。但滴水能穿石光，是最无形却能照破黑暗这种力量，它来自于哪来自于它的软柔，来自于它的阳气充盈而不外泄。真正的因为你是改变不了别人的五行，而是看透而不怨，看清而不伤，保全自己的真元阳气。诸位要留意，我们常以为人际关系是靠感情维系的，其实从医理的高处看，一切关系的本质都是能量的交换，也就是气的交流。在临床上会发现，有些人你跟他坐在一起，即使不说话，你都觉得胸口很闷，很累，想睡觉。为什么？因为他的气场是阴寒的，他在吸你的阳气。而有些人，你跟他聊几句心情就特别舒畅，那是他的阳气足，能像太阳一样照耀你，这绝对不是幻觉，这就是物理学上的频率共振。易经讲同气相求同声相应，这道理太简单了。就像磁铁一样，两个人能靠近不是缘分那么玄乎，而是气场互通。你们的频率在一个频道上，不用说话就能懂。如果气场相冲，一个是火一个是水，你再怎么解释，他也觉得你在害他。这就是为什么你越想证明真诚，对方越跑得远，你越用力靠近近对方越冷，为什么？因为你们的阴阳不调，强行交融，结果就是水火不容，两败俱伤。在易经里有个损益卦，这讲的是宇宙间能量运行的大法则。天地运行，阳极必阴，阴极必阳。一方多了，另一方自然就少。天道讲究的是一个平衡。人与人相处也是这样，你给的太多，那就是太过了，对方承接不住，反而成害。你索取太多，那就是不及，对方被掏空了，关系也就断了。损益的平衡才是长久关系的根本。可是你看看现在的社会，很多人不懂这个道理。有些人耗尽自己的气血去讨好别人，有些人贪得无厌的去索取。结果呢，前者心力交瘁，得了虚劳病，后者因为不懂节制，最后也是自食恶果。所以聪明的人不是一味的给，而是懂得知止，懂得阴阳调和。君子要学会控制，懂得进退。该给的时候给，那是阳，该退的时候退，那是阴。就像潮起潮落，自然无碍，这才是宇宙中最深的智慧。最后我想告诉大家，你如果留心观察就会发现，每个人都像一盏灯，这盏灯是什么？就是你命门里的那一团火。有的灯很亮，那是阳气足，能照亮别人，也不会灭了自己。有的灯很暗，油尽灯枯，他只能靠吸取别人的光来维持燃烧。这就是能量吸取者和能量共鸣者的区别。那些能量吸取者在中医里就是典型的阴盛阳衰体质。你安慰他，他越说越悲，因为他身体里寒气太重，你的那点热气根本化不开他的冰。你帮助他，他越陷越深。遇到这种人，你越靠近他，就会觉得心累，因为你的阳气被他夺走了。记住，他不是坏，他是病了，是气场太低。对于这种人，我们要懂得保护自己的阳气，除非你是大医，有足够的热能去融化他，否则保持距离才是保全自己的上策。我们常说易经讲，地是坤，君子以厚德载物。这德是什么？在中医里，这就是你的阳气，是你身体里那股正气。如果一个人的德配不上他的位置，心胸狭窄，那这个人就是个阴实之人，诸位要记住了。阴是吸纳的，阳是发散的。你跟一个满身阴气，心胸狭窄的人在一起，他就像个黑洞，因为他自己没有光没有阳气，他就要吸你的光。你在他身边待久了，是不是觉得莫名其妙的焦虑，觉得胸闷气短，甚至想睡觉。我告诉诸位，这在生理上怎么解释？这就是你的心阳被遮蔽了。心脏本来是君主之官，像天上的太阳一样。现在乌云飘过来了，太阳光透不出来。人的精神自然就萎靡。佛家管这个叫缘起相应，我们中医讲这就是同气相求的反面教材。碰到这种心里装着黑洞的人，你一定要懂得止损。不要以为自己能感化他，那是菩萨做的事。你是个凡人，你的阳气是有限的。如果不逃，你的阳气耗尽，等到阴寒入骨，那就不是心情不好的问题了，那是生病。所以懂得掉头离开，这才是大智慧。我给诸位讲个故事，以前有个师傅带徒弟走夜路，徒弟打着灯笼，结果师傅的灯灭了，徒弟把自己的油倒给师傅。没过多久，徒弟的灯也灭了，徒弟就问，师傅，怎么我的灯也不亮了？师傅说，傻孩子，你的油都干了，还想点火。各位，这个故事背后的医理太深了，这个油是什么？这就是你的肾经是你的真阴，那个火是什么？是你的心火。我们人活着就是靠这点肾经在下面气化支持心火在上面燃烧。宇宙有个原则叫能量守恒。这就好比我们身体的气血循环，有出必有入。你给出去的善意一定会回来，但不一定是那个人还给你。这就好比你吃了饭，营养变成了血，这血不一定马上回到胃里，它可能去了手脚，去了大脑。如果你总是把真诚给错了人，就好比把好药倒进了阴沟里，不仅没治好病，还把自己的气场搞虚了。记住了，我们中医讲正气存内，邪不可干。当你自己的气场稳了，心阳足了，那些好的缘分，对的人自然会被你吸过来。这叫什么？《易经》说的，天地感而万物化生。你自己是个太阳，自然能吸引向日葵。你自己是块冰，那只能吸引苍蝇和细菌。佛家有句话说的好，慈悲须有智慧，否则就是愚痴。我见过很多病人，就是那种烂好人，谁的要求都答应，不懂拒绝。这在中医里叫什么？叫卫气不固，你的身体表层没有防御系统，谁都能进来踩一脚，寒气能进来，湿气能进来，坏人也能进来。你以为这是善良？错，这是在造业。没有界限的善良，是让你不断的重复痛苦，最后导致情志病，甚至生癌。真正的慈悲是像秋天的肃杀之气一样，该断则断，该聚则聚，这不是冷酷，这是顺应天道，保护你自己的君主之官。心脏不受侵犯。人到了中年，诸位一定要明白，易经讲顺天而行。什么是天？天天就是自然规律，就是阴阳消长。你会发现真正让你舒服的不是钱多钱少，而是身边人的能量场。有些人你跟他坐一分钟，脉搏都平稳了。有些人一说话，你的心跳就加速，血压就升高，这绝对不是巧合。这就是气场的共振。如果一段关系让你越来越累，越来越自卑，那就是他在耗你的神。我常跟病人说，气和命是连在一起的，气没了，命也就没了。守住这口气，就是守住你的命。真正懂养生的人，首先要学会远离那些让你心烦意乱的人，这不仅仅是修养，这是在救命。其实人这一辈子修行不在深山老林，很多病人跟我说要去庙里静修。我说你心里如果不静，去哪里都没用。最大的修行是在人际关系里学会放下。我们为什么活得辛苦？因为心动了，心一动五脏六腑跟着乱。你太在意别人的看法，太执着，结果这就是思虑伤脾，脾胃一伤，气血化源就没了。你以为你放下的是一个人，其实你放下的是那个执念。易经说，持而盈之不如其意，那个杯子水装满了，你再倒就要溢出来。感情也是一样，太满则亏。佛家讲缘起缘灭，我们中医讲阴阳转化，缘分尽了，就像阳气转阴，是自然现象。你非要强求，那就是逆天而行，身体肯定要出问题。有个年轻人问师傅怎么留住爱人，师傅让他抓一把沙子，用力抓，沙子全漏了。摊开手，沙子还在。这道理很简单，但是很多人就是不懂，在中医里，这就叫过犹不及。你越想控制，肝气越急，肝木克土，脾胃先坏掉。人生所有的失去，其实都是缘分尽了。你抓的太紧，气血就不通畅，不通则痛，你放放开了气血也就顺了。易经里有个节卦，讲究一个度。凡事要有节制，感情里太用力，对方窒息，你自己也失去了重心，这就叫阴阳失衡。最好的状态是什么？是中庸。太近了会产生怨气，太远了又生疏，刚刚好才是长久之道。这个刚刚好，就是我们经方治病追求的阴平阳秘。最后讲个故事。一个人在沙漠里快渴死了，找到一瓶水。他急得不行，拼命摇了个瓶子，结果瓶口被沙子堵住了，水倒不出来。他一急，把瓶子打破了，水洒了一地。旁边老人说，你若是静静的倒，水自然就流出来了。诸位，这个瓶子就是你的心。你越急躁，心火越旺，热极生风，里面的水反而出不来。你想控制别人，想强求一段关系，结果就是瓶破水流，两败俱伤。做人要像治病一样，要顺势利导，要心平气和。当你静下来，让阳气潜藏，阴气固守，乃生命之水自然源源不断。易经里讲绿色大川，君子要慎行。这背后的道理其实很简单，你想想看，那个大江大河水流湍急，就像我们要治一个大病，或者人生要过一道坎。你如果心里急躁，像那个没头的苍蝇一样乱撞，必死无疑。太旺就会要把津液烧干，津液一干，你就没有回旋的余地了，这就叫灭顶。凡是能成大事者，必定是顺势而为。就像我们治病，要顺应天时，顺应人体的契机。水往低处流，你就顺着水走，这叫随流而安。你如果非要逆着水往上顶，那叫逆天，逆天者亡，懂不懂？佛家讲缘起性空，其实这就是我们中医讲的气的聚散，所有的相遇都是气的聚合，所有的别离都是气的消散。你不可能永远拥有谁，为什么？因为天地之间万物都在变化，连你自己的细胞每分每秒都在代谢，你凭什么要求别人不变？每个人都在自己的经纬度里运行，就像五脏六腑各司其职。有些人来是像军火一样温暖你，教你温柔。有些人走是像寒水一样历练你，教你独立。缘起的时候你要惜缘，就像保护你的阳气一样珍惜。缘灭的时候你要放手，就像排泄糟粕一样自然。你如果执着于他为什么变了，他为什么不懂我，那你就是在给自己身体里制造淤血，制造痰饮。你那不是爱，那是抓取，是在给自己找病受。《金刚经》说，若见诸相非相，即见如来。这句话太好了。很多西医看病，只看得到相，看到肿瘤就想切，看到高血压就想降这就是被相迷惑了。你要透过现象看本质，能看透无常，才能见到那颗永恒的心，也就是我们中医讲的神。神若不安，病怎么能好？你不去抓住外在那些虚幻的指标，反而能掌握身体真正的平衡，这才是拥有万物。我们常以为放下就是失去，诸位，这是大错特错。我告诉你们，放下才是能量的回流，你手里攥着拳头，气血怎么流过去？只有把手张开，手掌才会热，气血才会通。你放下执念，那个郁结的肝气就舒展开了，气场自然就回来。你放下怨恨，心火就不再上炎，肾水就能上来，水火既济，福气自然就回来。你放下纠缠，不再消耗你的真元，运气当然就回来。这就是为什么我说心量大的人，身体通常不会太差。易经又讲，天地交而万物通。什么叫天地交？在身体里就是心火要下降，肾水要上升，这叫心肾相交，泰卦。当你不再阻塞能量的流动，天地自然会把新的生机送给你。就像一个杯子里面装满了溲水，也就是你肚子里的宿便，心里的陈年旧账，你如果不倒掉，我给你再好的桂枝汤，再好的人参，你也补不进去啊。所以所谓的放下不是什么都没有了，是把身体里的陈寒积聚给清掉，给自己腾出一个接收天地正气的空间。老师时长告诉我，人生最大的悲哀是看不透阴阳，最大的幸福是放得下执念。放下不代表你变成木头人，不再爱了，而是你明白了医理，知道爱不应该成为把你捆住的绳索。真正的慈悲是像大自然一样顺其自然，天要下雨娘要嫁人，随他去。让该走的寒气走，让该散的淤血散，让心神归位。中庸讲致中和，天地未焉，万物欲焉。什么叫中和？就是你身体里的阴阳平衡了，不悲不喜，不怨不求。在这种平静的状态下，你的免疫系统，你的治愈能力才是最强的，你才才能拥有真正的力量。人到了中年，阳气本来就开始走下坡路。这时候最大的觉醒应该是什么？是要明白，别人怎么对你，那不是你的命，那是他的人性，是他身体里的阴阳失调。你们发现，年轻气盛的时候，血气方刚，为了一句话能气得睡不着，为了一段关系患得患失，这都是在耗损你的精血。到了某个年纪你应该懂了，不是别让你痛苦，而是你自己太虚了。你把你存在的价值寄托在别人的理解上，这叫神外意。易经讲，君子以自强不息。什么叫自强？就是把阳气固守在体内。真正的强大不是去改变别人，而是修正自己，把自己的身体调理到平人的状态。懂你的人，就像同气相求，不需要多废话。不懂你的人就像风马牛不相及，你说破嘴皮子也没用。与其费心去解释，不如闭嘴养气，安静的成长。修己是一生的功课，想改变别人，那是徒劳的幻想，是逆天而行。易经有一条极深的哲理，内成于己，外应于人。只要你内脏功能健全，五脏安和，也就是内成，外界自然会呈现出良性的回响。总是先想别人怎么看我，他为什么不懂我。这一想，坏了，心火动了，思虑伤脾，心一乱气就散，气一散，那个防御外邪的卫气就没了，运气能不衰吗？中庸讲，喜怒哀乐之未发，谓之中。这就是我常说的，要把心守住，不要受外物干扰。外面的风风雨雨，就像自然界的六淫邪节气，你若能守得住中焦这口气，终不被外境牵着走，那你才真正开始走上修己正心之道，也就是我们说的养生。心若安静，神就藏得住，福气自来，心若混乱，那就是给病邪开门，魔杖自身。经常有人问我，我那么真诚，为什么他还误会我？我告诉你，因为在他眼里，你的真诚一文不值，甚至是个负担。这就像你给一个脾胃极寒的人吃西瓜，你觉得是一片好心给他解渴，他吃了却要拉肚子，这是谁的错？都不是，是频率不同，体质不同，每个人都有自己的小宇宙，你以为是关心，他觉得是干涉，你以为是帮忙，他觉得是负担，这是气不相通，不是你不够好。所以记住了，不是所有人都能懂你，也不是所有人都值得你去懂。强求理解，那是在透支你的心血，是在耗损你的元气。最聪明的人生策略是，别解释，别抱怨，别强求，把嘴闭上，让沉默替你说话。让时间这个大医替你证明，真正懂你的人，你们的气场是共振的，一个眼神就够。不懂你的人就像经络不通，一辈子也讲不通。我看过一个故事，有个弟子对师傅抱怨，说心里不平。师傅拿出一面镜子，吹了口气，镜子上起了雾。师傅问弟子，你看得见自己吗？弟子摇头，师师傅说，这雾就是你的情绪，也就是中医讲的蒙蔽心窍的痰迷。别人说你一句话，你就起情绪，那就是自己心里起了雾，怎么能看清自己，怎么能看清世界？弟子问，那怎么办？要不要去擦？师傅笑了，不必擦，你越擦越花。只要静下来，不去搅动它，雾自然就散了。这就像我们在治疗痰饮的时候，有时候不需要猛攻。你只要把阳气扶起来不动心，那些脏东西自己就待不住。这就是修己的智慧，也就是经方里不治已病治未病的高级心法。佛家讲心静则国土静，这话翻译成中医的话就是，如果你的君主之官心脏能够安定，那你身体的所有疆土，所有的脏腑都会安宁，你觉得外在的一切都在针对你，其实都是你内在脏腑失调的映照。你觉得被误解被冷落，说明你的内心充满了求与比较，你的脾土太湿了太黏滞了，你越想被看见越显得焦虑，这就是虚火上炎。你若能静心关照，把心火降下来，就会发现那些你以为的不公平不真诚，其实都是宇宙在提醒你。该回头看看自己的身体，该回头修修自己的德行了。懂了吗？易经里说君子以反身修德。什么叫反身？就是你身体出了毛病，不要老是怪天气不好，怪病毒太强，你要反过来问问你自己，你的阳气足不足？你的免疫系统，我们中医叫卫气，够不够强？所谓修德，修的就是这股浩然正气。你如果每天花时间去修养你的心神，把心火降下来，把肾水升上去，身体自然就会泰然自若，外界那些风寒湿邪怎么可能伤得了你？这就是正气存内，邪不可干的道理。可是现在很多人简直是愚不可及。人这一辈子最笨的一件事，就是试图去改变别人。这就像你看到病人发烧，你拼命去用冰块降温，而不去治那个引起发烧的根源，那是在做无用功嘛。你想让你儿子听话，想让你老婆温柔，想让你朋友对你感激涕零，我告诉诸位，这都是妄念。易经讲的很清楚，穷则变，变则通。那个穷不是没钱，是走投无路，是病入膏肓了。一个人只有到了那个份上，痛得死去活来，他才会想要改变。所以不要妄想去当那个救世主去唤醒谁。你唯一能调理的只有你自己这副躯壳和灵魂。你的心如果能像泰山一样笃定，你的气场，也就是你的神，自然会影响周围的人。这就叫以德化人，不用你多废话。你的气场就足以摄受他们。大学里讲欲修其身者先正其心。这在医理上怎么解释？心主神明是君主之官。如果你这个君主心脏要是歪了，哪怕只有一点点不正，底下的就漏完阳气，当你的阳气足，说话就像敲钟一样有穿透力，那个气场是带着光的，这比你喋喋不休说一万句废话都要管用的多。我老师时常讲，人在世上最难的就是看见自己的病灶。我在美国临床看了那么多病人，发现一个通病，大家都喜欢拿放大镜看别人的错。却很少有人给自己把把脉。你看那些整天抱怨别人变了的人，其实是他自己的五脏六腑早就失调了，阴阳早就格局了，他自己不知道而已。易经教我们要慎独，什么叫慎独？不是说让你关起门来怕鬼神看见你干坏事，那个层次太低了。真正的慎独是你一个人的时候能够内观自在，检查自己的念头有没有偏差。修己不是要你修成一个不食人间烟火的神仙，而是让你在红尘俗世里保有一颗慈悲的清明的心。如果你能在别人的误解中不动肝火，要知道怒伤肝啊，在别人的赞美中不动心火喜伤心啊，那你这个人的修行才算是刚刚入门。我给你们讲个故事，有个老先生看见村里两两个人吵架，甲骂乙坏，乙骂甲恶，吵得不可开交。老先生在旁边笑眯眯的，一句话不说，旁边有人就问，老师傅你怎么不去评评理？老先生说，我如果去分他们的对错，我的心里就起了波澜，我的神就散了。我静静的看着他们的执念，我的心就像止水一样。这一句话把修身的道理讲透了。你越少去评价别人，你的心神就越内守。所有的批评其实都是你内在脏腑情绪的一种投射。当你不再被这些所谓的善恶是非牵着鼻子走，你的五脏就能安和。这才是真正的活得自在。《易经》说，穷则变，变则通，通则久。这句话不仅仅是讲治国平天下，也是讲人情的代谢。天地万物，春夏秋冬，这叫四时，它是流转不息的。人体的新陈代谢，旧的细胞死去，新的细胞生出来，这叫常态。人际关系也是一样，没有任何东西是永恒不变的。父母会老去，子女会有自己的天地，朋友走着走着就散了，甚至夫妻也可能在某个路口分道扬镳。这难道是谁的错吗？不是，这是天道，是自然的规律。就像夏天过去了必须是秋天一样。人如果懂了这个医理，就能放下执念。所有的聚都是缘分的引力，所有的散不过是缘分尽了，气数变了而已。佛家讲，缘起缘灭，生死无常。你只有看透了这个无常，把它当成自然界的风霜雨雪，你才不会被它困住。这世上没有一段关系是你可以把在手里死死不放的。所有的相遇都是借着这个缘分来修你的心。人为什么痛苦？多半不是因为缘分太浅，而是因为你心里的贪念太重，你不甘心，你总觉得我对他那么好，给他在经方里加了那么多好药，他怎么能背叛我？诸位，真诚是你在修你的德，不是你做生意的筹码。如果你付出的同时也想要回报，那你这个善就是有毒的，是有条件的，这就叫有违法。金刚经里说一切有违法，如梦幻泡影。什么是有违法？就是你心里有所求的行为，有求就有苦，无求才自在。这就好比你给病人治病，如果心里老想着病人要感谢你，那你治不好病的。当你放下了他应该怎么对我这个念头，你的心就像解开了束缚一样，自由了。关系散了没关系，重要的是你的心依然要慈悲，不要怨恨。因为怨恨这种情绪，最伤脾胃，最伤元气。会让你的气场破裂，把你的运势拖进泥潭里。 君子要厚德载物，像大地一样厚实，不去计较输赢，因为天道是圆的，老天爷自有公道。最后打个比方，秋风起了，树上两片叶子碰到了，一片说，太好了，我们一起飘下去吧。另一片说，但是风如果转了向呢？第一片笑了笑，那就各走各的路。结果风真的来了，一片飘到了小溪里，流向远方，一片落在了石头上。到了春天，那片在西边的化作了泥土，滋养了新芽，石头上那片风干成了金黄的书签，被人捡走了，他们都变成了另一种存在。这就叫缘分，真正的缘分不在于时间长短，而在于能不能彼此成全。如果你能从大自然的角度去理解，离散就不会有怨气。庄子说过，相濡以沫不如相忘于江湖。与其两个人像两条快干死的鱼一样互相吐口水活着，不如大家都回到江河湖海里，各自安好，这才最高级的爱。大学里有一段非常精彩的话，也是易经的道理。书上说，知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得。这句话很多人当做文学来读，那是大错特错。这其实讲的是我们人体的生理与神志的运作法则。什么是知止？就是你要知道什么时候该停下来。我们人的心脏为什么能终身跳动不停？因为它中间有休息。每一次搏动后的舒张就是止。如果你不懂得止，那就叫心神耗散。所谓的知识与智慧，不是你要学多少花里胡哨的东西，而是你要知道何时该退该放。这就是阴阳的平衡。人到了中年，阳气开始由表入里。如果你还整天纠结他为什么变了，他为什么不真诚，你这是在耗损你本来就不多的心血啊。这就是拿别人的错误来制造自己身体的淤血和堵塞，诸位要懂。真正高明的医生治的是神，你若能静下心来内观自照，你就会明白根本不需要去追问谁对谁错，而是要调整你自己的阴阳气血。所谓静性者，就是心火能下的来，肾水能上的去，这就叫水火既济，看透人情冷暖，就像看透春夏秋冬一样自然，这时候你的五脏六腑才是安定的，这才是修行的最高境界。现在外面很多人啊，路子走偏了，误以为所谓的修行就是躲到深山老林里去，把自己关起来念经打坐，离群索居。我告诉诸位，那叫逃避，不叫修行。如果把你放到红尘里，别人一骂你，你血压就升高，气就郁结在胸胁，那你修的是什么心？那只是假象。真正的修行是在每一段人际关系里练你的心，练你的气。就像我们在临床上看病，当别人误解你的时候，你的肝气能不能舒畅，能不能不争辩？当别人冷淡你的时候，你的心火能不能不灭？能不能不怨恨？当别人远离你的时候，你的神能不能守住？能不能不执着？这才是真功夫。你能做到这几点，你的经络就是通的，百病不生。佛家常讲，心若不动，风又奈何？这话说的太好了，在中医里，百病之长是风，风邪最容易侵袭人体。但如果你的心主神明，这个君主之官坐得稳，内里的阳气固密，外面的风邪怎么能吹得进来？你看看那些真正得到的高人，或者是我们说身体绝对健康的平人，他们从来不忙着解释，也不急着去讨好谁，他们就像太阳一样，只管发光，不管你怎么看。他们只是微笑着，静静的做自己该做的事，为什么？因为他们懂天地之理，一切人事皆有定数，就像四季轮转一样。你失去的，说明那个东西本来就是身体要代谢掉的废物，不属于你。你能留下的才是精华，才是命中该留的缘分。人到了中年，诸位一定要学会一种温柔，这种温柔叫不高估。什么意思呢？就是不要让你的情志太过，不要高估感情的长久。不要高估朋友的真心，也不要高估自己的重要性。这在中医里叫恬淡虚无，真气从之。这不是叫你悲观，这是大智慧。因为当你不再高估，你的心就不会悬在半空，心气就能下沉丹田，你就不会失望。当你不再强求，肝气就不会郁结，你就不会痛苦。你要知道，所有的痛苦和疾病大半都是因为你的欲望超过了你身体承受能力，是你自己在折磨你的五脏。易经乾卦讲，天行健，君子以自强不息。坤卦讲，地势坤，君子以厚德载物。这两句话就是我们身体阴阳的最佳写照。什么是自强？就是你的阳气要像天体运行一样，刚健有力，不依赖任何人，这样你的免疫力才强。什么是厚德？就是你的脾土要像大地一样能承载万物，无论好的坏的都能消化掉，这叫运化。自强让你不依附他人，神气内守。厚德让你不怨恨他人，气机调达。这不就是最高的修行吗？人活到最后不是看谁朋友多，不是赢在关系上，而是赢在心性上，赢在身体里那一口纯正的元气。你看的越清，心神越安，命就越顺，你的念头越正，邪不可干，运自然就好。我老师在临床的时候，常跟病人说，人走茶凉不可惜，茶香人在才难得。这茶为什么会凉？这是物理现象，是自然规律。你非要它一直热，那是逆天而行，人与人的缘分会散。你的真诚，你的善意，也就是你身上的正气能留下来，那才是真正的福报。千万不要因为遇到一个坏人，或者一段糟糕的关系，就改变了你的心性，那也就太傻了。就好比因为外面下了一场雨，你就把自己的房子给拆了，那样的人生岂不是太可惜？一定要守住自己的根本。所以当别人要离开时，不必强留，那是身体在排毒。当别人误解时不必解释，那是由于他阴阳不调，认知出了问题，与你何干？当别人冷淡时，不必怨恨，免得伤了自己的心血。你只要静静的守好自己心头的那一盏灯。这盏灯就是你的心阳就是你的德行，让它不灭不暗，不用刻意去照亮谁，它自然会发光。有德之人阳气充足，终会遇见光明。回望这一生，我们不过是在缘起缘灭之间学习如何不被爱恨情仇牵引，学习如何保全自己的真气而已。最后我们回到易经开篇说的，天行健，君子以自强不息。再看佛家说的，一切皆心造，这两者其实殊途同归，讲的都是一个道理。要修命先修心，要修心先修己。你若对自己真诚，你的五脏六腑就会协调运作，天地间的清气就会回应你。即使人走茶凉，岁月更迭，你的心依然是温热的。因为你的心火没有熄灭，你的气依然是顺畅的，因为你没有郁结，不怨不惧，不烦不乱。这就是一个中年人最高的福报，也是最顶级的养生。关系会散，但真诚会留下，缘会尽，但道德会长存。当你懂得了这一层医理和哲理，你就不再是那个受了伤喊痛的人，而是那个看破放放下，嘴角带着微笑的智者。不高估，是保持清醒的头脑。不执着，是修行你的神志。不怨怼，是慈悲你的肝脏。不动心，是灵魂的自由。见人情而不陷进去，立于世世而不觉得苦。心如明镜台，照见本性，这才是真正的健康人。
