你是否发现，自己总是被同一类人吸引？他们或许外表不同、职业不同、说话的方式也不同，但相处久了，你会惊觉那种令你痛苦的感觉如此熟悉——那种若即若离的冷漠，那种需要你不断证明自己才配被爱的焦虑，那种在深夜独自等待的孤独。你以为是命运在捉弄你，但荣格会告诉你：这不是命运，这是你心中的阿尼玛或阿尼姆斯，在无声地牵引着你，走向它早已熟悉的剧本。
荣格认为，每个人的心灵深处都藏着一个异性的意象。男性心灵中的女性面，他称之为“阿尼玛”；女性心灵中的男性面，他称之为“阿尼姆斯”。这不是文学上的比喻，而是真实存在于无意识中的原型。它最初的形成，来自童年时期与异性父母相处的全部经验。你被怎样对待，你便学会了期待被怎样对待。你缺失了什么，你的阿尼玛或阿尼姆斯便长成什么模样。
一个女孩，如果她的父亲是温暖而稳定的，她心中的阿尼姆斯就会是一个可靠的形象。成年后，她会自然地靠近那些真诚、有回应、让她感到安全的人。但如果她的父亲是冷漠的、缺席的、情绪不稳定的，那么她的阿尼姆斯就会被塑造成一个“需要我拼命努力才能赢得的人”。成年后，她会不自觉地被那些忽冷忽热、若即若离的男人吸引。不是因为她喜欢痛苦，而是因为只有在这种人身上，她才能感受到那种熟悉的、来自童年深处的引力。她的阿尼姆斯在说：这就是爱，爱就是需要追逐的，就是得不到的，就是痛苦的。
反过来，一个男孩，如果他母亲是控制型的、情绪化的、用爱作为筹码的，那么他心中的阿尼玛就会是一个“需要我不断安抚才能不离开的人”。成年后，他会被那些情绪起伏大、需要他持续付出的女性吸引。他以为自己在爱一个人，实际上是在重复童年时与母亲相处的模式。他的阿尼玛在说：这就是爱，爱就是付出，就是安抚，就是永远不够。
荣格说，当阿尼玛或阿尼姆斯被投射到某个具体的人身上时，我们就会对这个人产生一种近乎宿命般的迷恋。我们以为自己在爱一个人，实际上是在爱自己心灵中那个从未被整合的意象。我们把童年时缺失的、渴望的、恐惧的一切，全部寄托在眼前这个人身上。他成了我们无意识中那个古老形象的化身。这份爱之所以强烈，因为它不仅仅是喜欢，而是一种原型层面的认同。而这份爱之所以痛苦，因为投射终究会破碎——没有人能够完全符合我们无意识中那个古老的形象。
更深的困境在于，阿尼玛和阿尼姆斯不仅是“吸引”的源头，也是“失望”的源头。当对方无法满足你投射在他身上的期待时，你不会觉得是自己的投射出了问题，而会觉得是他不够好、不够爱、不够努力。于是你开始改造他、要求他、指责他。你以为你在解决问题，实际上你在要求一个人成为你心中那个从未存在过的完美形象。而他做不到，你便再次受伤。然后你离开，又遇到一个同样的人，重复同样的故事。你以为换了一个人，其实你换的只是一个新的投射对象。你心中那个阿尼姆斯或阿尼玛从未改变。
这就是为什么，在感情里反复受伤的人，往往不是在重复遇到同一种人，而是在重复同一个内在的剧本。那个剧本写在童年，写在原生家庭，写在阿尼玛与阿尼姆斯的原型之中。你每一次爱上的人，都只是这个剧本里的一个演员。你以为是他们伤害了你，但真正让你受伤的，是你心中那个从未被看见、从未被整合的阿尼姆斯或阿尼玛。它在无意识地寻找一个能够完美出演你剧本的人，而现实中没有人能够胜任这个角色。
那么，出路在哪里？
荣格给出的答案是：收回投射。
荣格还说，阿尼玛和阿尼姆斯不仅是缺陷的根源，也是通往灵魂的桥梁。当你开始认识它、理解它、与它对话，它就不再只是牵引你走向重复痛苦的暗流，而会成为你自我认识的一部分。你会发现，你一直在对方身上寻找的那个东西——那种被理解的感觉，那种被接纳的安全感，那种完整的爱——其实是你自己需要给自己，也是你自己可以给自己的。当你不再把阿尼姆斯或阿尼玛投射到别人身上，当你开始与它和解，你就不会再被同一种“熟悉”牵引着走向痛苦。你会开始被真实的人吸引，而不是被投射中的影子吸引。
你所以为的“命运”，其实是你心中的阿尼玛或阿尼姆斯在无声地重复。
而当你看见它，你就看见了自由的开始。
