如何处理咨询中产生的移情和情欲性移情

荣格说过“两种人格的相遇就象两种化学物质的接触。如果一方有反应，那么双方都会发生改变。” 从我的体验来说， 每一场咨询都是一次双人舞，每一次相遇都不会重复。有伤痛、有疗愈，更有惊喜。心理咨询本质上是一个孤独的职业，要求咨询师有很高的感知力和哲学素养，学历和培训只是基础，而生活阅历和沉淀才更见功力。二者是理论和实践的关系，是在术和道的层面。毕竟我们每一个人都无法做生活的旁观者，必须全身心地投入体验，心灵的纬度才能得以升级，向更高一级进化。

和很多咨询师一样，我们在成长过程都会经历一个象海绵一样的阶段，用不断的学习来对抗心里的焦虑，在忐忑中走向执业实践。当来访把内心打开时，咨询师不仅要有能力去处理和自己体验类似的经历，还要有能力去处理虽然自己未曾经历过的，却能洞悉其症状背后心理机制，能够解释并带领来访完成超越，从而达到治愈的目的。

在心理咨询这个安全私密的空间中，两个生命经过一段时间的同行，不可避免地会产生亲近感，并推进咨访关系进入一个新的阶段。这个时候移情就发生了。移情一词来源于精神分析学说，最初弗洛伊德提出“移情”这个名词，是来源于来访对是幼儿期在与双亲或其他人际关系中的关键人物之间存在的未能处理妥当的问题，在咨询过程转移、投射到了咨询师身上。这一转移的过程分为正转移和负转移。正转移是指来访表白希望从咨询师身上获得亲密情感的欲望。负转移则指对咨询师产生厌恶感、憎恨、敌意甚至想加以控诉的欲望等。前者又称为阳性转移，后者又称为阴性转移。阴性转移多发生在咨询中产生退行、对抗的过程中，这个阶段很容易发生咨访关系脱落。需要前期咨访双方已经建立起了非常牢固、信任的关系，双方才能携手渡过这一阶段，实现里程碑式的突破。

关于移情的起源，大佬怎么说

1907 年，荣格与弗洛伊德在维也纳第一次会面，促膝畅谈十三个小时。其间，弗洛伊德问荣格：「你如何看待移情？」荣格不假思索，由衷回应道：「对精神分析而言，从始至终，移情无处不在。」弗洛伊德大为感叹，对荣格说：「那你已抓住了精神分析的核心。」（荣格《移情心理学》）

荣格在移情的心理学中表示，弗洛伊德是第一个识别并阐释临床心理学中移情现象的人，并且创造了「移情性神经症」（transference neurosis）概念，试图通过移情现象及其意义，来获得对病人原有神经症的转移。然而，荣格也在弗洛伊德的移情理论中发现了不足，比如，对于病人移情的期待甚至是要求。荣格的观点，如在《移情心理学》中所表达的：「（移情）是不可以被要求的，就像信仰一样，仅有在其自发时才是有价值的。」

荣格说：「强加的信仰不过是灵魂的枷锁而已。任何认为他必须『要求』移情的人有所不知，移情仅仅是治疗性因素之一。而移情和『投射』是非常类似的……移情不仅是精神分析与心理治疗中的关键，而且，在分析心理学的体系中，移情也属于自性化过程中的核心内容。

比起上面谈到的移情，咨询中常见的还有一类“情欲性移情”。男女来访、甚至咨询师均有可能发生。如果咨询进行一段时间，来访内心发生强烈认知改变，并产生这样深刻强烈情感需求是正常的。也是每一个咨询师都需要面临的一个考验，需要走过的一个阶段。这时候便是咨询师的人品和德行发光、导航的时候了。如果移情信号来自于咨询师，触发了咨询师本人的心理创伤，则咨询师需要接受督导或转介。这也是“个人体验”的意义，每个咨询师都需要先处理好自己生命中的重大议题，才不会带病行医，误人子弟。

情欲性移情还有一类是非常规的移情。压根动机不纯，带着纯纯的生理释放需求来的。这类来访常见于男性来访（尽管这类要求常常让女性咨询师满脑子的问号），这类来访则是由于来访内心世界空虚、没有现实的感情世界支撑，找不到生活的意义，又渴望找到一个安全释放的窗口所致。而咨询师所能提供的保密、安全、自由的空间恰好能满足此类来访的需求。

资深的咨询师都知道，移情是治愈发生的契机，会加固咨访关系的建立。而关系正是心理咨询是否有效的关键因素。资深的咨询师也会善于利用移情来达到治愈的目的。判断移情好坏的根本准则就是，当移情发生时，它是以谁的利益最大化为目的的？它最终指向哪里？来访者也可以想象一下，自己期待的感情能否承受阳光下现实生活中一粥一饭的琐碎平实？

在我们咨询伦理规范中也有要求，一旦咨询开始咨询师不能和来访及其家人任何双重关系、利益链接。咨询结束后三年内也不能有任何亲密关系、利益交换。否则，来访可以到中国心理学会CPS伦理委员会投诉对方。

在咨询开始之前，来访需要有清晰的认知：“心理咨询中的“关系”不同于生活中的朋友关系、亲人关系、恋人关系、师生关系，它是一种特殊的关系，只存在于咨询空间中，是一种新的、亲密的有建设性的关系。只有在良好的咨访关系中，咨询师才有可能与来访者共同探索，触及到深层次的问题核心，为来访者的自愈提供可能性。良好咨访关系能够减少来访者的防御，是来访者发生改变的催化剂。”

对于来访者而言，也许他们从未体验过这种深度的被关注和如此特殊的感受。正是因为这种特殊的体验才可能会促使来访者退行到过去，修复那些曾经被抛弃、被忽视的心理创伤。

来访在这个独特的安全的空间里，去体验到一种真诚的、无条件的积极关注，从而敢于暴露自我脆弱和创伤、进行自我探索。这也正是在咨询室里发生神奇转换：咨询师受邀请，和来访一起回到TA当时的生命现场，去完成那些未尽事宜。

“情欲性移情”背后的心理机制：

在咨询室中，来访者的任何一个举动都有潜在的意义和目的。当咨询中一方释放出“性”的信号时，就有赖于咨询师对这个不恰当的方式背后的动机有比较深刻的理解。

如果是咨询师发出这样误导、诱导的信号，来访有权立即终止咨询，并向CPS伦理委员会投诉对方。轻则进入黑名单，重则吊销证书，终生禁止从业。涉及钱财和人身伤害，还有警察叔叔等着接收呢。

“当来访内心产生这种欲望时，在某种意义上来说，是因为他的内在容易停留在一种相对原始的、幼小的心理状态。也就是说，他内心其实是个小孩。这个小孩想要长大，但长大是需要付出很多努力的——要能够容受自己内心很多与身体相关的感受，包括性的感受和愿望；而且不要迅速地对这些愿望用行动化的方式直接加以表达或者直接加以满足。直接满足，只是获得了一种宣泄，说明处在心智功能不是特别成熟的状态。如果有人在内心焦虑和倍感压力时用性的方式去释放和满足，这其实只是一种宣泄，这种宣泄并不利于真正的转化。想要转化内在的无助、烦躁、焦虑的状态，需要把引发这些状态的部分看清楚，把它们言语化。

同样，在咨询室中来访者做出这样的举动，显然意味着他这个部分的言语化能力还不够，甚至离言语化还有一段距离，他在把身体的需求，包括性的需求转化成情感性的连接方面也存在困难，意味着他试图确认和咨询师之间的情感连接。其实他不太明白，也不能真正体验情感链接到底是什么。他只能通过身体层面的感受性的反应，通过行动的方式产生一个关联，来确认他和咨询师之间有了关系。但这种关系因为没有被转化成情感，所以产生的感觉并不能够留存很久，这种行为也只是一种释放和宣泄。他是想要学习从内在的、原始的，与性有关的以及身体愿望上的，慢慢地发展与他人的情感关系。

同时，我们也要明白，他得先把这些身体愿望放在自己身上，并且在心里容受段时间，这样才能够跟渴望的对象产生不完全建立在身体反应基础上的情感连接，然后才有可能进一步把它转化成言语化的状态。”

上述内容来自薛伟老师，非常准确地描述了产生“情欲性”移情背后心理机制。能将自己的感受、情绪命名，是一项非常重要的品质。很多时候两性关系的矛盾根源就是在一方不能准确表达自己感受和需求，而造成另一方产生的误解。

如果您对您咨询师也产生移情，不妨直接告诉咨询师您真实的感受。而合格的咨询师会和您一起讨论您的感受，带领您一起走出这种短暂的心灵迷恋，成就一个更强大、坚韧的自己。

所有的相遇都是为了更好的别离，在咨访关系中也是一样。咨询师把光、希望、爱和信心的力量带进另一个生命，也能从这传递中感受自身工作的价值和意义。感恩相遇！