群体及群体的作用 群体也称团体，指为了一定的共同目标，一定的方式结合，彼此之间存在相互作用，心理上存在共同感和相互认同的两人以上的人群。 群体生活是人类心理健康发展的重要保障，它的主要功能有：1.给成员以心理上的归属感。同一群体的成员在共同的活动中表现出观念与行为的一致性，当于其他群体比较时，成员就会产生一种属于自己群体的感觉，这就是归属感（情感方面的影响）2.使成员具有认同感。同一群体的成员对重大事件和原则问题的认识倾向于与群体保持一致。当个人对外界情况不明时，这种认同就会发生很大的相互影响，有时甚至是盲目的（比如在认知方便的影响）3.使成员获得社会性支持当个体的思想和行为符合群体要求时，就会受到群体的赞许和鼓励，使个人获得社会性支持，从而强化了这种与群体的一致性（主要表现在行动方面的影响）。

社会交换理论认为人和动物都有寻求奖赏、快乐并尽少付出代价的倾向，在社会互动过程中，人的社会行为实际上就是一种商品交换。人们所付出的行为肯定是为了获得某种收获，或者逃避某种惩罚，希望能够以最小的代价获得最大收益。人的行为服从社会交换规律，如果某一特定行为获得的奖赏越多的话，他就越会表现这种行为，而某一行为付出的代价很大，获得的收益又不大的话，个体就不会继续从事这种行为。这就是社会交换。社会交换不仅交换的是物质，而且还包括赞许、荣誉、地位、声望等非物质的交换，以及心理财富的交换。 个体在进行社会交换时，付出的是代价，得到的是报偿，利润就是报偿与代价的差值。只有当个体感到自己付出与收益达到平衡时，又或是自己在于他人交往时，自己的报偿与代价之比相对于对方的报偿与代价之比是同等的时候，个体才会产生满意感，并希望双方的社会交往继续保持下去。 当个体对自己的报偿与代价之比的认识大于他人的报偿和代价之比时，也许会被人所不理解或者不认可，这其实完全是一个与心理效价有关的问题，因为个体在进行社会交往时，他们对报偿和代价的认识并不是固定不变的，也不一定是根据物质的绝对价值来估计的。这就是为什么在人们社会交往的过程中，有时会出现在有些人看来根本不值得做的事情，却被当事人做得很有趣，而且有些时候在别人看来是值得做得事情，缺被另一些人所不齿。可见，社会交换过程中，包涵了深层的心理估价问题。

性格差异与性格态度特征 性格是一种与社会最密切相关的人格特征，在性格中镶嵌了许多社会道德含义，它是后天在社会环境中逐渐形成的，是人的最核心的人格差异，受人的价值观、人生观，世界观影响，所以性格有好坏之分，提现了一定的道德评价性。 人们对自己、对他人、对集体、对事物有各自不同的态度，提现在价值观和世界观上，这些态度上的差异会直接影响到他们的为人处世。 以上是性格的差异与态度特征。其次性格还有理智特征，情绪特征和意志特征。

认知方式差异 在学习过程中，有的人喜欢通过家长或老师讲授的方式来学习新知识，有的喜欢自己看书学习，有的喜欢和别人讨论问题，从别人那获得启发信息，也有喜欢自己独立思考的。每个人程中，个人所偏爱的加工信息方式，也叫认知风格。通常有（冲动—沉思型，系列—同时型，场独立性—场依存性）之分，它们之间没有好坏之分，只是不同方式而已，在各自领域发挥作用。

情绪情感的健康功能：在一般人的情绪生活中，常是苦多于乐。在喜怒哀乐爱惧恨中，正面情绪占3/7，反面情绪占4/7。情绪对健康的影响是众所周知的，积极的情绪有利于健康，消极的情绪会引起人的各种疾病。我国古代《皇帝内经》中就有“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”的记载。

人的行为，出自他的观念！

如果你很累，看看是不是把选择权交给了别人。当你不选择，生活会替你选！

【自我设障】（我宁愿承认不努力，也害怕承认我无能） 自我设障，说白了，就是一种精明的“心理预谋”。在结果出来之前，先给自己挖好坑、铺好垫子。  如果失败了，他可以安慰自己：“看吧，都怪我没好好准备，不是我能力问题。” 如果侥幸成功了，那他就成了天才：瞧！我没准备都这么厉害！ 这背后的恐惧，其实有两个： 1. 万一尽力了还失败，那就证明自己“能力不行”，这是对自我价值的终极打击。 2.因为成功意味着要被放在更高的位置上接受更严苛的评价，这种压力让人想退缩。 所以，自我设障的本质是：用“策略性的失败”，来回避“真正的评判”。 我们宁愿当一个“怀才不遇”的懒人，也不愿做一个“尽力而为”的普通人。

静静观想，心上有缝，记忆有隙。而真正的修复，或许并不是假装一切从没有发生，回到光洁如新的从前。而是鼓起勇气，承认伤痕的存在，然后去接纳、去粘合、去修饰。于是，伤痕将被光明正大地镀亮。那伤痕也不再是终结，而成为一抹独特的闪耀之处，在温润的底色上熠熠生辉。

当你愿意欣赏自己时 “发现自己有多好，是你爱上自己的开始，没有谁比你更值得好好去爱！”