关于宿命的问题，我的看法是：确实存在相对的宿命，也既过去造作形成的业力塑造了未来乃至后世的生命轨迹，但同时业力也是有为法，又是可以被改变的。因此对于此生业力改变不大的人，理论上可以精确预测未来的一切轨迹，乃至何时命終。而对于大善大恶之人以及修行人等能够显著改变业力的人，则无法进行算命。

这几天又尝试用内观以及佛法教理，并结合肯威尔伯的心理学理论以及灵气，组成套餐给自己做了内心的疏导和疗愈，没想到效果还不错，挖掘出了内心很多卡点以及背后的深层因果关系，并且成功清理了不少垃圾，看来还真有做心理疗愈师的潜质，以后要好好发掘下

向内观照是一切真实疗愈和成长的起点

一切烦恼和负面情绪的根源都在于对“自我”的执着，即认为有一个实有不变的自我，并且把这个自我放置于世界的中心，然后又产生与自我相关的一切事物，包括自我的人格，财产，人际关系等等。殊不知这个“自我”只是无明的产物，系由一系列因缘合成的“幻相”，一旦破除了对自我的执着，一切烦恼也就成为无源之水，自然消散。

最近跟朋友聊到修行缘起的问题，在此也浅谈下：长远来说，固然是过去多世累积的种子；这一世的缘起，主要是看明白了生死轮回及其原理，众生本具不生不灭的心性，具足一切功德及妙用，皆因无明不觉起惑造业以致流浪生死，因此修行觉悟、解脱生死自然就成了人生的主线，世间法做得再多也只能享用一世，终究意义不大

兼职心理咨询师 心理健康咨询师的证书拿到了，终于可以合法上岗。但毕竟是陌生的领域，还是得摸石头过河。一直以来希望做的事就是把佛法用于心理咨询。其实佛法对于人心的解析深度及精确度远超各种学说，光唯识学就足够作为心理咨询的全部理论基础。借用佛法的名相，人的心理问题无非两类，一类可以称为“烦恼障”，主要是因受到外界刺激产生严重负面情绪从而导致心理障碍；另一类可称为“所知障”，主要是因自身觉性未完全开显或受某些错误知见干扰，导致看不清真相，从而产生认知迷茫、选择困难、丧失动力等问题。如今大多数咨询或者疗愈主要还是为对治烦恼障，但我觉得所知障是更根本的障碍，心理咨询不仅要帮人解除当下粗重的烦恼，更应该让咨询者获得根本的提升的成长，这才是心理咨询的精髓所在。