富蕴阁倾听者简介,倾诉费用多少,效果怎么样-给力心理

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ID:21345373 49岁 吉林省.长春市
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签名 认识自己成为自己,若心无所栖,我在这里!擅长国学命理,看婚姻家庭财富事业学业!
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3天前
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您的耐心、细心让我感到无比温暖,让我感受到了关怀和支持。
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态度温和 气定神闲 语带春风 意藏澄明
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1小时前
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其人言谈温润,对语如饮甘醴
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2小时前
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共语甚洽 不觉时光之逝
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2小时前
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与君一席话 如沐春风
10分
2小时前
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谦谦君子 温润如玉
10分
2小时前
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言谈相得 意甚欢
10分
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丰富的生活经历和感悟拥有良好沟通共情能力,痛苦说出来就不那么痛苦了,倾诉如同泄洪一样可以释放心理压力。这里没有评判,不分对错,只有让你走出黑暗枯井底的陪伴! 对佛家的有果必有因,道家的道法自然,儒家的浩然正气中庸之道略有研究。国学5000年文化的滋养形成了自强不息人定胜天的信念。倾向于弗洛伊德精神分析法,认知疗法、国学、命里,信念和方法的融合形成了独特心理学理念! 熟练掌握欧卡(HO)技术和释梦技术,发觉潜意识了解真相,让自己成为自己! 【擅长话题】 恋爱婚姻(情感修复,恋爱指导,情感解惑,感情不和,异地恋,婚外恋情,失恋陪护) 婚姻家庭(夫妻关系,婆媳关系,再婚,出轨) 亲子教育(青春期叛逆,学业问题,家庭教育,亲子关系等) 情绪疏导(紧张、焦虑、自卑、失眠、) 原生家庭以及个人成长问题 大学生心理健康成长 倾听心声 【咨询风格】 专注共情,真诚接纳 尊重包容,用心倾听 客观分析,建议实用
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    富蕴阁倾听者
    11小时前
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    静心实操指南 停!呼吸! 感觉乱糟糟时,立刻停下手里的事(哪怕几秒)。 用力深吸一口气(鼻子吸,肚子鼓起来),憋住4秒,再缓慢用嘴呼出(像吹蜡烛,8秒以上)。 重复3-5次。 就这几十秒,脑子里的“嗡嗡”声会小很多。 核心是:把注意力硬拽回呼吸上。 动动身体,别瘫着: 站起来走走:别管去哪,厕所、接水都行,走慢点,感觉脚踩地面的感觉。 甩甩手抖抖肩:坐着也能做,用力甩甩手腕,耸耸肩再放下,重复几次。 身体紧,心就松不了。 按按虎口:大拇指和食指中间的肉肉(合谷穴),用力按揉几下,有点酸胀感,能快速缓解焦躁。 感官“断网”1分钟: 看:找个眼前固定的东西(笔、树叶、杯子),就盯着它,看细节(颜色、形状、纹路),其他念头飘过不管它,拉回来继续看。 听:闭眼,仔细听周围最远的声音(空调声、车流声、鸟叫),别评判,就当背景音乐。 摸:摸摸身上衣服的布料、桌子的质感,专注触感。 给脑子“清缓存”: 写下来!脑子像浆糊?找张纸/手机备忘录,把想到的烦心事、待办事项,不管多乱,全写出来。 写出来,脑子就腾出地方了。 只做一件小事:挑清单里最容易的一件(比如回个简单邮件、整理下桌面),先做完。 完成一件小事能带来掌控感。 关键心态: 允许自己“不静”:越想“我必须静下来”,越静不了。 接受现在有点乱,先做上面动作。 短时间就够:别指望一次半小时。 上面方法每次1-5分钟,一天多来几次,效果更好。 世界不会塌:暂时放下手机、离开人群几分钟,天塌不下来。 给自己这点空间。 总结:感觉乱时,停!呼吸!动动身体! 用感官(看/听/摸)拉回当下! 把脑子里的东西写出来! 从最小事做起!别追求完美静,先打断乱就行。 认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

    静心实操指南
停!呼吸!
感觉乱糟糟时,立刻停下手里的事(哪怕几秒)。
用力深吸一口气(鼻子吸,肚子鼓起来),憋住4秒,再缓慢用嘴呼出(像吹蜡烛,8秒以上)。
重复3-5次。
就这几十秒,脑子里的“嗡嗡”声会小很多。
核心是:把注意力硬拽回呼吸上。
动动身体,别瘫着:
站起来走走:别管去哪,厕所、接水都行,走慢点,感觉脚踩地面的感觉。
甩甩手抖抖肩:坐着也能做,用力甩甩手腕,耸耸肩再放下,重复几次。
身体紧,心就松不了。
按按虎口:大拇指和食指中间的肉肉(合谷穴),用力按揉几下,有点酸胀感,能快速缓解焦躁。
感官“断网”1分钟:
看:找个眼前固定的东西(笔、树叶、杯子),就盯着它,看细节(颜色、形状、纹路),其他念头飘过不管它,拉回来继续看。
听:闭眼,仔细听周围最远的声音(空调声、车流声、鸟叫),别评判,就当背景音乐。
摸:摸摸身上衣服的布料、桌子的质感,专注触感。
给脑子“清缓存”:
写下来!脑子像浆糊?找张纸/手机备忘录,把想到的烦心事、待办事项,不管多乱,全写出来。
写出来,脑子就腾出地方了。
只做一件小事:挑清单里最容易的一件(比如回个简单邮件、整理下桌面),先做完。
完成一件小事能带来掌控感。
关键心态:
允许自己“不静”:越想“我必须静下来”,越静不了。
接受现在有点乱,先做上面动作。
短时间就够:别指望一次半小时。
上面方法每次1-5分钟,一天多来几次,效果更好。
世界不会塌:暂时放下手机、离开人群几分钟,天塌不下来。
给自己这点空间。
总结:感觉乱时,停!呼吸!动动身体!
用感官(看/听/摸)拉回当下!
把脑子里的东西写出来!
从最小事做起!别追求完美静,先打断乱就行。
认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

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    1天前
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    用阳明心学的核心思想,给双相情感障碍(躁郁症)朋友一些接地气的、能实操的建议: 觉察你的“心之气象”,但别跟着跑(事上磨练): 阳明心学强调“心即理”,但你的心现在“天气”变化剧烈(躁期如盛夏,郁期如寒冬)。 实操:把自己当“情绪气象台”。 躁时,觉察到“能量太高了,像要刮台风”, 这时“事上磨练”——主动刹车:暂停重大决定,把冲动写下来放24小时再看,找信任的人聊聊冷静下。 郁时,觉察到“乌云密布,浑身灌铅”,告诉自己“这只是当下的天气,会变”, 做最小行动:哪怕只是起床洗脸、出门走5分钟,用具体小动作打破“完全不想动”的念头。 接受“阴晴圆缺”,别苛责自己(致良知): 阳明说“人欲即天理”,情绪波动是人性一部分。 双相的起伏是疾病状态,不是你“意志薄弱”或“道德有亏”。 实操:躁期做了蠢事/郁期瘫着啥也干不了?停止自我攻击! 像对待生病的朋友一样对自己说:“这难受劲儿是病闹的,不是我的错。我现在需要的是休息/帮助,不是审判。” 你的“良知”是知道要对自己好,接纳这个状态就是第一步。 在“能做”时,锚定微小行动(知行合一): “知行合一”不是逼自己躁时更疯、郁时硬扛。 而是在状态相对平稳或轻度波动时,抓住能掌控的微小行动。 实操: 稳定期:建立规律作息(吃饭睡觉)、轻度运动,像存钱一样储备稳定感。 轻度躁动:把过剩能量导向安全可控的事:整理房间(别扔东西!)、快走、写日记。 轻度抑郁:执行“最小承诺”:今天只做一件事(如洗澡、给植物浇水),做到了就肯定自己“知行合一了”。 找到你的“心之锚”(心即理): 阳明强调内心有指引(良知)。 双相下,这“内在声音”可能被情绪淹没。 实操:在情绪相对平稳时,提前写下: 躁期预警信号清单(如:连续3天睡4小时还很high)及应对预案(立刻联系医生/家人,交出信用卡)。 郁期生存指南(如:必须做的3件小事清单,紧急联系人电话)。 把这份“指南”贴在显眼处或给信任的人。 当情绪风暴来时,它就是你混乱内心的“外挂指南针”,按写的做,别多想。 核心思想总结: 不硬刚情绪风暴,学着当它的观察员和导航员。 接纳是起点,觉察是雷达,微小行动是破局点,提前预案是救生衣。 病就是病,心学是帮你更智慧地与之共处,而非消灭它。 最终目的是减少破坏,在波动中尽量稳住生活的船。 重要提醒:阳明心学是辅助心法,绝不能替代正规医学治疗!

    用阳明心学的核心思想,给双相情感障碍(躁郁症)朋友一些接地气的、能实操的建议:
觉察你的“心之气象”,但别跟着跑(事上磨练):
阳明心学强调“心即理”,但你的心现在“天气”变化剧烈(躁期如盛夏,郁期如寒冬)。
实操:把自己当“情绪气象台”。
躁时,觉察到“能量太高了,像要刮台风”,
这时“事上磨练”——主动刹车:暂停重大决定,把冲动写下来放24小时再看,找信任的人聊聊冷静下。
郁时,觉察到“乌云密布,浑身灌铅”,告诉自己“这只是当下的天气,会变”,
做最小行动:哪怕只是起床洗脸、出门走5分钟,用具体小动作打破“完全不想动”的念头。
接受“阴晴圆缺”,别苛责自己(致良知):
阳明说“人欲即天理”,情绪波动是人性一部分。
双相的起伏是疾病状态,不是你“意志薄弱”或“道德有亏”。
实操:躁期做了蠢事/郁期瘫着啥也干不了?停止自我攻击!
像对待生病的朋友一样对自己说:“这难受劲儿是病闹的,不是我的错。我现在需要的是休息/帮助,不是审判。”
你的“良知”是知道要对自己好,接纳这个状态就是第一步。
在“能做”时,锚定微小行动(知行合一):
“知行合一”不是逼自己躁时更疯、郁时硬扛。
而是在状态相对平稳或轻度波动时,抓住能掌控的微小行动。
实操:
稳定期:建立规律作息(吃饭睡觉)、轻度运动,像存钱一样储备稳定感。
轻度躁动:把过剩能量导向安全可控的事:整理房间(别扔东西!)、快走、写日记。
轻度抑郁:执行“最小承诺”:今天只做一件事(如洗澡、给植物浇水),做到了就肯定自己“知行合一了”。
找到你的“心之锚”(心即理):
阳明强调内心有指引(良知)。
双相下,这“内在声音”可能被情绪淹没。
实操:在情绪相对平稳时,提前写下:
躁期预警信号清单(如:连续3天睡4小时还很high)及应对预案(立刻联系医生/家人,交出信用卡)。
郁期生存指南(如:必须做的3件小事清单,紧急联系人电话)。
把这份“指南”贴在显眼处或给信任的人。
当情绪风暴来时,它就是你混乱内心的“外挂指南针”,按写的做,别多想。
核心思想总结:
不硬刚情绪风暴,学着当它的观察员和导航员。
接纳是起点,觉察是雷达,微小行动是破局点,提前预案是救生衣。
病就是病,心学是帮你更智慧地与之共处,而非消灭它。
最终目的是减少破坏,在波动中尽量稳住生活的船。
重要提醒:阳明心学是辅助心法,绝不能替代正规医学治疗!

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    2天前
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    阳明心学应对孤独感,核心在于“心即理”和“知行合一”,可以这样理解和实践: 看透孤独的本质(心即理): 阳明说“心外无物”。你感受到的孤独,并非外在环境“制造”的,而是你内心对外境的解读和感受(“意之所在便是物”)。 关键点:孤独感是心灵发出的一个信号,提醒你内心可能有所缺失或与外界的联结不畅。 它像镜子,映照出你当下的心境,而非世界的真相。 认识到这点,你就掌握了主动权,知道改变要从心开始,而非一味向外索求。 在孤独中“致良知”(向内求): 孤独常源于觉得不被理解、不被需要。 此时,与其陷入自怜,不如反求诸己,问自己: “我真正需要的是什么?”(是陪伴?是价值感?是理解?) “我能为自己做些什么来满足这个需要?”(良知会给你答案) “我是否对自己足够真诚和接纳?” (孤独有时源于内在的自我疏离) 关键点:把孤独当作一个向内探索、认识真实自我的契机。 静坐、读书、反思,倾听内心的声音(良知)。 当你更了解、更接纳自己,内在的丰盈会自然消减对外在依赖的焦虑。 主动建立联结(知行合一): “知行合一”强调行动。光想“要摆脱孤独”没用,必须行动。 根据良知指引(比如,你需要的是联结),主动去做: 真诚关怀他人:主动关心家人朋友,哪怕一个问候电话;参与志愿活动,在付出中感受联结和价值。 投入有意义的事:专注工作、培养爱好、学习新技能。 全情投入时,“心即理”显现,你与所做的事物融为一体,孤独感自然消退。 开放心态感知万物一体:阳明讲“仁者以天地万物为一体”。 走出封闭的小我,感受阳光、清风、一草一木,理解自己与世界的深刻联结。 去公园散步,观察人群的活力,感受你并非孤岛。 关键点:行动是破除孤独幻象的利剑。 主动创造联结和意义,在行动中体验“心”与“理”的统一,感受存在的充实。 认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

    阳明心学应对孤独感,核心在于“心即理”和“知行合一”,可以这样理解和实践:
看透孤独的本质(心即理):
阳明说“心外无物”。你感受到的孤独,并非外在环境“制造”的,而是你内心对外境的解读和感受(“意之所在便是物”)。
关键点:孤独感是心灵发出的一个信号,提醒你内心可能有所缺失或与外界的联结不畅。
它像镜子,映照出你当下的心境,而非世界的真相。
认识到这点,你就掌握了主动权,知道改变要从心开始,而非一味向外索求。
在孤独中“致良知”(向内求):
孤独常源于觉得不被理解、不被需要。
此时,与其陷入自怜,不如反求诸己,问自己:
“我真正需要的是什么?”(是陪伴?是价值感?是理解?)
“我能为自己做些什么来满足这个需要?”(良知会给你答案)
“我是否对自己足够真诚和接纳?”
(孤独有时源于内在的自我疏离)
关键点:把孤独当作一个向内探索、认识真实自我的契机。
静坐、读书、反思,倾听内心的声音(良知)。
当你更了解、更接纳自己,内在的丰盈会自然消减对外在依赖的焦虑。
主动建立联结(知行合一):
“知行合一”强调行动。光想“要摆脱孤独”没用,必须行动。
根据良知指引(比如,你需要的是联结),主动去做:
真诚关怀他人:主动关心家人朋友,哪怕一个问候电话;参与志愿活动,在付出中感受联结和价值。
投入有意义的事:专注工作、培养爱好、学习新技能。
全情投入时,“心即理”显现,你与所做的事物融为一体,孤独感自然消退。
开放心态感知万物一体:阳明讲“仁者以天地万物为一体”。
走出封闭的小我,感受阳光、清风、一草一木,理解自己与世界的深刻联结。
去公园散步,观察人群的活力,感受你并非孤岛。
关键点:行动是破除孤独幻象的利剑。
主动创造联结和意义,在行动中体验“心”与“理”的统一,感受存在的充实。
认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

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  • 富蕴阁
    富蕴阁倾听者
    4天前
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    如何从心理创伤里慢慢爬出来: 别硬扛,承认它疼:心里受伤了,难受、害怕、愤怒、麻木都正常。 别对自己说“这有啥”“我太脆弱了”。 伤口在流血,你得先看见它,承认它存在,才能开始处理。 允许自己有这些糟糕的感觉,哭出来、喊出来都比憋着强。 找靠谱的人聊聊:别一个人死撑! 找个你信任、能理解你的人,或者专业的心理咨询师/医生,把你的难受说出来。 说出来不是为了解决问题,而是让你感觉“有人接住我了”,不孤单。 专业人士能给你更有效的工具和方法。 身体稳住,生活别垮:创伤会让身体也乱套(失眠、吃不下、没力气)。 逼自己做最基础的三件事: 尽量按时睡:睡不着也躺下休息。 尽量吃点东西:吃不下也塞点营养的。 稍微动一动:散步几分钟也行。 这些是给身体“充电”,身体有劲了,心才有力气恢复。 少碰烟酒,它们会让你更糟。 允许自己“当几天废物”:别指望立刻满血复活。 难受的时候,允许自己少干点活、少点社交,给自己喘息的空间。 对自己好点,像安慰最好的朋友那样安慰自己。 做点小事,找回“掌控感”:创伤让你觉得失控了。 刻意做些小事找回感觉:整理下桌子、做个简单饭、散个步决定往左还是往右。 完成小任务能让你感觉“我还能做点什么”。 慢慢来,急不得:恢复没有时间表,反反复复很正常。 今天好点,明天可能又掉坑里,别因此骂自己。这不是失败,是过程。 允许自己按自己的节奏走。 最重要的一点:如果感觉特别痛苦,持续失眠、想伤害自己、完全无法正常生活, 别犹豫,赶紧去找专业的心理医生或精神科医生! 这不是软弱,是勇敢自救,就像骨折了要看医生一样。专业帮助非常有效。 总结:看见伤口、找人支持、稳住身体、放过自己、从小事找回掌控、耐心等待。 这不是忘记,而是让伤口结痂,带着它也能继续好好生活。 慢慢来,你能行。 认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

    如何从心理创伤里慢慢爬出来:
别硬扛,承认它疼:心里受伤了,难受、害怕、愤怒、麻木都正常。
别对自己说“这有啥”“我太脆弱了”。
伤口在流血,你得先看见它,承认它存在,才能开始处理。
允许自己有这些糟糕的感觉,哭出来、喊出来都比憋着强。
找靠谱的人聊聊:别一个人死撑!
找个你信任、能理解你的人,或者专业的心理咨询师/医生,把你的难受说出来。
说出来不是为了解决问题,而是让你感觉“有人接住我了”,不孤单。
专业人士能给你更有效的工具和方法。
身体稳住,生活别垮:创伤会让身体也乱套(失眠、吃不下、没力气)。
逼自己做最基础的三件事:
尽量按时睡:睡不着也躺下休息。
尽量吃点东西:吃不下也塞点营养的。
稍微动一动:散步几分钟也行。
这些是给身体“充电”,身体有劲了,心才有力气恢复。
少碰烟酒,它们会让你更糟。
允许自己“当几天废物”:别指望立刻满血复活。
难受的时候,允许自己少干点活、少点社交,给自己喘息的空间。
对自己好点,像安慰最好的朋友那样安慰自己。
做点小事,找回“掌控感”:创伤让你觉得失控了。
刻意做些小事找回感觉:整理下桌子、做个简单饭、散个步决定往左还是往右。
完成小任务能让你感觉“我还能做点什么”。
慢慢来,急不得:恢复没有时间表,反反复复很正常。
今天好点,明天可能又掉坑里,别因此骂自己。这不是失败,是过程。
允许自己按自己的节奏走。
最重要的一点:如果感觉特别痛苦,持续失眠、想伤害自己、完全无法正常生活,
别犹豫,赶紧去找专业的心理医生或精神科医生!
这不是软弱,是勇敢自救,就像骨折了要看医生一样。专业帮助非常有效。
总结:看见伤口、找人支持、稳住身体、放过自己、从小事找回掌控、耐心等待。
这不是忘记,而是让伤口结痂,带着它也能继续好好生活。
慢慢来,你能行。
认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

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  • 富蕴阁
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    5天前
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    运用阳明心学走出精神控制,核心在于唤醒内心的良知与判断力,并付诸行动。 以下是关键点和实操建议: 体认“心即理”,信任自己的感受: 核心:你的心(良知)本身就是天理和判断标准。 精神控制者常贬低你的感受、想法和价值,让你怀疑自己。 实操:当对方贬低、否定你,让你感到痛苦、困惑、被压迫时,停下来,认真感受这些情绪。不要急于否定自己。 告诉自己:“我的感受是真实的信号,它提示我有些事情不对劲。” 相信你内心的不适感就是“良知”在向你发出警报。 “致良知”,分清事实与评价: 核心:“良知”是你辨别是非善恶的内在能力。 精神控制者擅长混淆视听、歪曲事实、灌输扭曲观念(“这都是为你好”、“别人都这样”、“你离不开我”)。 实操: 剥离事实与评价:记录对方说的话/做的事(事实), 然后记录对方给你的评价(如“你太笨”、“你没人要”、“你错了”)以及你的感受(如“恐惧”、“羞耻”、“无力”)。 将三者分开写,清晰呈现。 反问良知:针对对方的评价和灌输的观念,问自己:“这真的符合我内心知道的对错和真相吗?” “抛开他的说法,我实际看到的/经历的事实是什么?” “如果是我在乎的朋友遇到这种情况,我会怎么评价对方的行为?” 让内心真实的判断(良知)浮现出来。 “知行合一”,勇敢设立边界并行动: 核心:知道了道理(良知判断出这是控制),就必须付诸行动。 精神控制依赖你的顺从、恐惧和不行动。 实操: 从小边界开始:识别一个最小的、你可以承受后果的控制点(如必须秒回信息、不能有个人爱好)。 鼓起勇气温和但坚定地表达:“我需要一些自己的时间处理事情,信息可能不能及时回。”(知:这是我的合理需求;行:表达出来)。 准备承受压力:控制者会施加压力(愤怒、冷战、装可怜)。 坚持住!这是他们惯用的伎俩,恰恰证明边界击中了要害。 提醒自己:“他的反应是他控制失效的表现,不是我错了。” 寻求外部支持:向信任的、不受控制者影响的亲友诉说你的观察和感受,验证你的判断。必要时寻求专业心理咨询。 行动:主动联系外界。 “事上磨练”,在实践中坚定内心: 核心:脱离控制不是一蹴而就。 每一次尝试设立边界、验证感受、做出自主决定,都是在“事上”磨练你的心性,增强对抗控制的肌肉。 实操:把每一次小的反抗和自主决策都视为一次胜利。 复盘:这次我的感受是什么?良知如何判断?我行动了吗?效果如何?在具体的事件中不断成长。

    运用阳明心学走出精神控制,核心在于唤醒内心的良知与判断力,并付诸行动。
以下是关键点和实操建议:
体认“心即理”,信任自己的感受:
核心:你的心(良知)本身就是天理和判断标准。
精神控制者常贬低你的感受、想法和价值,让你怀疑自己。
实操:当对方贬低、否定你,让你感到痛苦、困惑、被压迫时,停下来,认真感受这些情绪。不要急于否定自己。
告诉自己:“我的感受是真实的信号,它提示我有些事情不对劲。”
相信你内心的不适感就是“良知”在向你发出警报。
“致良知”,分清事实与评价:
核心:“良知”是你辨别是非善恶的内在能力。
精神控制者擅长混淆视听、歪曲事实、灌输扭曲观念(“这都是为你好”、“别人都这样”、“你离不开我”)。
实操:
剥离事实与评价:记录对方说的话/做的事(事实),
然后记录对方给你的评价(如“你太笨”、“你没人要”、“你错了”)以及你的感受(如“恐惧”、“羞耻”、“无力”)。
将三者分开写,清晰呈现。
反问良知:针对对方的评价和灌输的观念,问自己:“这真的符合我内心知道的对错和真相吗?”
“抛开他的说法,我实际看到的/经历的事实是什么?”
“如果是我在乎的朋友遇到这种情况,我会怎么评价对方的行为?”
让内心真实的判断(良知)浮现出来。
“知行合一”,勇敢设立边界并行动:
核心:知道了道理(良知判断出这是控制),就必须付诸行动。
精神控制依赖你的顺从、恐惧和不行动。
实操:
从小边界开始:识别一个最小的、你可以承受后果的控制点(如必须秒回信息、不能有个人爱好)。
鼓起勇气温和但坚定地表达:“我需要一些自己的时间处理事情,信息可能不能及时回。”(知:这是我的合理需求;行:表达出来)。
准备承受压力:控制者会施加压力(愤怒、冷战、装可怜)。
坚持住!这是他们惯用的伎俩,恰恰证明边界击中了要害。
提醒自己:“他的反应是他控制失效的表现,不是我错了。”
寻求外部支持:向信任的、不受控制者影响的亲友诉说你的观察和感受,验证你的判断。必要时寻求专业心理咨询。
行动:主动联系外界。
“事上磨练”,在实践中坚定内心:
核心:脱离控制不是一蹴而就。
每一次尝试设立边界、验证感受、做出自主决定,都是在“事上”磨练你的心性,增强对抗控制的肌肉。
实操:把每一次小的反抗和自主决策都视为一次胜利。
复盘:这次我的感受是什么?良知如何判断?我行动了吗?效果如何?在具体的事件中不断成长。

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  • 富蕴阁
    富蕴阁倾听者
    6天前
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    阳明心学应对恐惧: 承认它,别对抗:心学讲“心即理”,恐惧也是你心里真实冒出来的东西,硬压没用,越压越怕。 就像看见老虎,心跳加速是正常的。 第一步就是对自己说:“嗯,我现在确实很害怕,这感觉是真实的。” 不评判,先接纳它存在的事实。 这叫“事上见心”——在恐惧这件事上,先看清自己当下的真实状态。 问自己:到底怕什么?恐惧像一团迷雾。 阳明心学强调“致良知”,就是要你“明辨是非”,看清本质。 逼自己具体化:“我怕的到底是什么? 是马上要发生的具体危险?还是脑子里想象出来的灾难画面? 是怕失败?怕丢脸?还是怕未知?” 把模糊的恐惧变成清晰的问题。往往一具体化,你会发现很多恐惧是“纸老虎”, 是基于过去的经验或未来的幻想,而不是当下的真实威胁。 干点该干的,哪怕很小!这是最关键的一步——“知行合一”。“ 知”是明白道理(恐惧是什么、该做什么),“行”是立刻动手去做。 光想不干,恐惧会无限放大。 立刻行动,打破焦虑循环: 怕演讲出错?马上站起来再练一遍稿子。 怕考试挂科?立刻翻开书看一页重点。 怕未知风险?现在就做一件能增加确定性的事(比如查资料、做预案)。 哪怕只是深呼吸几下,也是行动! 行动本身就有力量,它能把你的注意力从“怕”转移到“做”上,身体动起来,脑子里的灾难片就停了。 良知会在行动中给你指引和踏实感。 别装不怕,先认怂:“嗯,我怕了。” 揪出真凶:“我到底怕啥?具体点!”(看清恐惧真面目) 干就完了:“管他呢,先做点啥有用的!” (行动打断恐惧循环,找回掌控感) 阳明心学的精髓就是:别在脑子里瞎琢磨打仗,在具体事上练你的心。 恐惧来了,正好是你练“事上磨练”的好机会。 看清它(觉察),面对它(明辨),然后用行动(知行合一)把它变成你成长的台阶。 恐惧不是敌人,是你看清自己、锻炼内心的“磨刀石”。 认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

    阳明心学应对恐惧:
承认它,别对抗:心学讲“心即理”,恐惧也是你心里真实冒出来的东西,硬压没用,越压越怕。
就像看见老虎,心跳加速是正常的。
第一步就是对自己说:“嗯,我现在确实很害怕,这感觉是真实的。”
不评判,先接纳它存在的事实。
这叫“事上见心”——在恐惧这件事上,先看清自己当下的真实状态。
问自己:到底怕什么?恐惧像一团迷雾。
阳明心学强调“致良知”,就是要你“明辨是非”,看清本质。
逼自己具体化:“我怕的到底是什么?
是马上要发生的具体危险?还是脑子里想象出来的灾难画面?
是怕失败?怕丢脸?还是怕未知?”
把模糊的恐惧变成清晰的问题。往往一具体化,你会发现很多恐惧是“纸老虎”,
是基于过去的经验或未来的幻想,而不是当下的真实威胁。
干点该干的,哪怕很小!这是最关键的一步——“知行合一”。“
知”是明白道理(恐惧是什么、该做什么),“行”是立刻动手去做。
光想不干,恐惧会无限放大。
立刻行动,打破焦虑循环:
怕演讲出错?马上站起来再练一遍稿子。
怕考试挂科?立刻翻开书看一页重点。
怕未知风险?现在就做一件能增加确定性的事(比如查资料、做预案)。
哪怕只是深呼吸几下,也是行动!
行动本身就有力量,它能把你的注意力从“怕”转移到“做”上,身体动起来,脑子里的灾难片就停了。
良知会在行动中给你指引和踏实感。
别装不怕,先认怂:“嗯,我怕了。”
揪出真凶:“我到底怕啥?具体点!”(看清恐惧真面目)
干就完了:“管他呢,先做点啥有用的!”
(行动打断恐惧循环,找回掌控感)
阳明心学的精髓就是:别在脑子里瞎琢磨打仗,在具体事上练你的心。
恐惧来了,正好是你练“事上磨练”的好机会。
看清它(觉察),面对它(明辨),然后用行动(知行合一)把它变成你成长的台阶。
恐惧不是敌人,是你看清自己、锻炼内心的“磨刀石”。
认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

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    7天前
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    阳明心学应对抑郁的核心,可以理解为“用行动重建内心秩序”: 停掉“脑内辩论赛”,立刻动起来! 抑郁时,脑子常被“我不行”、“没意义”、“都是我的错”这类念头疯狂轰炸。 王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”,这些念头就是“心中贼”。 关键操作:别跟念头讲道理!越辩论陷越深。 阳明心学精髓是“事上练”——立刻去做一件具体的小事! 比如: 马上站起来整理床铺。 出门倒个垃圾。 洗一个碗。 原地做5个深蹲。 目的:用身体的行动打断思维的漩涡,夺回对“当下”的掌控感。行动本身就在证明“我能做点什么”。 找到“良知”的声音:那个最朴素的“该不该” 抑郁常让人价值感崩塌。阳明说的“良知”,不是高大上的道德, 是你内心最深处那个知道好歹、分得清基本是非的感觉。 关键操作:问自己一个简单问题:“现在,我做什么事,哪怕很小,是‘应该做’的、‘不算错’的?” 比如: 该给植物浇点水了”(良知:植物需要照顾)。 该给家人发个平安信息了”(良知:关心家人)。 该洗把脸清醒一下”(良知:保持基本整洁)。 目的:绕过复杂的自我否定,直接连接到内心最基础、未被完全磨灭的“善”和“责任感”。 做这些“该做”的小事,能微弱但真实地重建价值感和自我认同——“我还能做点对的事”。 聚焦“此刻此事”,别想太远 抑郁时想未来一片灰暗,想过去全是懊悔。 阳明强调“在事上磨练”,功夫就在眼前这件具体的事里。 关键操作:做上面那件小事时,全神贯注投入进去! 整理床铺时,感受床单的触感,专注铺平褶皱。 洗碗时,感受水温、水流和碗的清洁过程。 倒垃圾时,感受走路时身体的移动,看看周围的树或天空(哪怕只看一眼)。 目的:把注意力从虚无的痛苦和庞大的未来/过去,强行拉回到可感知的当下现实。 专注当下能暂时切断焦虑和绝望的链条,给心灵一点喘息的空间。 总结成一句话: 抑郁缠身思绪乱,脑中辩论赶紧断。 起身找件该做事(良知引路),专注此刻莫望远(事上磨练)。 小行动破大困局,点滴重建心秩序。 重要提醒: 这是基于阳明心学的自助心法,重度抑郁务必寻求专业医生和心理咨询师帮助! 心学是辅助,帮你找回内在力量去配合治疗。 认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

    阳明心学应对抑郁的核心,可以理解为“用行动重建内心秩序”:
停掉“脑内辩论赛”,立刻动起来!
抑郁时,脑子常被“我不行”、“没意义”、“都是我的错”这类念头疯狂轰炸。
王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”,这些念头就是“心中贼”。
关键操作:别跟念头讲道理!越辩论陷越深。
阳明心学精髓是“事上练”——立刻去做一件具体的小事!
比如:
马上站起来整理床铺。
出门倒个垃圾。
洗一个碗。
原地做5个深蹲。
目的:用身体的行动打断思维的漩涡,夺回对“当下”的掌控感。行动本身就在证明“我能做点什么”。
找到“良知”的声音:那个最朴素的“该不该”
抑郁常让人价值感崩塌。阳明说的“良知”,不是高大上的道德,
是你内心最深处那个知道好歹、分得清基本是非的感觉。
关键操作:问自己一个简单问题:“现在,我做什么事,哪怕很小,是‘应该做’的、‘不算错’的?”
比如:
该给植物浇点水了”(良知:植物需要照顾)。
该给家人发个平安信息了”(良知:关心家人)。
该洗把脸清醒一下”(良知:保持基本整洁)。
目的:绕过复杂的自我否定,直接连接到内心最基础、未被完全磨灭的“善”和“责任感”。
做这些“该做”的小事,能微弱但真实地重建价值感和自我认同——“我还能做点对的事”。
聚焦“此刻此事”,别想太远
抑郁时想未来一片灰暗,想过去全是懊悔。
阳明强调“在事上磨练”,功夫就在眼前这件具体的事里。
关键操作:做上面那件小事时,全神贯注投入进去!
整理床铺时,感受床单的触感,专注铺平褶皱。
洗碗时,感受水温、水流和碗的清洁过程。
倒垃圾时,感受走路时身体的移动,看看周围的树或天空(哪怕只看一眼)。
目的:把注意力从虚无的痛苦和庞大的未来/过去,强行拉回到可感知的当下现实。
专注当下能暂时切断焦虑和绝望的链条,给心灵一点喘息的空间。
总结成一句话:
抑郁缠身思绪乱,脑中辩论赶紧断。
起身找件该做事(良知引路),专注此刻莫望远(事上磨练)。
小行动破大困局,点滴重建心秩序。
重要提醒:
这是基于阳明心学的自助心法,重度抑郁务必寻求专业医生和心理咨询师帮助!
心学是辅助,帮你找回内在力量去配合治疗。
认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

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    8天前
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    阳明心学应对焦虑: 焦虑不在外面,在你的念头里打架。 阳明说“心即理”,你所有的烦恼、恐惧、担忧,都不是外面那个具体事情本身带来的, 而是你的“心”(念头)对它的解读和想象。 比如,工作汇报让你焦虑,不是汇报本身有毒,是你心里“万一搞砸怎么办”、“别人怎么看我”这些念头在打架。 别瞎琢磨,去“事上练”! 知道焦虑是念头作祟,但光想没用。 阳明讲“知行合一”,解药就是动起来,在具体事情里磨炼。 汇报焦虑?别躺在床上反复想“完了完了”,立刻去做:打开PPT修改、对着镜子练习、找同事预演。 把能量从“想”转移到“做”,焦虑就被行动化解了大半。行动本身会给你真实反馈和掌控感。 问问内心:“这事真值得我这么慌吗?” 阳明强调“致良知”,就是在纷乱念头里,找到内心那个最真实、最平静的声音(良知)。 当焦虑上头,深呼吸,停下来问自己: “最坏的结果是什么?我能承受吗?”(往往没想的那么糟) “我现在能做点什么实际有用的?”(回到“事上练”) “这念头是在帮我,还是在消耗我?”(识别无效焦虑) 实际意义: 立刻止损:意识到焦虑是“内心戏”,就能停止被它无限拉扯,减少精神内耗。 找到抓手:“事上练”让你从空想回到现实,有具体动作可执行,不再无助。 恢复清明:“致良知”的自我对话,帮你拨开情绪迷雾,看清什么才是真正重要和该做的。 总结成一句话:焦虑是心魔在吓唬你,别跟它辩论,立刻去做该做的事,做着做着心就定了。 行动,才是焦虑最好的解药。 认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

    阳明心学应对焦虑:
焦虑不在外面,在你的念头里打架。
阳明说“心即理”,你所有的烦恼、恐惧、担忧,都不是外面那个具体事情本身带来的,
而是你的“心”(念头)对它的解读和想象。
比如,工作汇报让你焦虑,不是汇报本身有毒,是你心里“万一搞砸怎么办”、“别人怎么看我”这些念头在打架。
别瞎琢磨,去“事上练”!
知道焦虑是念头作祟,但光想没用。
阳明讲“知行合一”,解药就是动起来,在具体事情里磨炼。
汇报焦虑?别躺在床上反复想“完了完了”,立刻去做:打开PPT修改、对着镜子练习、找同事预演。
把能量从“想”转移到“做”,焦虑就被行动化解了大半。行动本身会给你真实反馈和掌控感。
问问内心:“这事真值得我这么慌吗?”
阳明强调“致良知”,就是在纷乱念头里,找到内心那个最真实、最平静的声音(良知)。
当焦虑上头,深呼吸,停下来问自己:
“最坏的结果是什么?我能承受吗?”(往往没想的那么糟)
“我现在能做点什么实际有用的?”(回到“事上练”)
“这念头是在帮我,还是在消耗我?”(识别无效焦虑)
实际意义:
立刻止损:意识到焦虑是“内心戏”,就能停止被它无限拉扯,减少精神内耗。
找到抓手:“事上练”让你从空想回到现实,有具体动作可执行,不再无助。
恢复清明:“致良知”的自我对话,帮你拨开情绪迷雾,看清什么才是真正重要和该做的。
总结成一句话:焦虑是心魔在吓唬你,别跟它辩论,立刻去做该做的事,做着做着心就定了。
行动,才是焦虑最好的解药。
认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

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    如何获得安全感: 核心就一句话:安全感不是外面找来的,是你心里本来就有的,关键在“练心”和“真干”。 先看清“心外无物”:安全感是内心戏。 别老想着“等我有了XX(钱、房、伴侣、稳定工作)就安全了”。 阳明先生说,所有感觉(包括怕)都来自你的心对外界的解读。 比如失业了,有人觉得天塌了,有人觉得是转机。 觉察你的念头:当下是什么想法让你不安?(“我完了?”“没人要我?”)把它写下来。 看清它只是个想法,不是事实!这一步就能砍掉一半焦虑。 “事上磨练”:在具体事里练胆子、长本事。 光想没用,得干! 挑一件让你有点小怕但能做的事,立刻行动。 怕社交? 今天主动跟一个同事/邻居打个招呼(哪怕就说句“早”)。 怕失业?立刻花10分钟更新简历或学个新技能点。 怕未知?把“最坏情况”写下来,再想想“我能做点啥应对?哪怕很小一步”。 行动本身就是在告诉你的心:“看,我能应付!” 小成功积累多了,信心(安全感)自然来。 这就是“知行合一”——知道心是本,但得在事上练! “致良知”:建立内心“定海神针”。 你心里其实有杆秤,知道啥对啥错、啥该做啥不该做(良知)。 按你觉得对得起自己良心、问心无愧的方式生活。 该拒绝时就拒绝(保护自己精力)。 答应了就尽力做到(建立自我信任)。 对人对己都真诚点(减少内耗)。 当你做事越来越遵循内心这个“GPS”,不违背自己,那种“问心无愧”的踏实感,就是最硬核的安全感。 不用总看别人脸色。 总结: 觉念头:看清不安是“想法”,不是事实。 小行动:找件怕的事,做一点点,积累“我能行”的感觉。 凭良心:按自己内心认为对的方式活,心自然安。 安全感不是等来的,是你通过一次次看清念头、踏实行动、对得起自己,从心里长出来的肌肉。 练它!你就是自己最大的靠山。 认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

    如何获得安全感:
核心就一句话:安全感不是外面找来的,是你心里本来就有的,关键在“练心”和“真干”。
先看清“心外无物”:安全感是内心戏。
别老想着“等我有了XX(钱、房、伴侣、稳定工作)就安全了”。
阳明先生说,所有感觉(包括怕)都来自你的心对外界的解读。
比如失业了,有人觉得天塌了,有人觉得是转机。
觉察你的念头:当下是什么想法让你不安?(“我完了?”“没人要我?”)把它写下来。
看清它只是个想法,不是事实!这一步就能砍掉一半焦虑。
“事上磨练”:在具体事里练胆子、长本事。
光想没用,得干!
挑一件让你有点小怕但能做的事,立刻行动。
怕社交?
今天主动跟一个同事/邻居打个招呼(哪怕就说句“早”)。
怕失业?立刻花10分钟更新简历或学个新技能点。
怕未知?把“最坏情况”写下来,再想想“我能做点啥应对?哪怕很小一步”。
行动本身就是在告诉你的心:“看,我能应付!”
小成功积累多了,信心(安全感)自然来。
这就是“知行合一”——知道心是本,但得在事上练!
“致良知”:建立内心“定海神针”。
你心里其实有杆秤,知道啥对啥错、啥该做啥不该做(良知)。
按你觉得对得起自己良心、问心无愧的方式生活。
该拒绝时就拒绝(保护自己精力)。
答应了就尽力做到(建立自我信任)。
对人对己都真诚点(减少内耗)。
当你做事越来越遵循内心这个“GPS”,不违背自己,那种“问心无愧”的踏实感,就是最硬核的安全感。
不用总看别人脸色。
总结:
觉念头:看清不安是“想法”,不是事实。
小行动:找件怕的事,做一点点,积累“我能行”的感觉。
凭良心:按自己内心认为对的方式活,心自然安。
安全感不是等来的,是你通过一次次看清念头、踏实行动、对得起自己,从心里长出来的肌肉。
练它!你就是自己最大的靠山。
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    得真心 核心就七个字:致良知、知行合一。 “真心”不是天上掉下来的,是你本来就有的,只是被“私欲”蒙蔽了。王阳明管这叫“良知被昏蔽”。 怎么擦亮它? 破除“表演心态”:别总琢磨“别人怎么看”、“这么说/做合不合适”。最累最假的就是“人设”。 阳明说“破心中贼难”,这个“贼”就是总想装、总想迎合的念头。 问问自己:抛开所有顾虑,此刻我心里最真实的想法/感受是什么? 捕捉“第一念”:遇到事,你心里蹦出来的第一个念头、最直接的反应,往往最接近“良知”(你的真心)。 比如看到老人摔倒,第一念是想扶,但马上又冒出“会不会被讹”的顾虑。 那个“想扶”就是良知的声音。练习去识别、信任这个“第一念”。 在“事上磨”,小处着手:“真心”不是空想来的,是在具体行动中验证和强化的。 小事不敷衍:答应朋友的小事,认真做到; 不想参加的聚会,温和但真实地婉拒(可以说“我有点累,想休息,下次再约”)。 情绪不伪装:可以不说,但尽量别强颜欢笑或压抑真实情绪(当然,表达方式要得体)。 比如对同事的方案有不同意见,与其表面附和背后吐槽,不如说“我有点不同想法,可以说说吗?” 选择不违心:做选择时,哪怕是很小的选择(比如午餐吃什么),问问自己:“我真的想要哪个?” 而不是“哪个更划算/别人觉得好”。 实际意义在哪? 活得轻松:不用绞尽脑汁维护人设,内耗减少。 关系更真:用真心才能换真心,吸引真正同频的人。 决策更准:听从内在良知的声音,长远看往往是最优解。 内心有力量:知道自己是谁,要什么,不轻易被外界裹挟。 总结行动指南: 日常觉察:多问“我此刻真实的想法/感受是什么?”(识别真心)。 小事练习:选一件小事(比如表达一个真实的小需求),按“第一念”去做(知行合一)。 建立真实关系:找一两个信任的人,尝试更真实地交流(磨炼真心)。 真心是你本有的,去掉“装”和“怕”,在小事上一次次选择跟随内心真实的声音去行动,它自然就透出来了。 王阳明的智慧,就是教你在烟火气里找回这个力量。 认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

    得真心
核心就七个字:致良知、知行合一。
“真心”不是天上掉下来的,是你本来就有的,只是被“私欲”蒙蔽了。王阳明管这叫“良知被昏蔽”。
怎么擦亮它?
破除“表演心态”:别总琢磨“别人怎么看”、“这么说/做合不合适”。最累最假的就是“人设”。
阳明说“破心中贼难”,这个“贼”就是总想装、总想迎合的念头。
问问自己:抛开所有顾虑,此刻我心里最真实的想法/感受是什么?
捕捉“第一念”:遇到事,你心里蹦出来的第一个念头、最直接的反应,往往最接近“良知”(你的真心)。
比如看到老人摔倒,第一念是想扶,但马上又冒出“会不会被讹”的顾虑。
那个“想扶”就是良知的声音。练习去识别、信任这个“第一念”。
在“事上磨”,小处着手:“真心”不是空想来的,是在具体行动中验证和强化的。
小事不敷衍:答应朋友的小事,认真做到;
不想参加的聚会,温和但真实地婉拒(可以说“我有点累,想休息,下次再约”)。
情绪不伪装:可以不说,但尽量别强颜欢笑或压抑真实情绪(当然,表达方式要得体)。
比如对同事的方案有不同意见,与其表面附和背后吐槽,不如说“我有点不同想法,可以说说吗?”
选择不违心:做选择时,哪怕是很小的选择(比如午餐吃什么),问问自己:“我真的想要哪个?”
而不是“哪个更划算/别人觉得好”。
实际意义在哪?
活得轻松:不用绞尽脑汁维护人设,内耗减少。
关系更真:用真心才能换真心,吸引真正同频的人。
决策更准:听从内在良知的声音,长远看往往是最优解。
内心有力量:知道自己是谁,要什么,不轻易被外界裹挟。
总结行动指南:
日常觉察:多问“我此刻真实的想法/感受是什么?”(识别真心)。
小事练习:选一件小事(比如表达一个真实的小需求),按“第一念”去做(知行合一)。
建立真实关系:找一两个信任的人,尝试更真实地交流(磨炼真心)。
真心是你本有的,去掉“装”和“怕”,在小事上一次次选择跟随内心真实的声音去行动,它自然就透出来了。
王阳明的智慧,就是教你在烟火气里找回这个力量。
认识自己成为自己,心若无处可栖,我在这里!

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