高媛倾听者简介,倾诉费用多少,效果怎么样-给力心理

高媛

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ID:21376988 39岁 四川省.广安市
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4天前
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世间万物,皆有定数。得到未必是福,失去的也未必是祸。 不执着于任何关系,是觉醒的第一步,人生各有渡口,各有归舟。 有缘躲不开,无缘碰不到,缘起则聚,缘尽则散。 不必纠缠,也不需遗憾,所有的经历,都是成长的馈赠。 试着让自己静下来,把该走的路走稳,把该做的事做好。 生活不会辜负踏实的人,它自会在恰当的时候,把属于你的一切,一样一样的带到你面前。 人生不必慌张,只要是在变好,慢一点又何妨。 稳住脚步,才能走更远的路。 也不必后悔对任何人好,哪怕看错人,哪怕被辜负。 你付出的善意,不是因为别人有多好,而是因为你本善良。 你的好,不会因别人的态度而贬值。它值得被珍惜,更值得一直做好自己。 也是自己这一生经历的重重磨难,重重坎坷,找回了自己,觉醒悟道。 温馨提示:不配合性需求(释放)哦,配合单勿扰,谢谢理解!
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  • 高媛
    高媛倾听者
    1天前
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    我信佛,不是因为希望佛来救我。我非常清楚,这个世界唯有自渡,自己不改变,谁也救不了。有的6月19晚上12点去烧头炷香,祈求佛菩萨的加持,希望保佑他打麻将赢钱,这个佛菩萨保佑不了。并不是因为你烧头炷香,香烧的大,就保佑的你,不然佛菩萨都变成贪污受贿的,谁烧的多就保佑谁,那肯定不是这样的。我信佛,而是因为佛陀教我看清世界的本来面目。我信因果,不是为了等来福报,而是不再怨天尤人。我信无常,不是为了看破红尘,而是为了不再执着于掌控。我信空不是为了逃避责任,而是理解一切皆可放下。佛陀从未说你应该拜我而是你应该觉知你自己这才是智慧的本质。不是有求必应而是有知才应。

    我信佛,不是因为希望佛来救我。我非常清楚,这个世界唯有自渡,自己不改变,谁也救不了。有的6月19晚上12点去烧头炷香,祈求佛菩萨的加持,希望保佑他打麻将赢钱,这个佛菩萨保佑不了。并不是因为你烧头炷香,香烧的大,就保佑的你,不然佛菩萨都变成贪污受贿的,谁烧的多就保佑谁,那肯定不是这样的。我信佛,而是因为佛陀教我看清世界的本来面目。我信因果,不是为了等来福报,而是不再怨天尤人。我信无常,不是为了看破红尘,而是为了不再执着于掌控。我信空不是为了逃避责任,而是理解一切皆可放下。佛陀从未说你应该拜我而是你应该觉知你自己这才是智慧的本质。不是有求必应而是有知才应。

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  • 高媛
    高媛倾听者
    1天前
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    宗萨仁波切:“想要避免被业障污染的人,应该避免批评别人,并如此思维:`我永远无法了解他人的心,因此也无法了解他们的行为。’ 批评,我们讨厌批评,甚至是很微小的批评。生活中一个小小的批评,隔天还放心上,就是这样,我们让自己变得软弱。 别人指责无法使你惊讶,别人无视你时,你不感到困扰,这就是放下。 你接纳什么,什么就消失。你对抗什么,什么就存在。 当你能看见自己的任何情绪,你就已在情绪之外。 最容易察觉的是他人的过失,最难做到的是观察自己内心。 别担心,你失去的任何快乐都肯定会以另外一种形式重归于你。 你可以选择一个自己的爱好,但与你爱好不同的他人也应得到尊重。 要学会放过自己,不要去纠结那些已经发生的事和烂掉的关系。 人间是剧场,但观众席是空的。当你知道自己是在演戏,你就不会那么认真。 菩提心是拆除观众席的推土机。让剧场回归空性。 禅修不是逃避现实,而是清醒地观看剧场。 业力是自我导演的连续剧,剧情由心编写。 证悟不是一种结果,它是你的本质的一部分。 生活中有四件事会改变你:爱、音乐、艺术和失去。前三件事让你充满激情,最后一件事使你变得勇敢。 无常是生命的本质,接受无常,才能真正活在当下。无常不是坏事,它让我们有机会改变和成长。 痛苦是我们的老师,因为它让我们认识到无常和空性。 所有舒服的关系,都源于对彼此没有期待。 为什么艺术很美,因为毫不实用。生活,之所以丑态百出,因为全是企图和用意。 生活的痛苦,大多来自于我们的执着和期待。当我们带着目的去做事,就失去了纯粹。放下期待,才能获得真正的自由。 你如果因为善良而痛苦,说明你的善良里掺杂了期待,期待被认可,被回报,甚至被爱。 不要期待姻缘,业风吹起时,缘分就会出现。 每一个让你情绪波动的人,不过是一面面映照内心的镜子,他们的出现,让你看清自己执着于什么、恐惧着什么、逃避着什么?外境只是舞台,我们的修行不是改变别人,而是在每一次相遇中,诚实面对那个未被接纳的自己。 今生能拥抱孤独,一定是聚集了巨大的福报。不与他人再产生爱恨纠缠的因果。一个人独处,一个人就是全部的世界。如果能在独处中自省、觉悟,感悟生命、真理,那实在是累世修来的福。” 原来命运真的有伏笔

    宗萨仁波切:“想要避免被业障污染的人,应该避免批评别人,并如此思维:`我永远无法了解他人的心,因此也无法了解他们的行为。’

批评,我们讨厌批评,甚至是很微小的批评。生活中一个小小的批评,隔天还放心上,就是这样,我们让自己变得软弱。

别人指责无法使你惊讶,别人无视你时,你不感到困扰,这就是放下。

你接纳什么,什么就消失。你对抗什么,什么就存在。

当你能看见自己的任何情绪,你就已在情绪之外。

最容易察觉的是他人的过失,最难做到的是观察自己内心。

别担心,你失去的任何快乐都肯定会以另外一种形式重归于你。

你可以选择一个自己的爱好,但与你爱好不同的他人也应得到尊重。

要学会放过自己,不要去纠结那些已经发生的事和烂掉的关系。

人间是剧场,但观众席是空的。当你知道自己是在演戏,你就不会那么认真。

菩提心是拆除观众席的推土机。让剧场回归空性。

禅修不是逃避现实,而是清醒地观看剧场。

业力是自我导演的连续剧,剧情由心编写。

证悟不是一种结果,它是你的本质的一部分。

生活中有四件事会改变你:爱、音乐、艺术和失去。前三件事让你充满激情,最后一件事使你变得勇敢。

无常是生命的本质,接受无常,才能真正活在当下。无常不是坏事,它让我们有机会改变和成长。

痛苦是我们的老师,因为它让我们认识到无常和空性。

所有舒服的关系,都源于对彼此没有期待。

为什么艺术很美,因为毫不实用。生活,之所以丑态百出,因为全是企图和用意。

生活的痛苦,大多来自于我们的执着和期待。当我们带着目的去做事,就失去了纯粹。放下期待,才能获得真正的自由。

你如果因为善良而痛苦,说明你的善良里掺杂了期待,期待被认可,被回报,甚至被爱。

不要期待姻缘,业风吹起时,缘分就会出现。

每一个让你情绪波动的人,不过是一面面映照内心的镜子,他们的出现,让你看清自己执着于什么、恐惧着什么、逃避着什么?外境只是舞台,我们的修行不是改变别人,而是在每一次相遇中,诚实面对那个未被接纳的自己。

今生能拥抱孤独,一定是聚集了巨大的福报。不与他人再产生爱恨纠缠的因果。一个人独处,一个人就是全部的世界。如果能在独处中自省、觉悟,感悟生命、真理,那实在是累世修来的福。”

原来命运真的有伏笔

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  • 高媛
    高媛倾听者
    2天前
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    能够看出来你是一个非常有福报的人!你这一生的使命非常的了不起!感恩遇见!🙏🙏🙏

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    21365022
  • 高媛
    高媛倾听者
    3天前
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    真正的过情关,不是让你放弃某个人,而是让你看清自己,你以为情关是告别,其实是觉醒。 总有人问过情关是不是要狠心断联、逼自己放下? 其实真正的情关从来不在别人上。那些让你辗转 反侧的执念、深夜反复咀嚼的遗憾,本质都是你 与自己的战争 心理学有个概念叫“投射”你爱上的不是某个人, 而是内心缺失的倒影。当看清这一切才会明白,过 情关不是放弃谁,而是亲手拆掉自己搭建的牢笼。 执着于“情”本质是逃避“我”,我们总把情爱里的 痛苦归于对方“他不回消息”“她不够爱我”。精神 内耗的根源在于非理性认知和过度自我关注。 你反复分析对方的态度,本质上是对自我价值的 不确定:你害怕失去关系,其实是恐惧面对孤独的 真相。 就像张爱玲笔下红白玫瑰抉择,看似是情感难题, 实则是自我认知的迷局 情关的钥匙,藏在你精神内核里。当你不再用“被 爱来证明存在,当你能在独处时依然丰盈,那些 曾让你患得患失的关系,自然会退潮成生命的背 景音 破执念不是无情,而是超越 有人误以为过情关要变得冷漠,其实恰恰相反。 真正的通透,是看透“情”的本质后依然敢爱,只 是不再把爱当成救命稻草。 自我成长需要外界的反馈,而成熟的爱恰是如此, 你来,我真心相迎;你走,我专注修己。《红玫瑰与白玫瑰》中有一句:婴了红玫瑰,红的成了蚊子血,白的还是明月光。这揭露了人性永恒的贪婪:总以为得不到的才是最好 但过情关的人懂得与其追逐幻影,不如把自己活成 明月。当你不再向外索求圆满,内在的丰盛自会 吸引同频的缘分 过情关终极答案:把自己变成港湾。 心理学认知行为疗法强调:调整对事件的解读, 比改变事件本身更重要 感情里的伤害固然存在,但真正困住你的,是你 赋予它的意义。痛苦源于将欲望寄托于人,而破 局的关键在于,把锚点从别人身上挪回自己心里 《道德经》所言胜人者有力,自胜者强。过情关的 强者,不是赢了某段关系,而是赢了对自我的掌控。 当你不再把人生寄托于“被选择而是深耕选择 权”,情爱便成了锦上添花,而非雪中送炭。 小改变能撬动大成长,而成长从直面真相开始。 真正的过情关是允许自己疼,但不沉溺于疼:是承 认曾为某人心动过,但不再用回忆惩罚自己 愿你某天再回首时发现那段刻骨铭心的感情,不过 是通往自我的阶梯。当你成为自己的光,整个世 界都会为你让路。

    真正的过情关,不是让你放弃某个人,而是让你看清自己,你以为情关是告别,其实是觉醒。

总有人问过情关是不是要狠心断联、逼自己放下?
其实真正的情关从来不在别人上。那些让你辗转
反侧的执念、深夜反复咀嚼的遗憾,本质都是你
与自己的战争

心理学有个概念叫“投射”你爱上的不是某个人,
而是内心缺失的倒影。当看清这一切才会明白,过
情关不是放弃谁,而是亲手拆掉自己搭建的牢笼。
执着于“情”本质是逃避“我”,我们总把情爱里的
痛苦归于对方“他不回消息”“她不够爱我”。精神
内耗的根源在于非理性认知和过度自我关注。

你反复分析对方的态度,本质上是对自我价值的
不确定:你害怕失去关系,其实是恐惧面对孤独的
真相。

就像张爱玲笔下红白玫瑰抉择,看似是情感难题,
实则是自我认知的迷局

情关的钥匙,藏在你精神内核里。当你不再用“被
爱来证明存在,当你能在独处时依然丰盈,那些
曾让你患得患失的关系,自然会退潮成生命的背
景音

破执念不是无情,而是超越

有人误以为过情关要变得冷漠,其实恰恰相反。
真正的通透,是看透“情”的本质后依然敢爱,只
是不再把爱当成救命稻草。

自我成长需要外界的反馈,而成熟的爱恰是如此,
你来,我真心相迎;你走,我专注修己。《红玫瑰与白玫瑰》中有一句:婴了红玫瑰,红的成了蚊子血,白的还是明月光。这揭露了人性永恒的贪婪:总以为得不到的才是最好

但过情关的人懂得与其追逐幻影,不如把自己活成
明月。当你不再向外索求圆满,内在的丰盛自会
吸引同频的缘分

过情关终极答案:把自己变成港湾。

心理学认知行为疗法强调:调整对事件的解读,
比改变事件本身更重要

感情里的伤害固然存在,但真正困住你的,是你
赋予它的意义。痛苦源于将欲望寄托于人,而破
局的关键在于,把锚点从别人身上挪回自己心里

《道德经》所言胜人者有力,自胜者强。过情关的
强者,不是赢了某段关系,而是赢了对自我的掌控。
当你不再把人生寄托于“被选择而是深耕选择
权”,情爱便成了锦上添花,而非雪中送炭。

小改变能撬动大成长,而成长从直面真相开始。

真正的过情关是允许自己疼,但不沉溺于疼:是承
认曾为某人心动过,但不再用回忆惩罚自己

愿你某天再回首时发现那段刻骨铭心的感情,不过
是通往自我的阶梯。当你成为自己的光,整个世
界都会为你让路。

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  • 高媛
    高媛倾听者
    3天前
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    别在低维的泥潭里消耗你的神性 为什么有些人面对负债和离散会彻底崩塌,而有些人却能以此为基石,筑起更高的塔?底层逻辑只有两个字:升维。 1.0维度的人,活在“受害者”的情绪矩阵里。他们会问:为什么是我?为什么命运对我如此不公?他们被困在匮乏与依赖中,反复咀嚼痛苦,试图从外部寻找救赎。 2.0维度的人,活在“掌控者”的二元对立里。他们逻辑至上,崇尚强者法则,试图用对抗去解决问题。但这种紧绷的努力,往往会陷入更深的内耗,因为他们依然在和“NPC”死磕。 而真正的强者,只玩3.0维度的“升维”游戏。 在3.0维度,你不再是那个被负债追赶的失败者,而是这个名为“人生”的游戏里的主玩家。那些所谓的困境、离散、都只是关卡里的NPC。你的任务不是沉迷于对抗,而是“推塔”,去实现你的愿景 真正的升维,是意识到你既没有男人的局限,也没有女人的弱点。 你超越了所有身份的标签,回归到本自具足的能量状态。当你不再追求“赢过谁”,而是追求“看透了什么”,这个世界就再也没有什么能困住你。 升维不是一种技巧,而是一种“复归于道”的全然觉醒。 老子在《道德经》中云:“天之道,损有余而补不足。”如果你始终停留在1.0维度的匮乏里,盯着负债与离散,你只会感受到被“损”的痛苦。 但真正的强者明白,这不过是宇宙在强制帮你清理掉那些不再适配你的旧能量。 所谓神人,无非是开启了上帝视角的凡夫。 当你站在3.0维度俯瞰,你会发现,所有的困境其实都是一种“文化属性”的显化。正如《天道》中的丁元英,他看透了众生的贪嗔痴,所以能不战而屈人之兵。 升维的本质,是意识到我们并非局限于这具皮囊或某个原生家庭,而是与天地自然有着更广泛的连接。当你能跳出“我”的限制,去养那股浩然之气,你会发现,原本那些卡住你的困局,不过是高维博弈中的一处微小尘埃。

    别在低维的泥潭里消耗你的神性

为什么有些人面对负债和离散会彻底崩塌,而有些人却能以此为基石,筑起更高的塔?底层逻辑只有两个字:升维。

1.0维度的人,活在“受害者”的情绪矩阵里。他们会问:为什么是我?为什么命运对我如此不公?他们被困在匮乏与依赖中,反复咀嚼痛苦,试图从外部寻找救赎。

2.0维度的人,活在“掌控者”的二元对立里。他们逻辑至上,崇尚强者法则,试图用对抗去解决问题。但这种紧绷的努力,往往会陷入更深的内耗,因为他们依然在和“NPC”死磕。

而真正的强者,只玩3.0维度的“升维”游戏。

在3.0维度,你不再是那个被负债追赶的失败者,而是这个名为“人生”的游戏里的主玩家。那些所谓的困境、离散、都只是关卡里的NPC。你的任务不是沉迷于对抗,而是“推塔”,去实现你的愿景

真正的升维,是意识到你既没有男人的局限,也没有女人的弱点。

你超越了所有身份的标签,回归到本自具足的能量状态。当你不再追求“赢过谁”,而是追求“看透了什么”,这个世界就再也没有什么能困住你。

升维不是一种技巧,而是一种“复归于道”的全然觉醒。

老子在《道德经》中云:“天之道,损有余而补不足。”如果你始终停留在1.0维度的匮乏里,盯着负债与离散,你只会感受到被“损”的痛苦。

但真正的强者明白,这不过是宇宙在强制帮你清理掉那些不再适配你的旧能量。

所谓神人,无非是开启了上帝视角的凡夫。

当你站在3.0维度俯瞰,你会发现,所有的困境其实都是一种“文化属性”的显化。正如《天道》中的丁元英,他看透了众生的贪嗔痴,所以能不战而屈人之兵。

升维的本质,是意识到我们并非局限于这具皮囊或某个原生家庭,而是与天地自然有着更广泛的连接。当你能跳出“我”的限制,去养那股浩然之气,你会发现,原本那些卡住你的困局,不过是高维博弈中的一处微小尘埃。

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  • 高媛
    高媛倾听者
    3天前
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    你生命中所发生的一切都是你内在召唤而来的。 记住,不要入戏太深,这个三维世界的一切都只是相而已,比如离婚、生离死别、负债、痛苦、焦虑等等,其目的就是为了让你体验这些相背后所带来的感受。 当你体验后,真正接纳了,所有的相自然就都会消失。 相反,如果你抗拒,你不接纳,只会延长你体验的时间,加深你痛苦的感受。 所有你心里不能接受的事,会反复一遍遍的来磨练你。只有跳出小我后,让自己成为觉知者,站在身外看着自己的经历,允许一切发生、接纳、放下、方可通关。 有些挫折是必须要经历的,有些人和事的突然出现,就是为了给你上一课,打破你、粉碎你、然后再重塑你。只有这样,你才能不断升级自己,完成这一次的课题。 每个人都是独立的领了一套只属于自己的试卷,题是千变万化,但核心一定是围绕你过不去的坎而出题。 比如你性情急躁,就总会遇到催促你的人,看你是否能沉稳下来。比如你没有安全感,就总有人给你制造不安。比如,你多疑,就总出现让你怀疑的事情。目的都是考验你,看你是否能通关。 你有自己的课题,那他人同样也有自己的课题,题只能自己答。所以,要学会不着相。 凡所有相,皆是虚妄,你所产生的念头是你自己内心所映射出来的,是虚空的,而你却认为这是一件实际却要发生的事情,因为妄念在你脑中已经让你黑白颠倒,白天黑夜都不分了。而你因为痛苦的状态,从而进入一个重复的恶性循环,再次混沌痛苦。 若见相非相,即见如来,如来就是自在的人,而各位呢?见相是相,即见魔鬼、魔鬼就是痛苦的人,在这里没有如来和魔鬼没有任何的意义,仅仅是一个专有名词。 如果你能够超越,对这些表面现象的执着和迷惑,不被他们所束缚,认识到这些相背后的空性本质。那么,你便能自在的感受当下。 但在生活中,别人的一句嘲讽你的话,一个厌恶你的眼神,一件失败的小事,你都会执着这个相难过,思考自己到底做错了什么。 当你学会以游戏家的心态,上帝般的全息视角来审视人生这场宏大的旅程时,生活的面貌便焕然一新 在这场游戏中,我们既是参与者,也是旁观者。我们沉浸在每一个情节之中,体验着喜怒哀乐、生老病死、七情六欲的起伏跌宕 但同时又保持着一份超脱与冷静,仿佛一个旁观者,俯瞰着这一切发生。 学会抽离出来,上帝视角看问题,最终你会发现,不再被那些表面的现象所迷,不再执着于外在的相,而是能够真正地享受每一个当下,接受和感受生活的美好体验!

    你生命中所发生的一切都是你内在召唤而来的。

记住,不要入戏太深,这个三维世界的一切都只是相而已,比如离婚、生离死别、负债、痛苦、焦虑等等,其目的就是为了让你体验这些相背后所带来的感受。

当你体验后,真正接纳了,所有的相自然就都会消失。

相反,如果你抗拒,你不接纳,只会延长你体验的时间,加深你痛苦的感受。

所有你心里不能接受的事,会反复一遍遍的来磨练你。只有跳出小我后,让自己成为觉知者,站在身外看着自己的经历,允许一切发生、接纳、放下、方可通关。

有些挫折是必须要经历的,有些人和事的突然出现,就是为了给你上一课,打破你、粉碎你、然后再重塑你。只有这样,你才能不断升级自己,完成这一次的课题。

每个人都是独立的领了一套只属于自己的试卷,题是千变万化,但核心一定是围绕你过不去的坎而出题。

比如你性情急躁,就总会遇到催促你的人,看你是否能沉稳下来。比如你没有安全感,就总有人给你制造不安。比如,你多疑,就总出现让你怀疑的事情。目的都是考验你,看你是否能通关。

你有自己的课题,那他人同样也有自己的课题,题只能自己答。所以,要学会不着相。

凡所有相,皆是虚妄,你所产生的念头是你自己内心所映射出来的,是虚空的,而你却认为这是一件实际却要发生的事情,因为妄念在你脑中已经让你黑白颠倒,白天黑夜都不分了。而你因为痛苦的状态,从而进入一个重复的恶性循环,再次混沌痛苦。

若见相非相,即见如来,如来就是自在的人,而各位呢?见相是相,即见魔鬼、魔鬼就是痛苦的人,在这里没有如来和魔鬼没有任何的意义,仅仅是一个专有名词。

如果你能够超越,对这些表面现象的执着和迷惑,不被他们所束缚,认识到这些相背后的空性本质。那么,你便能自在的感受当下。

但在生活中,别人的一句嘲讽你的话,一个厌恶你的眼神,一件失败的小事,你都会执着这个相难过,思考自己到底做错了什么。

当你学会以游戏家的心态,上帝般的全息视角来审视人生这场宏大的旅程时,生活的面貌便焕然一新

在这场游戏中,我们既是参与者,也是旁观者。我们沉浸在每一个情节之中,体验着喜怒哀乐、生老病死、七情六欲的起伏跌宕

但同时又保持着一份超脱与冷静,仿佛一个旁观者,俯瞰着这一切发生。

学会抽离出来,上帝视角看问题,最终你会发现,不再被那些表面的现象所迷,不再执着于外在的相,而是能够真正地享受每一个当下,接受和感受生活的美好体验!

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  • 高媛
    高媛倾听者
    5天前
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    放下占有权,享受使用权 很多姐妹在感情里活得很累,是因为总想“占有”一个男人。你想占有他的忠诚、时间甚至思想,结果换来的只有无尽的焦虑和患得患失。 我们要明白,真正的聪明女人,早已学会了“放下占有权,享用使用权”。 男人这种生物,面子和掌控力是他们的命根子。你把主权还给他,让他去修灯泡、去赚钱、去展现他的英雄主义。 你只需要学会适时地撒娇与仰视,享受他提供的服务和能量。你不是在依附,而是在一举三得:满足了他的心理,达成了你的目的,更维持了你的优雅。 记住,人生是体验的总和,不是占有的总和。 他不是你的私有财产,而是你生命旅程中一段精彩的“插件”。当你不再试图通过占有来获取安全感时,你就拿回了对自己生命的绝对主导权。 你本自具足,所有的爱与丰盈都流淌在你的内在。 当你不再试图控制别人,你就真正获得了自由。这种认知的跃迁,其实就是从1.0维度的依赖模式,跨越到了3.0维度的玩家状态。 生命是为了验证本自具足,而不是为了验证婚姻圆满。很多女性一生的课题就是过情关,总想求一个人来好好爱自己,以此证明人生的意义。 但当你把意义锚定在他人身上时,你的能量就会随之波动。 真正的觉醒是意识到,你才是自己人生的主角,婚姻、伴侣,甚至是那些让你失望的群体,都只是你人生大地图里的一个小副本、一群NPC而已。 人生的意义不需要从婚姻中获取,而是从你如何活出主体性中产生。 当你不再把婚姻当成唯一的奔头,而是把自己当成一个来人间游玩、体验的高能玩家,你会发现,即便这个世界有再多嘈杂的声音,你依然可以守护好内心的那片净土。

    放下占有权,享受使用权

很多姐妹在感情里活得很累,是因为总想“占有”一个男人。你想占有他的忠诚、时间甚至思想,结果换来的只有无尽的焦虑和患得患失。

我们要明白,真正的聪明女人,早已学会了“放下占有权,享用使用权”。

男人这种生物,面子和掌控力是他们的命根子。你把主权还给他,让他去修灯泡、去赚钱、去展现他的英雄主义。

你只需要学会适时地撒娇与仰视,享受他提供的服务和能量。你不是在依附,而是在一举三得:满足了他的心理,达成了你的目的,更维持了你的优雅。

记住,人生是体验的总和,不是占有的总和。

他不是你的私有财产,而是你生命旅程中一段精彩的“插件”。当你不再试图通过占有来获取安全感时,你就拿回了对自己生命的绝对主导权。

你本自具足,所有的爱与丰盈都流淌在你的内在。

当你不再试图控制别人,你就真正获得了自由。这种认知的跃迁,其实就是从1.0维度的依赖模式,跨越到了3.0维度的玩家状态。

生命是为了验证本自具足,而不是为了验证婚姻圆满。很多女性一生的课题就是过情关,总想求一个人来好好爱自己,以此证明人生的意义。

但当你把意义锚定在他人身上时,你的能量就会随之波动。

真正的觉醒是意识到,你才是自己人生的主角,婚姻、伴侣,甚至是那些让你失望的群体,都只是你人生大地图里的一个小副本、一群NPC而已。

人生的意义不需要从婚姻中获取,而是从你如何活出主体性中产生。

当你不再把婚姻当成唯一的奔头,而是把自己当成一个来人间游玩、体验的高能玩家,你会发现,即便这个世界有再多嘈杂的声音,你依然可以守护好内心的那片净土。

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  • 高媛
    高媛倾听者
    5天前
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    告诉你一个秘密:真正的自爱,就是接纳他人可能不爱你的事实。而真正的强大,则是你不再向外界渴求爱的认可。 在这个多彩的世界里,有人欣赏你,自然也有人对你无感;有人赞扬你,也就有人批评你。这一切都是再正常不过的现象。为何我们不能自己给予自己那份珍贵的欣赏与爱护呢?为何非得依赖他人的认可来证明自己的价值呢? 记住,一个真正内心强大的人,并非毫无瑕疵的完美主义者。他们不会为了迎合他人的喜好而刻意追求完美,也不会为了得到他人的肯定而煞费苦心。 那些真心喜欢你的人,无论你怎么表现,他们都会一如既往地喜欢你。而那些对你无感的人,即便你再怎么优秀,他们也可能视而不见,甚至贬低你的价值。这并非你不够好,也不是任何人的错,只是人与人之间缘分使然。有缘则聚,无缘则散。 真正的强者,能够坦然接受自己的不完美,也能坦然面对他人的评判与不喜欢。他们已经超越了非黑即白的二元对立思维,对于他人的喜欢与否,早已不再介怀。若你一味追求完美,过分在意他人的看法,那么你将会变得脆弱不堪,失去内在的力量。 而真正的自爱,意味着你开始停止向外界证明自己。你深知自己的价值与美好,无需他人的肯定来确认。你学会了放下那份无谓的追逐与证明。 当你不再执着于证明自己时,他人是否爱你便变得不再重要。因为你已经学会了如何爱自己,如何在自己的世界里自得其乐。 你不会因他人的否定而心生哀愁,也不会因他人的评判而自我怀疑。你学会了在自己的世界里与自己和谐共处,享受那份宁静与自在。 最终你会发现,最强大的力量并非为了证明自己的被爱而变得卑微讨好,也并非为了证明自己的优秀而变得充满攻击性。而是能够坦然接受一切的发生与可能性,不被外界的任何事物所动摇。 当你不再渴望吸引他人的目光,当赞美无法让你骄傲自满,当指责无法让你惊慌失措,当有人无视你时你也能泰然处之,这便是真正的放下与自在。 终有一天你会领悟到:被爱并非生命的全部。当你不再为爱的缺失而深感匮乏时,你便已经拥有了真正的强大与自爱。 你得明白,当一个人内心有所缺失时,才会不停地在别人身上寻找爱与肯定。真正的圆满之人,从不向外索求这些,因为他们内心丰盈,自给自足。 记住,但凡向外索求,便意味着痛苦的开始。其实,人生这场修行,归根结底,都是你与自己相处的过程,与外界并无太大干系。 你或许曾无数次地问自己,为何我总是渴望得到他人的认可与赞美?

    告诉你一个秘密:真正的自爱,就是接纳他人可能不爱你的事实。而真正的强大,则是你不再向外界渴求爱的认可。

在这个多彩的世界里,有人欣赏你,自然也有人对你无感;有人赞扬你,也就有人批评你。这一切都是再正常不过的现象。为何我们不能自己给予自己那份珍贵的欣赏与爱护呢?为何非得依赖他人的认可来证明自己的价值呢?

记住,一个真正内心强大的人,并非毫无瑕疵的完美主义者。他们不会为了迎合他人的喜好而刻意追求完美,也不会为了得到他人的肯定而煞费苦心。

那些真心喜欢你的人,无论你怎么表现,他们都会一如既往地喜欢你。而那些对你无感的人,即便你再怎么优秀,他们也可能视而不见,甚至贬低你的价值。这并非你不够好,也不是任何人的错,只是人与人之间缘分使然。有缘则聚,无缘则散。

真正的强者,能够坦然接受自己的不完美,也能坦然面对他人的评判与不喜欢。他们已经超越了非黑即白的二元对立思维,对于他人的喜欢与否,早已不再介怀。若你一味追求完美,过分在意他人的看法,那么你将会变得脆弱不堪,失去内在的力量。

而真正的自爱,意味着你开始停止向外界证明自己。你深知自己的价值与美好,无需他人的肯定来确认。你学会了放下那份无谓的追逐与证明。

当你不再执着于证明自己时,他人是否爱你便变得不再重要。因为你已经学会了如何爱自己,如何在自己的世界里自得其乐。

你不会因他人的否定而心生哀愁,也不会因他人的评判而自我怀疑。你学会了在自己的世界里与自己和谐共处,享受那份宁静与自在。

最终你会发现,最强大的力量并非为了证明自己的被爱而变得卑微讨好,也并非为了证明自己的优秀而变得充满攻击性。而是能够坦然接受一切的发生与可能性,不被外界的任何事物所动摇。

当你不再渴望吸引他人的目光,当赞美无法让你骄傲自满,当指责无法让你惊慌失措,当有人无视你时你也能泰然处之,这便是真正的放下与自在。

终有一天你会领悟到:被爱并非生命的全部。当你不再为爱的缺失而深感匮乏时,你便已经拥有了真正的强大与自爱。

你得明白,当一个人内心有所缺失时,才会不停地在别人身上寻找爱与肯定。真正的圆满之人,从不向外索求这些,因为他们内心丰盈,自给自足。

记住,但凡向外索求,便意味着痛苦的开始。其实,人生这场修行,归根结底,都是你与自己相处的过程,与外界并无太大干系。

你或许曾无数次地问自己,为何我总是渴望得到他人的认可与赞美?

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  • 高媛
    高媛倾听者
    5天前
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    精明敌不过厚道 圆滑比不过善良 人最大的聪明 就是选择善良 算计,只能赢一时 厚道,才能赢一世 别让欲望,弄脏了你的良心 身心端正,才能站得直 内心善良,方能走得远 ———————————— 不闻不问就是清静 不争不辩就是智慧 生命中注定什么也带不走 又何必执着 原谅就是解脱 知足就是放下

    精明敌不过厚道
圆滑比不过善良
人最大的聪明
就是选择善良
算计,只能赢一时
厚道,才能赢一世
别让欲望,弄脏了你的良心
身心端正,才能站得直
内心善良,方能走得远

————————————
不闻不问就是清静
不争不辩就是智慧
生命中注定什么也带不走
又何必执着
原谅就是解脱
知足就是放下

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  • 高媛
    高媛倾听者
    7天前
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    真正的爱,是一场得体的退出。很多人终其一生追问:爱到底是什么? 是不请自来的礼物?是密不透风的叮嘱?看过《狼王格林》便知,这些或许只是“情感寄生”或控制,而非真正的爱。 真正的爱,藏在李微漪松开格林项圈的决绝里。亲手打碎它对人类的依赖,把它推向残酷却自由的荒野。 川西高原的风雪中,李微漪救下濒死的狼崽格林,用奶瓶喂大、伴它成长。但她从未想过占有,深知荒野才是格林的归宿。 半岁时,她带它回归若尔盖草原,教它捕猎、忍受伤痛不干预,寒夜听它孤独嚎叫却紧闭帐篷门。她懂,温室的温情就像过度修剪的剪刀,会毁掉一头狼的天性;就像北方冬日的树木,看似凋零,实则在默默积蓄力量,等待春风唤醒的那一刻。 这便是《道德经》里说的道与德:让格林萌发野性的、那股藏在血脉里的本源力量是“道”,而它最终驰骋荒野、成为狼王的鲜活模样,便是“德”。 这股力量从不需要人为雕琢,只需不被惊扰,自会循着天性生长。 格林成为狼王后的重逢,是爱的最好佐证。它带着族群远远凝望,用猎物默默守护养母,却坚守狼群尊严,不恋人类温巢;李微漪远远观望,欣慰于它成为本真的自己,无半分占有欲。 这便是爱的真相:真正的爱,是一场得体的退出。 我们总把爱变成牢笼:父母用“为你好”规划孩子人生,伴侣用“爱”监视行踪,本质都是通过他人填补自身匮乏。 殊不知,人和狼一样,和树一样,都带着属于自己的“道”而来。教育也好,相爱也罢,本就没有预设的“意义”,不必强行雕刻、刻意塑造。 真正的爱,是李微漪式的“慈悲的冷漠”,是遵循天道的顺势而为,深爱你,却尊重你的课题;心疼你,却允许你经历风霜。 放下控制欲,收起评判心,只做一个默默的陪伴者,不去损伤对方本有的天性,不去打断其自然的生长节奏。 它不是“我需要你才爱你”,而是“我爱你,愿你成为更好的自己”。就像李微漪对格林,体面退出它的生命主场,让它奔向属于自己的草原;就像春风对待冬树,只需轻轻吹拂,便会唤醒满枝新芽。 真正的爱,从不是束缚,而是成全。那些藏在退出里的深情,终将化作岁月里最温暖的光,让每个生命都长成最舒展、最本真的模样。

    真正的爱,是一场得体的退出。很多人终其一生追问:爱到底是什么?

是不请自来的礼物?是密不透风的叮嘱?看过《狼王格林》便知,这些或许只是“情感寄生”或控制,而非真正的爱。

真正的爱,藏在李微漪松开格林项圈的决绝里。亲手打碎它对人类的依赖,把它推向残酷却自由的荒野。

川西高原的风雪中,李微漪救下濒死的狼崽格林,用奶瓶喂大、伴它成长。但她从未想过占有,深知荒野才是格林的归宿。

半岁时,她带它回归若尔盖草原,教它捕猎、忍受伤痛不干预,寒夜听它孤独嚎叫却紧闭帐篷门。她懂,温室的温情就像过度修剪的剪刀,会毁掉一头狼的天性;就像北方冬日的树木,看似凋零,实则在默默积蓄力量,等待春风唤醒的那一刻。

这便是《道德经》里说的道与德:让格林萌发野性的、那股藏在血脉里的本源力量是“道”,而它最终驰骋荒野、成为狼王的鲜活模样,便是“德”。

这股力量从不需要人为雕琢,只需不被惊扰,自会循着天性生长。

格林成为狼王后的重逢,是爱的最好佐证。它带着族群远远凝望,用猎物默默守护养母,却坚守狼群尊严,不恋人类温巢;李微漪远远观望,欣慰于它成为本真的自己,无半分占有欲。

这便是爱的真相:真正的爱,是一场得体的退出。

我们总把爱变成牢笼:父母用“为你好”规划孩子人生,伴侣用“爱”监视行踪,本质都是通过他人填补自身匮乏。

殊不知,人和狼一样,和树一样,都带着属于自己的“道”而来。教育也好,相爱也罢,本就没有预设的“意义”,不必强行雕刻、刻意塑造。

真正的爱,是李微漪式的“慈悲的冷漠”,是遵循天道的顺势而为,深爱你,却尊重你的课题;心疼你,却允许你经历风霜。

放下控制欲,收起评判心,只做一个默默的陪伴者,不去损伤对方本有的天性,不去打断其自然的生长节奏。

它不是“我需要你才爱你”,而是“我爱你,愿你成为更好的自己”。就像李微漪对格林,体面退出它的生命主场,让它奔向属于自己的草原;就像春风对待冬树,只需轻轻吹拂,便会唤醒满枝新芽。

真正的爱,从不是束缚,而是成全。那些藏在退出里的深情,终将化作岁月里最温暖的光,让每个生命都长成最舒展、最本真的模样。 真正的爱,是一场得体的退出。很多人终其一生追问:爱到底是什么?

是不请自来的礼物?是密不透风的叮嘱?看过《狼王格林》便知,这些或许只是“情感寄生”或控制,而非真正的爱。

真正的爱,藏在李微漪松开格林项圈的决绝里。亲手打碎它对人类的依赖,把它推向残酷却自由的荒野。

川西高原的风雪中,李微漪救下濒死的狼崽格林,用奶瓶喂大、伴它成长。但她从未想过占有,深知荒野才是格林的归宿。

半岁时,她带它回归若尔盖草原,教它捕猎、忍受伤痛不干预,寒夜听它孤独嚎叫却紧闭帐篷门。她懂,温室的温情就像过度修剪的剪刀,会毁掉一头狼的天性;就像北方冬日的树木,看似凋零,实则在默默积蓄力量,等待春风唤醒的那一刻。

这便是《道德经》里说的道与德:让格林萌发野性的、那股藏在血脉里的本源力量是“道”,而它最终驰骋荒野、成为狼王的鲜活模样,便是“德”。

这股力量从不需要人为雕琢,只需不被惊扰,自会循着天性生长。

格林成为狼王后的重逢,是爱的最好佐证。它带着族群远远凝望,用猎物默默守护养母,却坚守狼群尊严,不恋人类温巢;李微漪远远观望,欣慰于它成为本真的自己,无半分占有欲。

这便是爱的真相:真正的爱,是一场得体的退出。

我们总把爱变成牢笼:父母用“为你好”规划孩子人生,伴侣用“爱”监视行踪,本质都是通过他人填补自身匮乏。

殊不知,人和狼一样,和树一样,都带着属于自己的“道”而来。教育也好,相爱也罢,本就没有预设的“意义”,不必强行雕刻、刻意塑造。

真正的爱,是李微漪式的“慈悲的冷漠”,是遵循天道的顺势而为,深爱你,却尊重你的课题;心疼你,却允许你经历风霜。

放下控制欲,收起评判心,只做一个默默的陪伴者,不去损伤对方本有的天性,不去打断其自然的生长节奏。

它不是“我需要你才爱你”,而是“我爱你,愿你成为更好的自己”。就像李微漪对格林,体面退出它的生命主场,让它奔向属于自己的草原;就像春风对待冬树,只需轻轻吹拂,便会唤醒满枝新芽。

真正的爱,从不是束缚,而是成全。那些藏在退出里的深情,终将化作岁月里最温暖的光,让每个生命都长成最舒展、最本真的模样。 真正的爱,是一场得体的退出。很多人终其一生追问:爱到底是什么?

是不请自来的礼物?是密不透风的叮嘱?看过《狼王格林》便知,这些或许只是“情感寄生”或控制,而非真正的爱。

真正的爱,藏在李微漪松开格林项圈的决绝里。亲手打碎它对人类的依赖,把它推向残酷却自由的荒野。

川西高原的风雪中,李微漪救下濒死的狼崽格林,用奶瓶喂大、伴它成长。但她从未想过占有,深知荒野才是格林的归宿。

半岁时,她带它回归若尔盖草原,教它捕猎、忍受伤痛不干预,寒夜听它孤独嚎叫却紧闭帐篷门。她懂,温室的温情就像过度修剪的剪刀,会毁掉一头狼的天性;就像北方冬日的树木,看似凋零,实则在默默积蓄力量,等待春风唤醒的那一刻。

这便是《道德经》里说的道与德:让格林萌发野性的、那股藏在血脉里的本源力量是“道”,而它最终驰骋荒野、成为狼王的鲜活模样,便是“德”。

这股力量从不需要人为雕琢,只需不被惊扰,自会循着天性生长。

格林成为狼王后的重逢,是爱的最好佐证。它带着族群远远凝望,用猎物默默守护养母,却坚守狼群尊严,不恋人类温巢;李微漪远远观望,欣慰于它成为本真的自己,无半分占有欲。

这便是爱的真相:真正的爱,是一场得体的退出。

我们总把爱变成牢笼:父母用“为你好”规划孩子人生,伴侣用“爱”监视行踪,本质都是通过他人填补自身匮乏。

殊不知,人和狼一样,和树一样,都带着属于自己的“道”而来。教育也好,相爱也罢,本就没有预设的“意义”,不必强行雕刻、刻意塑造。

真正的爱,是李微漪式的“慈悲的冷漠”,是遵循天道的顺势而为,深爱你,却尊重你的课题;心疼你,却允许你经历风霜。

放下控制欲,收起评判心,只做一个默默的陪伴者,不去损伤对方本有的天性,不去打断其自然的生长节奏。

它不是“我需要你才爱你”,而是“我爱你,愿你成为更好的自己”。就像李微漪对格林,体面退出它的生命主场,让它奔向属于自己的草原;就像春风对待冬树,只需轻轻吹拂,便会唤醒满枝新芽。

真正的爱,从不是束缚,而是成全。那些藏在退出里的深情,终将化作岁月里最温暖的光,让每个生命都长成最舒展、最本真的模样。

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