痴源于迷，迷源于困，困源于痴——恶性循环。 慧生于觉，觉生于自在，自在生于慧——良性循环。 其中能够把握的是觉和迷，而其他两处则是自然结果。 ——然师

因前还有因，没有尽头。 果后还有果，亦无尽头。 因缘流转，无穷无尽，永不停歇。 唯有，轮回止于智者。 ——然师

戒生定，定助观，观生慧——这就是修行的具体方法与路径。 有本事观生慧，就从观开始； 观不行，就从定开始； 定不行，就从戒开始； 戒也不行，就该去哪去哪吧…… ——然师

我们的心就像高铁， 你认为坐着没动， 其实都300了。 —— 然师

因果的另一种解读： 前世有造业的因，今世有造业的果； 不如说成，前世有造业的习惯，此世延续着这个习惯，自然就有这个习惯的果。 与其迷信地敬畏因果，不如关注自己现在的习惯，这才是根本问题！ ——然师

能否在一起，取决于吸引力有多大； 是否分开，取决于排斥力有多大。 而吸引力与排斥力，总是同时存在于不同方面，我们往往在开始时了解的并不完整。 ——然师

端午安康！🌿 在这个弥漫着粽香和艾草清气的日子里，真心祝愿你： 身体像糯米一样温润有韧性，经得起生活的蒸煮，却不失柔软； 心灵像粽叶一样舒展通透，既能包裹住自己的内核，又能散发淡淡的清香； 日子像那根五彩绳，看似简单，却系着平安、健康、清醒和自在。

善恶有没有明确的标准呢？有！ 让对方舒服，就是善； 让对方难受，就是恶。 但是没有绝对的善，也没有绝对的恶。 因为无论你怎么做，都不会让所有人都舒服。 —— 然师

心有两种造作： 一种是抓取，导致贪；一种是排斥，导致嗔。 而看不到这两种造作，就是痴。 对“我是对的”的深层抓取，就是慢。 对“别人是对的”的深层排斥，就是疑。 所以，贪嗔痴慢疑，最根本的只有贪和嗔, 也就是抓取与排斥，其他三个只是推论。 —然师

当我们难受时，我们会从知识或记忆库中找素材，来支撑自己排斥有理。 当我们好受时，我们会从知识或记忆库中找素材，来支撑自己抓取有理。 所以，思维往往是情绪找的借口。 ——然师