知柔倾听者简介,倾诉费用多少,效果怎么样-给力心理

知柔

知柔

55分前在线
ID:21493637 47岁 上海.上海市
0.69元/分钟
费率
签名 不评判只倾听;不定义只看见。不纠正不指导,只陪伴。你的情绪我接得住;你的故事我认真听。没有对错只有理解。
31
月售小时
64.00
人均分钟
37
累计小时
35
服务人数

服务评价

10.00分
好评(13) 中评(0) 差评(0)
10分
12天前
¥30
知柔老师,真心感谢您。一直以来总是焦虑感觉没有出路,家里的很多烦心事让我陷入躺平很多年啥也不愿意做,其实就是抑郁很多年,也不知道该怎么办,是知柔老师陪我一点点疏解帮我看清我的伤痛,让我看到生活的希望。不评判我,老师很温柔很有耐心接住我所有的脆弱无力和我自己感觉的不堪和羞耻,写下这条留言真心希望与我有同样躺平焦虑抑郁感到绝望的经济能力又很有限的人能够得到知柔老师的帮助,也不需要花大几百的咨询费,用一点点的电话费就帮助我重新燃起生活的希望。感受到老师非常的专业,也非常有力量,是个有修养讲修行的人,老师很接纳我
10分
12天前
¥3.79
谢谢知柔老师,很耐心很温柔,声音很好听,感觉很有安全感很舒服
10分
13天前
¥5.52
谢谢知柔老师很耐心倾听我,很专业,在工作中跟同事的关系的拉扯让我很内耗老师很耐心轻轻点拨我几句就让我有茅塞顿开,感恩老师
10分
13天前
¥0.69
老师让我很有安全感不评判很温柔声音很好听,谢谢老师
10分
11天前
¥2.76
未填写评价内容
10分
14天前
¥20
未填写评价内容
10分
14天前
¥20
未填写评价内容
10分
14天前
¥20
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10分
14天前
¥20
未填写评价内容
10分
14天前
¥13.8
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专家详情

你好,我是知柔 心理咨询师 | 催眠疗愈师 | NLP 执行师 很多人第一次跟我通话,会说:“你的声音让我一下就放松了。”——这是我最常听到的反馈。 不是刻意练出来的,而是我本身就是一个喜欢慢慢说话、认真听别人说的人。这个声音,只是把我心里那份“我懂”传递了出去。 我用了2年多的时间,在自我成长与陪伴他人的过程中,积累了真实的共情经验。 陪伴无数来访走过焦虑、抑郁、自我怀疑的低谷。我自己也曾在黑暗中摸索过,所以我知道——当你点开这个页面的时候,你需要的不是一个只听你说话的人,而是一个能真正陪你走进心里、再一起走出来的人。 苏格拉底说:“认识你自己。” 而我想说的是:认识自己,不是为了修正你,而是为了接住你。 我擅长: · 焦虑、抑郁、自卑等情绪疏导 · 自我成长与内在价值感重建—— 陪你从“我不够好”走向“我本就值得” · 原生家庭梳理与内在小孩疗愈 · 亲密关系、亲子关系修复 我的方式: 这里没有“你应该”,只有“你可以”。 这里没有标准答案,只有陪你一起找到属于你的答案。 我会用催眠疗愈帮你触碰那些“卡住”的地方,也会用温柔的倾听陪你走过最难的夜。 我深深的相信: 你不是不够好,你只是还没看到——你本来就很好。 你要做的,不是成为别人眼中的“更好”,而是让那个本就值得被爱的自己,重新站到阳光下面。 最后,我想把一段我很喜欢的话送给你: “你一定要永远记住:你比自己想象中更勇敢,比你看起来更坚强,也比你以为的更聪明。” ——来自《小熊维尼》的克里斯托弗·罗宾 愿我的声音,成为你心里那个“可以放心说出来”的地方。 不只是聊聊,而是陪你走回自己的路。
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  • 知柔
    知柔倾听者
    3天前
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    横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不“识”庐山真面目,只缘身在此“山”中。 我们每个人都在自己的世界里“对✅”着[调皮]

    横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不“识”庐山真面目,只缘身在此“山”中。

我们每个人都在自己的世界里“对✅”着[调皮] 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不“识”庐山真面目,只缘身在此“山”中。

我们每个人都在自己的世界里“对✅”着[调皮]

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    21375162 21403886
  • 知柔
    知柔倾听者
    3天前
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    什么是刺猬法则? 哲学家叔本华的寓言说:冬天的刺猬为了取暖抱在一起,靠得太近会扎伤彼此,离得太远又会挨冻。只有找到一个不远不近的距离,才能安全度过寒冬。 💡 一句话概括:最好的关系,是亲密但有边界。

    什么是刺猬法则?
哲学家叔本华的寓言说:冬天的刺猬为了取暖抱在一起,靠得太近会扎伤彼此,离得太远又会挨冻。只有找到一个不远不近的距离,才能安全度过寒冬。
💡 一句话概括:最好的关系,是亲密但有边界。

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  • 知柔
    知柔倾听者
    9天前
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    尽我所能,能做的,全力以赴,不留退路。 敬我不能,不能做的,轻轻放下,不怨不悔。 春蚕到死丝方尽——那是我的诚意。 当下此刻即圆满——那是我的智慧。 一半是火焰,一半是湖水。 一阴一阳,是为道。 在对立中找到平衡。

    尽我所能,能做的,全力以赴,不留退路。
敬我不能,不能做的,轻轻放下,不怨不悔。

春蚕到死丝方尽——那是我的诚意。
当下此刻即圆满——那是我的智慧。

一半是火焰,一半是湖水。
一阴一阳,是为道。
在对立中找到平衡。

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  • 知柔
    知柔倾听者
    9天前
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    非常笃定的一件事:所有“问题”都是系统当前的最优解。 抑郁,是长期透支后的强制关机。 不上学,是高压环境下的紧急避险。 拖延,是身体在替你说“不”。 别对抗症状,去听懂它。 症状是信使,不是敌人。 问题即道路,问题即资源 问题是化了妆的礼物🎁

    非常笃定的一件事:所有“问题”都是系统当前的最优解。

抑郁,是长期透支后的强制关机。
不上学,是高压环境下的紧急避险。
拖延,是身体在替你说“不”。

别对抗症状,去听懂它。
症状是信使,不是敌人。
问题即道路,问题即资源
问题是化了妆的礼物🎁

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  • 知柔
    知柔倾听者
    11天前
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    让我受过的苦,别人不再受;让我获得的幸福,别人触手可及。 原生的困顿、一路的磕碰都已成过往,正因淋过雨,总想为别人撑一把伞。 不求惊天动地,只愿用亲身所得,消解一点世间为难,传递一份易得的安稳。

    让我受过的苦,别人不再受;让我获得的幸福,别人触手可及。
原生的困顿、一路的磕碰都已成过往,正因淋过雨,总想为别人撑一把伞。
不求惊天动地,只愿用亲身所得,消解一点世间为难,传递一份易得的安稳。

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  • 知柔
    知柔倾听者
    12天前
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    “亲爱的,外面没有别人,只有你自己。” 不必纠结他人看法,其实外界都是自己内心的镜子。讨厌的人、难熬的事,皆是自身情绪与执念的外化,停止向外索取、不期待他人改变。 “别人眼中的你不是你,你眼中的自己也不是你,你眼中的别人才是你。” 这句话提醒我们:停止评判,回归己心,好好安顿内心。 心安稳了,世界就温柔了。

    “亲爱的,外面没有别人,只有你自己。”
不必纠结他人看法,其实外界都是自己内心的镜子。讨厌的人、难熬的事,皆是自身情绪与执念的外化,停止向外索取、不期待他人改变。

“别人眼中的你不是你,你眼中的自己也不是你,你眼中的别人才是你。”
这句话提醒我们:停止评判,回归己心,好好安顿内心。
心安稳了,世界就温柔了。

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  • 知柔
    知柔倾听者
    13天前
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    “你必须拥有很大的福德,才能遇到那个把你唤醒的人;你需要更大的福德,你才能按他说的做;你需要极大的福德,才会在你的自我被挫伤的时候不会跑开。觉醒的路,从来不易。有人为你点灯,是缘;你能忍住痛跟随,是福。当旧壳被撕裂时,你不逃不躲,那便是慧根深厚。” 愿你慧根深厚、 愿你所遇皆为贵人。

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  • 知柔
    知柔倾听者
    14天前
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    希伯来书有言:信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 请始终相信相信的力量, 心有所念、持之以恒, 念念不忘,必有回响。

    希伯来书有言:信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
请始终相信相信的力量,
心有所念、持之以恒,
念念不忘,必有回响。

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  • 知柔
    知柔倾听者
    18天前
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    照顾我们自己的人际关系,是一个人自我关照的一种重要形式。换句话说,在许多场景里,我们需要对方,只是为了让自己感觉良好。我们并不需要对方做任何事或帮我们解决什么问题,我们只需要感受到自己是被惦记的、被照顾的、被支持的。 ——曼弗雷德《王的耳语者》

    照顾我们自己的人际关系,是一个人自我关照的一种重要形式。换句话说,在许多场景里,我们需要对方,只是为了让自己感觉良好。我们并不需要对方做任何事或帮我们解决什么问题,我们只需要感受到自己是被惦记的、被照顾的、被支持的。
——曼弗雷德《王的耳语者》

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  • 知柔
    知柔倾听者
    19天前
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    阿德勒提出人一辈子绕不开三件事:职业、社交、两性亲密。 两性关系不只是情爱私事,更是最基础的社交实践:两个人长期共处,必须学会合作、让步、共情、分担责任,这份协作能力,会同步迁移到职场、更广的社会人际交往里,成为个体融入社会的必经试炼。 社会是一个有机的整体。个体与社会的交点,可以在人类的两性关系中找到。生命冲动的满足、安全感的获得以及幸福的保证,并不存在于孤立的男女当中,而是存在于两性的共同生活当中。——阿德勒《理解人性》

    阿德勒提出人一辈子绕不开三件事:职业、社交、两性亲密。
两性关系不只是情爱私事,更是最基础的社交实践:两个人长期共处,必须学会合作、让步、共情、分担责任,这份协作能力,会同步迁移到职场、更广的社会人际交往里,成为个体融入社会的必经试炼。

社会是一个有机的整体。个体与社会的交点,可以在人类的两性关系中找到。生命冲动的满足、安全感的获得以及幸福的保证,并不存在于孤立的男女当中,而是存在于两性的共同生活当中。——阿德勒《理解人性》

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